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ยซHonk, honk!ยป โ€” Harpo Marx แตแตƒโฑหข แต˜แต แต’แต‡หขแถœแต˜สณแต’ โฟแต’หขแต—สณโฑโฟสฐแต’ แต‡แตƒโฑหฃแตƒ สณแต‰โฟแตˆแตƒ แต‰ แตˆแต‰หขแตˆแต‰โฟแต—แตƒแตˆแต’ โ˜ ๏ธŽ๏ธŽ แตแต‰แตƒสณแถœหขแต—แตƒแต–แตƒ โ˜ ๏ธŽ๏ธŽ I'm not on Bluesky / Nรฃo tenho conta no Bluesky แต‡แต‰สทแตƒสณแต‰ แต’แถ  หขแถœแตƒแตแตแต‰สณหข / แถœแต˜โฑแตˆแตƒแตˆแต’ แถœแต’แต แตแต’หกแต–โฑหขแต—แตƒหข
FRANZ KAFKA, O SILรŠNCIO DA SEREIAS (Traduรงรฃo deย Modesto Carone) Prova de que atรฉ meios insuficientes โ€” infantis mesmo podem servir ร  salvaรงรฃo: Para se defender da sereias, Ulisses tapou o ouvidos com cera e se fez amarrar ao mastro. Naturalmente - e desde sempre โ€” todos os viajantes poderiam ter feito coisa semelhante, exceto aqueles a quem as sereias jรก atraรญam ร  distรขncia; mas era sabido no mundo inteiro que isso nรฃo podia ajudar em nada. O canto das sereias penetrava tudo e a paixรฃo dos seduzidos teria rebentado mais que cadeias e mastro. Ulisses porรฉm nรฃo pensou nisso, embora talvez tivesse ouvido coisas a esse respeito. Confiou plenamente no punhado de cera e no molho de correntes e, com alegria inocente, foi ao encontro das sereias levando seus pequenos recursos. As sereias entretanto tรชm uma arma ainda mais terrรญvel que o canto: o seu silรชncio. Apesar de nรฃo ter acontecido isso, รฉ imaginรกvel que alguรฉm tenha escapado ao seu canto; mas do seu silรชncio certamente nรฃo. Contra o sentimento de ter vencido com as prรณprias forรงas e contra a altivez daรญ resultante โ€” que tudo arrasta consigo โ€” nรฃo hรก na terra o que resista. E de fato, quando Ulisses chegou, as poderosas cantoras nรฃo cantaram, seja porque julgavam que sรณ o silรชncio poderia conseguir alguma coisa desse adversรกrio, seja porque o ar de felicidade no rosto de Ulisses โ€” que nรฃo pensava em outra coisa a nรฃo ser em cera e correntes โ€” as fez esquecer de todo e qualquer canto. Ulisses no entanto - se รฉ que se pode exprimir assim - nรฃo ouviu o seu silรชncio, acreditou que elas cantavam e que sรณ ele estava protegido contra o perigo de escutรก-las. Por um instante, viu os movimentos dos pescoรงos, a respiraรงรฃo funda, os olhos cheios de lรกgrimas, as bocas semi-abertas, mas achou que tudo isso estava relacionado com as รกrias que soavam inaudรญveis em torno dele. Logo, porรฉm, tudo deslizou do seu olhar dirigido para a distรขncia, as sereias literalmente desapareceram diante da sua determinaรงรฃo, e quando ele estava no ponto mais prรณximo delas, jรก nรฃo as levava em conta. Mas elas - mais belas do que nunca - esticaram o corpo e se contorceram, deixaram o cabelo horripilante voar livre no vento e distenderam as garras sobre os rochedos. Jรก nรฃo queriam seduzir, desejavam apenas capturar, o mais longamente possรญvel, o brilho do grande par de olhos de Ulisses. Se as sereias tivessem consciรชncia, teriam sido entรฃo aniquiladas. Mas permaneceram assim e sรณ Ulisses escapou delas. De resto, chegou atรฉ nรณs mais um apรชndice. Diz-se que Ulisses era tรฃo astucioso, uma raposa tรฃo ladina, que mesmo a deusa do destino nรฃo conseguia devassar seu รญntimo. Talvez ele tivesse realmente percebido โ€” embora isso nรฃo possa ser captado pela razรฃo humana โ€” que as sereias haviam silenciado e se opรดs a elas e aos deuses usando como escudo o jogo de aparรชncias acima descrito.
Denise Stoklos, a celebrada criadora do chamado ยซteatro essencialยป, foi sempre um nome do qual nunca esqueci desde que comecei a me interessar por teatro. Para minha surpresa, ganhei ingressos para ยซMary Stuartยป, peรงa que a consagrou, primeiro no exterior, depois aqui no Brasil. Ela รฉ excelente na sua arte. Mas chamou-me a atenรงรฃo como suas mรฃos e pรฉs sรฃo grandes no palco (ou se tornam grandes, sei lรก). image
ยซะŸะพั‡ะตะผัƒ ะดัะดัŽัˆะบะฐ ะ”ะถะตะผ ะฟั€ะธั…ั€ะฐะผั‹ะฒะฐะตั‚ยป [Why uncle Jem limps] (1989), E. Sivokin:
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