白噪音vs噪音

二倍做多南方海力士的基民遭遇了晴天送伞雨天收伞，今天暴跌30.24％🤌

慈禧火了之后，橘猫道长…的原型也来了😂

@newbot 详解discouraged

@newbot 到手刀是什么意思

失业金申领给我办结了，下月开始发。虽然拿满24个月也不及我已经被收缴的失业金，好歹挽回了一些些损失，变现一点残值。😇 View quoted note → View quoted note →

### 海里不出鱼了——一个古老而惨烈的关于躺平的故事 言九林／文 ☄ “海鱼不出”这四个字很普通，它背后藏着的，却是一段极为惨烈的消极反抗。 汉宣帝五凤年间，一位叫做耿寿昌的理（敛）财专家，给朝廷出了一个增收的主意： 增海租三倍。 普天之下莫非王土，所以，所有耕地都要向朝廷交“田租”。普天之下也莫非王海，所以，所有靠海为生者也都要向朝廷交“海租”。耿寿昌觉得，百姓们依靠朝廷的海洋过日子，交的海租太少，应该再提升三倍才对。 汉宣帝很开心地接受了这项建议。 御史大夫萧望之听说后忧心如焚，跑去对汉宣帝说： “故御史属徐宫，家在东莱，言往年加海租，鱼不出。长老皆言武帝时县官尝自渔，海鱼不出，后复予民，鱼乃出。夫阴阳之感，物类相应，万事尽然。……寿昌习于商功分铢之事，其深计远虑，诚未足任，宜且如故。” 大意是：御史衙门以前有一位叫做徐宫的官员，他们家在东莱（今烟台、威海一带）沿海。据他讲，往年只要朝廷一增加海租，海里就不出鱼了。当地的老人们还说：本朝武帝时，出台政策将沿海捕鱼业全部变为国营，结果海里便不再出鱼了。直到武帝去世，捕鱼业国营政策被废弃，海里才再次出鱼。耿寿昌的建议是馊主意，不能听他的。 汉代盛行阴阳五行天人感应之学。所以，对于“海鱼不出”，萧望之的解释逻辑也是“阴阳之感，物类相应”——为免刺激汉宣帝，他没有说得更具体，但汉宣帝应该能听懂这八个字背后的真意：朝廷实施了暴政，天意便做出反馈，不再让大海出鱼，直到朝廷放弃暴政。 其实，萧望之讲述的，是一个古老而惨烈的关于躺平的故事。汉武帝以无远弗届的皇权垄断山海，将捕鱼业变成国营，由官府控制渔民在固定时间去固定区域劳作，捕获上来的鱼全部交给官府，由官府来出售和分配。其结果，便是渔民失去了改善生存境况、提高生活质量的主导权，成了官府无限制盘剥的对象。他们敌不过皇权，于是便选择了消极怠工，并告诉那些管控者和汲取者：海里不出鱼了。 汉宣帝早年流落民间，饱受汉武帝时代政治斗争及其余绪的迫害。但他做了皇帝之后，与汉武帝本质上成了同一类人，玩的都是“霸王道杂之”的游戏，并不相信真有什么天人感应。相比民心，他更在乎耿寿昌的建议能增加财政收入。所以，对于萧望之的批评： 上不听。 汉宣帝不但无视萧望之的批评，还大力奖赏耿寿昌，下诏赐爵其为关内侯。 渔民们的命运可想而知。除了效仿汉武帝时代的那些先人，躺平下来不再努力捕鱼，不再无望地追求生活质量的改善，他们没有更好的选择。于是，海里再次不出鱼了。 “海不出鱼”这类事情，其实是秦制国家的一种常态。同期的汉帝国，还有许多百姓因为交不起“口钱”而放弃了生养子女，不小心怀上了也会在生下来之后便将之杀死（见《那些没有留下名字的孩子》），类似的故事一直延续到南宋，许多南宋底层百姓“宁杀子而不愿输税”。 这当中的区别仅仅在于：“宁杀子而不愿输税”这种行为，会给社会造成一种强烈的道德刺激，迫使许多读书人去注意它、记录它。而“海不出鱼”这种更普遍的躺平行为，却很难得到时代的关注——如果不是萧望之那封简短的奏章留存了下来，今人根本就不会知晓，在汉武帝时代曾发生过“县官尝自渔，海鱼不出”这样的事情。 但，只有补足了“海鱼不出”这样的细节，才能真正理解，为何汉武帝时代会发生“天下户口减半”这样的事情。“海鱼不出”这四个字很普通，它背后藏着的，却是一段极为惨烈的消极反抗。

对劳动所得征税与强迫劳动同等无异。夺取某人劳动成果，就相当于夺取他的时间，并指示他从事各种活动。 —— 罗伯特·诺齐克

好拳法💩

这2个例子并不能证明这两笔卖出是因为卖家看不懂、看不到，而是他们等不到了，他们的共同点是杠杆水平太高被margin call时的慌不择路。

下午闲着找newbot给我解答了点问题，长鑫科技基本上是全球重商主义、贸易保护主义、国家主义、民族主义热潮下的叕一个产物。

这样的例子多得狠 View quoted note →

做题家流水线自然不会认可这种天才 View quoted note →

“人们常说，在市场竞争中，穷人的失败是由于缺乏教育。只有所有的人都可受到各级教育，才可做到机会平等。今天有一个趋势，即把人与人之间的一切差异都归之与他们的教育，而否认天生的才智、意志力，和性格的不相等。教育不过是灌输已有的学说或观念，这一点未被普遍认识。教育，不管它有何好处，它总是传递传统的教条和价值观念；它必然是保守的。它所造就的是模仿，而不是进步。天才的创新者不是学校里面培养出来的。学校交给他们的那一套，正是他们所蔑视、所反抗的。” ―― 米塞斯

教育培养的是门徒、模仿者和循规蹈矩者，而不是思想先驱和创造性天才。学校并非进步和创新的托儿所，而是传统和固化思维的避难所。 —— 米塞斯

@newbot 这新闻属实吗？有没有外网的详细报道

死神来了

“举一隅不以三隅反，则不复也。”