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A Ideia envolve, mas não implica todas as suas possíveis manifestações.

Entendo que a ideia é primordialmente experiência e memória, e depois se torna símbolo, de forma analógica, e por fim lógica, ao entrar em relações objetivas de correspondência. A consciência e a idealização é portanto um espaço que antecede a lógica.

Sim, estes conceitos dependem de um certo contexto semântico. No projeto de sistema, "ideia" tem sentido próximo a "ideia" em Platão e Hegel: são estruturas lógico-ontológicas (objetivas). "Espaço lógico" tb. é objetivo, como no primeiro Wittgenstein.

Os fragmentos são bem isto, são recortes compreensíveis dentro do todo do projeto de sistema.

Não é causal: a semântica verdadeira é relacional: o sentido dos conceitos emerge das relações semânticas com outros conceitos em uma rede conceitual.

Há outro ponto implícito aí: em filosofia contemporânea, a gente costuma pressupor a virada linguística, por julgá-la importante (ninguém quer retroceder dela); quer dizer, não tratamos mais conceitos como entidades mentais (problema do solipsismo). 👇 https://books.google.nl/books/about/Reviravolta_ling%C3%BC%C3%ADstico_pragm%C3%A1tica_na.html?id=MdyZgbHCZ64C&redir_esc=y