Otavio

MARTYN LLOYD-JONES REJEITADO Muitos dos que leem e são edificados com os livros do Dr. Martyn Lloyd-Jones hoje, não sabem o quanto ele foi rejeitado e isolado em seu ministério na Capela de Westminster. Não que o Dr. fosse alguém insociável, muito pelo contrário, quem o conheceu de perto sabia que ele era o tipo de cristão que ninguém queria sair de sua presença. Os que o rejeitavam, faziam isso porque ele não era o típico pastor modinha que negociava a Verdade do Evangelho em nome de uma cátedra entre os teólogos famosos de seu tempo. Martyn Lloyd-Jones rejeitou apoiar as cruzadas de Billy Graham porque este colocava em seu púlpito teólogos liberais, católicos romanos, neo ortodoxos etc. Isso lhe gerou rejeição. Ele estava preocupado com a pureza da igreja de Cristo, não meramente com seu crescimento. Isso lhe gerou rejeição. Ele não seguia as tendências homilética da época. Isso lhe gerou rejeição. Ele pregava contra o pecado. Isso lhe gerou rejeição. Ele anunciava Cristo como único e suficiente Senhor e Salvador. Isso lhe gerou rejeição. Ele afirmava a inerrância bíblica, bem como sua inspiração como Palavra de Deus. Isso lhe gerou rejeição. Ele não fazia média com políticos que iam a Capela. Isso lhe gerou rejeição. Ele teve sérios embates com F.F.Bruce. Isso lhe trouxe rejeição. Também teve sérias discordâncias com Stott. Isso lhe cunhou rejeição. Lloyd-Jones foi um homem rejeitado entre os grandes nomes da teologia de sua época. Foi um homem que produziu muito com suas pregações. Porém, a grandeza de seu ministério se tornou notória já no final de sua vida e após ela. Certa feita um jovem passou pela igreja de Stott, e Stott o perguntou: você conhece o Dr. Martyn Lloyd-Jones? O jovem respondeu: Sim, o conheço. Stott perguntou novamente: Você o segue? O rapaz respondeu: Não, eu não o sigo. Então Stott emendou: Pois eu o sigo. Poucos, como Stott, tinham o Dr. em alta conta e sabiam do seu valor para a Igreja de Cristo no século XX. Esta rápida história sobre o Dr. Lloyd-Jones nos ensina que nosso foco nunca deve estar em sermos aceitos ou não, mas sim em sermos fiéis ao Evangelho de Cristo.

Okay YouTube, eu admito.

Algumas considerações sobre o debate entre o Arminiano Juan Oliveira e o Romanista Ariel Lazari: O ímpio só escapará da condenação caso se arrependa (Is 55:6-7). "Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar." Os justos e os ímpios são características fixas, que não mudam devido à morte ou depois dela (João 8:24). "Por isso vos disse que morrereis em vossos pecados, porque se não crerdes que eu sou, morrereis em vossos pecados." Todos passarão pelo juízo (Ec 3:17). Ec 3:17: "Eu disse no meu coração: Deus julgará o justo e o ímpio; porque há um tempo para todo o propósito e para toda a obra." - Muitos se perderão (Mt 7:13-17). O justo pode ter certeza da sua salvação (Rm 6:18-23). "E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundícia, e à maldade para maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para santificação. Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça. E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a morte. Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna. Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor." O justo é disciplinado em vida, mas jamais será condenado (1 Coríntios 11:32). "Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo." O ímpio é aquele que permanece incrédulo e impenitente, é o que pratica a injustiça e impiedade, além de se manter em rebeldia contra Deus até o fim (João 3:36). "Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece." O ímpio é indiferente quanto à Lei de Deus. Impiedade é viver como se Deus não existisse (Salmo 10:4). "Pela altivez do seu rosto o ímpio não busca a Deus; todas as suas cogitações são que não há Deus." No Estado Intermediário a descida ao Sheol é apresentada como um alerta e como castigo para os impios (Salmo 9:17; 49:14;55:15. Provérbios 15:11,24. Lucas 16:23). Sl 9:17: "Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus." (castigo para os ímpios). Pv 15:11: "O inferno e a perdição estão perante o SENHOR; quanto mais os corações dos filhos dos homens?" (alerta). Portanto o Sheol não é um Lugar neutro para onde todos vão. A Tradução para o Português brasileiro Almeida Revista e Atualizada emprega várias palavras para traduzir Sheol, como: sepultura (Jó 7:9), morte (Sl 16:10), cova (Sl 30:3a), além (Ec 9:10) e inferno (Dt 32:22, Sl 116:3). Por causa da variação textual, teólogos aniquilacionistas insistem em dizer que não existe estado intermediário e que o estado intermediário é uma compreensão que apareceu tardiamente e de origem grega, já que a mentalidade judaica é aniquilacionista. Isso não é verdade. Judeus do primeiro século como os Saduceus não acreditavam em ressurreição dos mortos por exemplo, nem em anjos, nem em demônios, pois focavam só no Pentateuco e rejeitavam toda a tradição oral dos Fariseus. E Jesus diz que os Fariseus são mestres da Lei legítimos (Mateus 23:2-4), além de pregar ressurreição de mortos (João 11:25). Jesus também fala de alegria eterna e sofrimento eterno em Mateus 25:46. ["Καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον· οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον."] Logo, Sheol (ou Hades — Ἅδης na Septuaginta) possui mais de um significado dependendo do contexto, podendo significar tanto um lugar intermediário onde os ímpios estão quanto o estado em que ímpios mortos se encontram. Jesus ensina que dará ordem aos anjos para que eles separem o joio do trigo no dia do Juízo reforçando que esses dois caminhos (perdição e salvação) são fixos, sendo impossível serem mudados após a morte ou após a volta de Cristo (Mateus 13:24-43). Jesus não ensina que o justo progride em santidade depois da morte. Na parábola do Rico e do mendigo Lázaro, Jesus diz que Lázaro vai direto para o seio de Abraão depois que morre (Lucas 16:22) e principalmente, Ele ensina que os mortos não podem ter nenhum tipo de contato com os vivos para alertá-los sobre o sofrimento eterno dos perdidos. O Rico implora ao Pai Abraão para que ele volte e alerte seus familiares que se arrependam em vida(v. 27,28). Então Pai Abraão responde que eles têm a Lei de Moisés e os Profetas, se não ouvem e não se arrependem nem um familiar ressuscitado faria eles se arrependerem (v. 29-31). O Juan teve dificuldade em comunicar esses pontos com clareza. O Apóstolo Paulo diz que morrer é estar (diretamente) com Cristo em Filipenses 1:23. E em 1 Tessalonicenses 4:13:17 Paulo diz que na segunda vinda de Cristo os salvos mortos ressuscitarão e os que estiverem vivos serão transformados e todos os eleitos viverão para sempre com o Senhor no novo céu e nova terra. O Juan se confundiu todo para explicar a complexa escatologia dos Pré-milenistas Dispensacionalistas. Todos os textos que o Ariel usou para justificar a existência de um Purgatório para purificar um salvo que morreu, antes que ele entre no céu são oriundos de Eixegese (Literalmente todos). https://www.youtube.com/live/gD8sc3V55zY?si=80TTqwD2HZpS8yeE

A SOBERANA AUTORIDADE DAS ESCRITURAS: “Persuadido de nossa impotência para achar a verdade só por meio da razão, e que para isso nos é necessária a autoridade das Sagradas Escrituras, comecei a crer que nunca terias conferido tão soberana autoridade a essas Escrituras em todo o mundo, se não quiséssemos que crêssemos e te buscássemos por elas.” — Santo Agostinho, Confissões, libri VI, caput V.8 Link: https://www.augustinus.it/latino/confessioni/index2.htm

A EXCELÊNCIA DAS ESCRITURAS: “Seja como for, crê em mim: tudo naquelas Escrituras é profundo e divino. Nelas está presente a verdade, e nelas há uma disciplina perfeitamente ajustada para reparar e restaurar as almas. E essa disciplina é de tal modo ordenada que ninguém deixa de delas extrair o que lhe é suficiente, desde que se aproxime para extrair com devoção e piedade, como a verdadeira religião requer.” — Santo Agostinho, De Utilitate Credendi, 6.13 Link: https://www.augustinus.it/latino/utilita_credere/index.htm

SEJA ANÁTEMA! “Portanto, seja a respeito de Cristo, seja a respeito de sua Igreja, seja a respeito de qualquer outra coisa que pertença à fé e à vossa vida, não direi que nós — de modo algum comparáveis àquele que disse: ‘Ainda que nós’ —, mas absolutamente o que ele acrescentou ao seguir adiante: ‘Se um anjo do céu vos anunciar algo além do que recebestes nas Escrituras legítimas e evangélicas, seja anátema’”. — Santo Agostinho, Contra as Cartas de Petiliano, liber III, caput 6.

“Os teólogos ortodoxos reformados do final do século XVI e ao longo do século XVII tiveram ainda maior acesso aos teólogos patrísticos e medievais do que a maioria dos reformadores de primeira e segunda geração. Os ortodoxos reformados demonstraram uma notável catolicidade de espírito e conhecimento e recorreram a toda a tradição cristã para formular sua teologia. Se queremos seguir o modelo reformado clássico, também devemos nos tornar estudiosos dos pais e até mesmo dos teólogos medievais, que estabeleceram grande parte do vocabulário teológico cristão e das categorias intelectuais em que tanto os reformadores como os teólogos pós-reforma realizaram o seu trabalho.” — R. Scott Clark

Política partidária é um problema que poucas percebem. Tanto que cada um quer criar o próprio partido hoje em dia. Daí temos muitos partidos sugando dinheiro público. E todo Presidente de Partido quer o maior número de cadeiras no Congresso pra passar suas próprias pautas e para isso, usam o tomá-la da cá. Tanto o PL quanto PT e PSOL fazem isso, fazem acordos, aprovam leis juntos etc.. Ao meu ver a solução não é política. Tem que desprezar o Estado Brasileiro com força, Governo Federal só existe pra roubar mesmo. Políticos de Direita são socialistas de Direita. Lembro do Marcelo Brigadeiro do MBL dizendo em um Podcast para não confiar em político nenhum. Pouco tempo depois estava se candidatando a Governador de Santa Catarina. No final todos fazem a mesma coisa. Inclusive os Libertários. Paulo Kogos, Raphael Lima do Ideias radicais e Renato Treizotão cresceram na Internet por criticar a política paritária e o Estado de Bem-Estar Social de forma geral e depois se candidataram ou apoiaram a candidatura de outros. Ao meu ver o Brasil não tem solução, é um País amaldiçoado mesmo. Melhor coisa é sair do País e viver uma vida digna.

O interessante desse debate é que Greg Bahnsen usa o argumento transcendental de forma maestra contra Gordon Stein, e por ser empirista, Gordon Stein não consegue justificar a uniformidade da natureza. https://youtu.be/8eOck0MZG6o?si=wvWErcyB_V_JyGdX

Presenciei algo muito triste ontem. No Dia do Senhor, gente prestando culto ao Flamengo. "Nosso coração é uma fábrica de ídolos" (Calvino).

"A analogia do dramaturgo que escreve uma peça pode-nos ajudar a compreender como ambos os aspectos podem ser verdadeiros. Na peça shakespeariana Macbeth, o personagem Macbeth assassina o rei Duncan. Ora (supondo por enquanto que esse é um relato de ficção), pode-se perguntar: “Quem matou o rei Duncan?” Em certo sentido, a resposta correta é “Macbeth”. No contexto da peça ele executou o assassinato e corretamente deve levar a culpa. Mas, noutro sentido, a resposta correta seria “William Shakespeare”, pois foi ele quem escreveu a peça, ele quem criou todos os personagens, ele quem escreveu a parte em que Macbeth mata o rei Duncan." Wayne Grudem, Teologia Sistemática, p. 253

ARGUMENTO TRANSCENDENTAL OU ARGUMENTO PRESSUPOSICIONAL? "As vezes chamado de argumento abdutivo, argumenta a partir de um Y conhecido ou reconhecido para uma pré-condição necessária X. Uma tática na apologética cristã envolve mostrar que, dado qualquer Y, a pré-condição necessária X é a cosmovisão bíblica. Por exemplo, a ciência assume a uniformidade da natureza, o princípio de que a natureza é persistente e opera de maneiras regulares. Mas a ciência não pode provar esse princípio. Ele é assumido irracionalmente, sem prova e sem argumento. A cosmovisão bíblica é a pré-condição necessária para tornar essa suposição inteligível. Agora, a cosmovisão bíblica, na verdade, nega a uniformidade da natureza, mas afirma a doutrina da providência ordinária. É Deus quem controla o mundo, e Ele o faz de maneira regular, embora seja livre para se desviar de sua prática usual sempre que desejar. Em todo caso, uma vez que a cosmovisão bíblica é a pré-condição necessária para a suposição de qualquer regularidade no mundo, ela é uma pressuposição necessária que torna a ciência inteligível. Isso não significa que a ciência seja racional ou que suas teorias e conclusões sejam verdadeiras, mas significa que ninguém pode sequer dar sentido à ciência a menos que os princípios bíblicos sejam pressupostos. A implicação é que a ciência nunca pode refutar Deus ou a Escritura, ou mesmo tentar argumentar contra Deus ou a Escritura. Isso ocorre porque a ciência não pode sequer manter sua própria existência sem Deus e sem a Escritura. A revelação bíblica é a base para um argumento transcendental que afirma que a cosmovisão bíblica é a pré-condição para tudo. O que quer que seja afirmado como verdadeiro ou inteligível no contexto do debate, a cosmovisão bíblica é sua pré-condição necessária. Isso é verdade até mesmo em relação a argumentos contra o cristianismo. Sem a cosmovisão bíblica como pressuposição, nenhuma objeção ao cristianismo é sequer inteligível. Isso ocorre porque nenhum argumento pode existir em um vácuo. Todo argumento é precedido por princípios de epistemologia, metafísica, lógica, linguística, e assim por diante. Esses são os elementos que tornam o argumento possível ou inteligível em primeiro lugar. Argumentamos que apenas a Bíblia fornece esses princípios necessários. Mas, uma vez que a Bíblia é reconhecida como verdadeira, de modo que ela fornece a pré-condição até mesmo para fazer uma objeção contra ela, então, é claro, nenhuma objeção contra ela pode ser verdadeira. O racionalismo cristão é a base para o uso adequado desse tipo de argumentação. O movimento transcendental na apologética bíblica é, estritamente falando, mais uma estratégia ou método do que um único argumento. Ele complementa nossa apresentação do racionalismo cristão e dos primeiros princípios. É uma forma de ilustrar a necessidade das pressuposições e de interagir com visões contrárias. É uma maneira de chamar a atenção para os primeiros princípios, para que possamos apresentar nossas pressuposições como verdadeiras, justificadas e necessárias, e também destruir todas as cosmovisões não cristãs desde suas raízes à medida que as confrontamos." 📚 Theology: Borders Edition VINCENT CHEUNG. 2023.

"In Christo, tanquam in speculo, gloriam Dei conspicimus."

Aproveitando que hoje é o dia do Teólogo, vou mudar a foto de perfil.

Estou preocupado com o Alisson Neres. Nesse vídeo em específico, ele parece muito cansado. Ele teve depressão há um tempo atrás e ficou bem mal. É por isso que eu acredito que não basta só ser libertário.Sem Cristo, não há esperança. Aos amigos ateus aqui do Nostr, não tratem isso como uma afronta. É apenas uma observação; o Renato Amoedo fala algo que é verdade. À medida que o Estado cresce, a felicidade e o bem-estar do homem vão sendo minados. Você vai ficando sem paz. É por isso que o Estado é satânico. https://youtu.be/kxGFR6jRCTo?si=v3tr5q19MgUb5KHR

Percebam que a Copa Libertadores da América se tornou uma obsessão para muitos clubes de futebol brasileiros. Isso não é por acaso. Rombo fiscal, escândalo do INSS, soltura do Presidente do Banco Master, ninguém está falando disso. Só se fala do Flamengo, campeão da Libertadores. Enquanto o Bostil sangra a passos largos. ÚLTIMOS CAMPEÕES DA LIBERTADORES 2025 FLAMENGO🇧🇷 2024 Botafogo🇧🇷 2023 Fluminense🇧🇷 2022 Flamengo🇧🇷 2021 Palmeiras🇧🇷 2020 Palmeiras🇧🇷 2019 Flamengo🇧🇷 2018 River Plate🇦🇷 2017 Grêmio🇧🇷 2016 Atlético Nacional🇨🇴 2015 River Plate🇦🇷 2014 San Lorenzo🇦🇷 2013 Atlético-MG🇧🇷 2012 Corinthians🇧🇷 2011 Santos🇧🇷 2010 Internacional🇧🇷

Satanás mostrou as riquezas do Mundo para Jesus na tentação do deserto (Mateus 4:8). Mas agora o Mundo está ficando fiduciário.

Christus est fons omnis salutis!