6svjszwk 2 months ago 通常人们说的平均数只存在理论中,现实当中大多数人不到平均水平,甚至差得很远。 > 芒格说:大家都知道,所谓常识,是平常人没有的常识。我们在说某个人有常识的时候,我们其实是说,他具备平常人没有的常识。人们都以为具备常识很简单,其实很难。 就是这个道理,他说的平常人是理论上的,能平常的人并不平常。
6svjszwk 2 months ago 转 不要咀嚼痛苦,不要预判悲伤,我们就一直顺其自然,见招拆招就好了。 人为什么会在最幸福的时候突然难过?因为大脑会提前意识到:这一刻不可能永久存在。真正让人痛苦的,其实不是失去发生的那一刻,而是在拥有时就已经预见了失去。所以很多人会本能地想:如果快乐能永远停住就好了。 但问题在于,一旦某种体验变成永恒,它很快就会失去刺激,最后变成背景音。人其实既受不了失去,也受不了“不变”。所以所谓“拥有”,从来不是永久占有,而是你真实体验过它。那一分钟的快乐并没有因为后来结束就变成假的,它已经完成了自己的意义。 很多人痛苦,是因为总想把“体验”变成“永久”,可人生的运行逻辑恰恰相反:正因为一切会结束,人才能不断对新的瞬间产生感受。
6svjszwk 2 months ago “在一个充满真实不确定性、而非机械可预测性的世界里,分析推理能提供仅靠经验观察无法获得的认知确定性。经验模型与统计规律能帮我们解读历史事件,但它们始终受制于不断变化的环境与不完整的信息。”
6svjszwk 2 months ago > 突然你发现自己在所有事情中都存在,但实际上在任何事情中都不在场。 > 这不是临床抑郁症。 > 这是心理系统在没有足够目标的情况下运作。 这是世界上最著名的免疫学医生..! 他活了108岁,当被问到长寿秘诀时,他说原因 不是饮食,也不是健康生活方式,甚至不是减少压力。 当他们问他长寿的秘诀时,他只回答了一句话.. 1. 他108岁时,仍在工作。 英国免疫学家威廉·弗兰克兰德逃脱了日本人的俘虏,100岁后还发表研究论文, 当他们问他长寿的秘诀时,他只回答一句话:'不要离开生活'。 2. 一位有20年经验的临床心理学家说: '我看到最多的不是衰老本身,而是人内心投降的时刻'。 与生活脱离会让人衰老得比时间本身更快。 不是当你到了60岁,而是当你停止学习,对自己失去兴趣,觉得自己没有价值,开始自动驾驶生活的时候。 神经系统会察觉到这一点: 能量下降,睡眠恶化,身体进入省电模式。 3. 大多数男性没有意识到他们何时脱离了生活。不是明确的决定。 这是渐进的。 日常生活变得自动化。 工作只是义务。 关系变成习惯。 突然你发现自己在所有事情中都存在,但实际上在任何事情中都不在场。 这不是临床抑郁症。 这是心理系统在没有足够目标的情况下运作。 4. 反过来也成立。当你有使命、承诺和与人真实的联系时,迷走神经被激活,压力降低,身体变得更加平衡。 免疫系统反应不同。弗兰克兰德在100多岁时治疗患者不是为了金钱,而是因为他有目标。 这不仅仅是'激励',这是生物学。 5. 你不会因为日历上的时间而衰老,当你感觉自己需要做别人做不到的事情时。当一个人失去活着的理由,你就会衰老。。
6svjszwk 2 months ago 转 “当你依靠自己赚到过100w的时候,你就能够很轻易地分辨别人口中100w的虚实,你就可以很轻松地识别出对方到底是在装逼还是在谦虚学什么识人术都是没用的,自己经历过,才能精准捕捉信号。”
6svjszwk 2 months ago 在别人犹豫的时候果断行动,是一种普通人需要长期刻意训练的能力。很多时候后知后觉比不知不觉还有害,一直不相信倒也无事,就怕从众的fomo心理爆发生怕被拉下而成为最终买单者。 View quoted note → View quoted note →
6svjszwk 2 months ago # "宏观经济学"的神话 作者 米塞斯 那些自以为用整体论、社会论、普遍论、制度论或宏观方法取代了他们所鄙夷的"虚假个人主义方法"、并将其用于市场经济分析的作者,是在欺骗自己和公众。因为所有关于行动的推理都必须处理**价值判断**和**对确定目的的追求**,没有任何行动不是以目的因(final causes)为导向的。可以分析全面社会主义体系中通行的状况——在那里只有最高沙皇决定一切活动,其余个体抹去自身人格,沦为沙皇行动手中的纯粹工具。对于整体社会主义理论而言,似乎只需考察最高沙皇一个人的估值与行动就够了。但若处理一个有多于一人追求确定目的并引导或影响行动的制度,就无法回避将行动的效应**回溯至不能再分析之处**——即个体的价值判断及其追求的目的。 宏观方法把市场经济中**任意选定的片段**(通常是某个国家)当作一个整合单元看待。该片段内发生的一切都是个体及结伙群体的行动,但宏观经济学却仿佛所有这些个体行动其实是宏观变量相互运作彼此产生的后果。 微观与宏观经济学的术语区分,借自现代物理学中**微观物理学**(原子尺度系统)与**宏观物理学**(肉眼可感知尺度系统)之分。它隐含的意思是:理想情况下微观定律足以涵盖整个物理学领域,宏观定律只是其为特殊但频发问题做的方便改编。宏观定律表现为微观定律的浓缩与……因此从宏观物理学到微观物理学的演进,被视为从较不满意到较满意的处理现实现象之方法的进步。 将微观—宏观区分引入经济学术语的学者,想的**恰恰相反**。他们的学说暗示微观经济学是研究相关问题之不满意方式,用宏观取代微观等于以更满意的方法淘汰不满意的方法。 宏观经济学者在推理中使用市场个体买卖双方决定的货币价格时,是在**自欺**。一贯的宏观方法应回避任何对价格和货币的提及。市场经济是社会制序,其中个体在行动。市场中显现的个体估值决定所有生产活动的进程。若要用整体系统的意象对抗市场经济的现实,就必须**完全不用价格**。 --- ## 国民收入法的谬误 以最受欢迎的宏观方案之一——所谓**国民收入法**——来分析其谬误: **收入**是逐利企业的会计概念。商人服务消费者以获利,通过记账判断目标是否达成。他将企业投入的全部商品在两个时点上的货币等价额对比,得出两时点间交易的损益结果。由此产生利润或亏损——区别于资本的概念。若企业主将所获利润称为"收入",意思是:若将其全部消费,不会减少投入企业的资本。 现代税法所称"收入",不仅包括会计师认定的特定经营单位利润及所有者视作的单位经营收入,还包括专业人士净收益及雇员工资薪金。把全国范围内会计意义的收入和税法意义的收入加总,便得到所谓"国民收入"数字。 国民收入概念的虚幻性不仅体现在它依赖货币购买力变化——通胀越严重,国民收入数字越高。在没有货币与信用媒介增发的经济体系中,资本的渐进积累及相关生产技术改进会导致物价渐进下跌(即货币购买力上升)。可供消费品增多,平均生活水平提高,但这些变化**不会在国民收入统计数字中显现**。 国民收入概念**彻底抹去了**市场经济中生产的真实条件。它暗示改善(或恶化)商品供给量的不是个体活动,而是高于且外在于这些活动的某种神秘之物。这神秘之物生产出叫"国民收入"的量,再由第二道程序将其"分配"给各个人。此方法的政治意图昭然:人们批判国民收入"分配"中存在的不平等,却禁忌追问什么使国民收入升降,并默认产生国民收入总量的各人贡献与成就之间不存在不平等。 若问什么因素使国民收入上升,答案只有一个:**生产工具(设备、机器)的改良**,以及**现有设备用以最佳满足人类欲望之利用方式的改良**。前者是储蓄与资本积累的结果,后者是技术与企业家活动的结果。若将(非由通胀造成的)国民收入增长称为经济进步,就不得不承认经济进步是储蓄者、发明家和企业家努力的果实。对国民收入无偏的分析首先须显示:不同个体对所谓国民收入这一总量的贡献存在**明显不平等**;其次须显示,人均使用资本的增加及技术—企业家活动的完善,如何通过提高劳动边际生产率从而提升工资率、以及提高自然资源使用费,使那些自身未贡献于条件改善和"国民收入"上升的阶层也获益。 "国民收入"法是替马克思主义观点——资本主义下商品被"社会"(gesellschaftlich)生产而后被个体"占有"——提供正当性的失败尝试。它把事情颠倒了。现实中生产过程是个体彼此合作的**活动**,每位合作者获得其同胞(在市场上作为买方相互竞争)愿为其贡献支付的价格。为便于讨论可承认:将所有个体贡献所获价格加总,可称结果为国民收入。但由此推断此总量由"民族"生产、并哀叹(无视各人贡献不等)其所谓分配的"不平等",纯属无谓之举。 把"民族"范围内所有收入加总,没有任何非政治的理由不选择更宽或更窄的集合。为何是美国国民收入,而非纽约州"州收入"、韦斯切斯特县"县收入"或怀特普莱恩斯市"市收入"?支持以美国国民收入而非更小行政区收入的所有论据,同样可用于支持以美洲大陆收入乃至"世界收入"取代美国国民收入。令选择美国为单位显得合理的,纯是**政治倾向**。做此选择的人批评美国(或其他主权国)境内个体收入不平等,目标是使其本国公民收入更均等。他们既不支持全球收入均等化,也不支持美国各州或其下属行政区的均等化。你可同意或反对其政治目的,但不得否认:**宏观的国民收入概念仅是毫无认知价值的政治口号。**