Uma vez que a premissa do governo, do direito coletivo, e do bem-comum são aceitas, os liberais e conservadores encontram-se desprovidos de argumentos quando os socialistas levam tal premissa às suas últimas consequências lógicas. Se o monopólio é justo, então a centralização também é justa. Se a tributação é justa, então uma tributação maior também é justa. E, se a igualdade democrática é justa, então a expropriação dos donos de propriedades privadas também é justa (ao passo que a propriedade privada não é reputada justa). Com efeito, o que um liberal ou conservador pode dizer em prol de menos tributação e de menos redistribuição? Se é admitido que o monopólio e a tributação são justos, então o liberal e o conservador não tem nenhum princípio moral para defender. #nostr #ancap #bitcoin #grownostr #nostrbrasil

O austro-libertarianismo ou anarcocapitalismo, é uma corrente dentro da tradição libertária que enfatiza as ideias da Escola Austríaca de Economia em relação à teoria econômica e defende uma sociedade baseada em princípios de liberdade individual e propriedade privada. Abaixo estão alguns dos principais pontos associados ao austro-libertarianismo: - Princípio da Autopropriedade: Defende que cada indivíduo é o dono legítimo de si mesmo, sendo responsável por suas ações e decisões. Isso implica que a coerção e a violência são inaceitáveis, uma vez que violam a autonomia do indivíduo sobre seu próprio corpo e mente. - Princípio da Propriedade Privada: Sustenta que a propriedade privada é um direito fundamental e legítimo. Isso inclui não apenas a propriedade do corpo, mas também a propriedade de bens adquiridos de forma justa por meio do trabalho, trocas voluntárias ou herança. - Livre Mercado: Advoga pela economia de mercado livre, onde as interações voluntárias entre os indivíduos ocorrem sem a intervenção do governo. O austro-libertarianismo acredita que o mercado livre é mais eficiente na alocação de recursos do que a intervenção estatal. - Pacto de Não-Agressão: Afirma que o uso da força só é justificado em legítima defesa contra a agressão física ou violação de propriedade. Isso implica que a violência coercitiva, especialmente por parte do Estado, é condenada. - Livre Associação: Defende a liberdade de associação voluntária, permitindo que os indivíduos se associem ou se dissociem livremente com base em suas próprias preferências, sem coerção externa. - Responsabilidade Individual: Enfatiza a responsabilidade pessoal pelos próprios atos e escolhas. Em uma sociedade austro-libertária, os indivíduos são incentivados a assumir responsabilidade por suas ações, e as consequências naturais de suas escolhas são suportadas por eles mesmos. - Praxeologia: A praxeologia considera a ação humana como o fenômeno fundamental a ser estudado na ciência econômica. A ação é vista como uma manifestação da escolha consciente e intencional dos indivíduos para alcançar seus objetivos. - Descentralização: Em um sistema de mercado livre, as decisões econômicas são descentralizadas, com os consumidores e produtores tomando decisões com base em suas preferências e necessidades, sem intervenção central do governo. Secessão se torna um ponto principal, incluindo a secessão individual como um indivíduo com direitos inalienáveis de autopropriedade e propriedade privada, e quem negar a secessão individual estaria negando esses mesmos direitos. - Liberdade de Expressão: Os indivíduos têm o direito de expressar suas opiniões, mesmo que essas opiniões sejam impopulares ou controversas. A censura estatal é vista como uma violação direta desse direito. #nostr #ancap #bitcoin #grownostr #nostrbrasil

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Liberais, tradicionalistas, conservadores e sociais democratas, são socialistas. Todos eles defendem que o estado tenha controle sobre a saúde, educação e segurança. Sobra o que então para a iniciativa privada? Não sobra mais nada, tudo pode ser resumido nessas três coisas. Ah, mas e a alimentação? Podem usar a desculpa da saúde. Ah, mas e a internet? Podem usar a desculpa da segurança. Ah, mas e a cultura? Podem usar a desculpa da educação. São as três coisas essenciais que o ser humano precisa, e através delas o estado pode tomar conta do que ele quiser.

Ser anarcocapitalista implica em reconhecer que o estado é uma máfia, onde o poder é consolidado por meio de mecanismos coercitivos. Dentro dessa visão, os políticos são vistos como mafiosos que agem como inimigos da população, exercendo controle, aplicando regulamentações, impostos e mantendo um monopólio sobre o uso da força, restringindo, assim, a liberdade individual e inibindo o florescimento de relações voluntárias e econômicas livres de interferência estatal.

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Comunistas reclamam que o "capitalismo" (corporativismo estatal), tem muitos monopólios. Nós pessoas inteligentes sabemos que boa parte dos monopólios se formam e se mantém graças ao estado. Principalmente depois do que aconteceu em 1971 que ferrou de vez o mercado financeiro global. Além é claro dos impostos, regulações, taxas, etc... A solução dos comunistas é qual? Ter todos os produtos de um local só, uma estatal centralizada. Ou seja, a solução dos comunistas para os monopólios, é ter um monopólio estatal produzindo tudo.

Comunista só consegue enxergar duas coisas: Dinheiro e Poder. Tudo para eles gira em torno de ter esses dois. Nada além disso importa para eles, nem a verdade, nem a ética, nem a moral, absolutamente nada.

Sempre que alguém proferir alguma mentira ou falácia contra a Escola Austríaca de Economia ou o Anarcocapitalismo. Você faça as seguintes perguntas: "Qual livro? Qual página? Qual autor?" Essas pessoas tiram conclusões por conta própria do que seria o anarcocapitalismo. Elas nunca estudaram ou leram os livros para saberem do que estão falando. A mentalidade desse pessoal é bem estatista, acreditam que apenas o estado vai resolver todo e qualquer problema, pois criam um estado imaginário na mente deles.

Uma das críticas que os estatistas fazem aos ancaps é que os ancaps são "crianças e adolescentes". Isso vem da ideia de que os ancaps desconhecem alguma informação (talvez vinda do colégio ou dos jornais), que o certo é passar a defender o estado e sua existência. E ao chegar na vida adulta a pessoa passaria a defender o estado e entrar no jogo político. Logicamente isso é uma falácia. Pois não tem como você apenas acusar a pessoa de não saber algo sem explicar o que exatamente falta a pessoa entender.

A moeda fiduciária estatal não tem fundo do poço, ela pode desvalorizar infinitamente. A solução é a adoção imediata do Bitcoin em sua totalidade. O Bitcoin tem diversas vantagens. Descentralização: Ao contrário dos sistemas financeiros centralizados, o Bitcoin opera sem uma autoridade central, reduzindo os pontos únicos de falha e o controle político. Fornecimento finito: O limite de fornecimento predeterminado do Bitcoin de 21 milhões de moedas introduz um nível de escassez, muito parecido com o dos metais preciosos. Resistência à censura: As transações de Bitcoin não podem ser facilmente censuradas, bloqueadas ou revertidas por governos ou qualquer entidade central. Segurança: A rede Bitcoin é altamente segura devido à combinação de sua natureza descentralizada, princípios criptográficos e mecanismo de consenso de prova de trabalho. Dinheiro autocustodial: O Bitcoin permite que os indivíduos tenham controle total sobre seu dinheiro, sem a necessidade de intermediários como os bancos. Registro imutável: Depois que uma transação é confirmada no blockchain, ela não pode ser alterada, garantindo a confiabilidade do registro. Código aberto: O software do Bitcoin é transparente e pode ser revisado por qualquer pessoa, garantindo confiança e melhorias contínuas. Pseudônimo: Embora o Bitcoin não seja totalmente anônimo, ele oferece um grau de privacidade, pois as transações são vinculadas a endereços digitais, não a identidades pessoais. Rapidez e custo baixo: Graças a Lightning Network o Bitcoin conseguiu ter taxas mínimas e transferências instantâneas. Adoção e efeito de rede: Quanto mais pessoas usam, aceitam e acreditam no Bitcoin, mais valioso e seguro ele se torna.

Uma vez que a premissa do governo, do direito coletivo, e do bem-comum são aceitas, os liberais e conservadores encontram-se desprovidos de argumentos quando os socialistas levam tal premissa às suas últimas consequências lógicas. Se o monopólio é justo, então a centralização também é justa. Se a tributação é justa, então uma tributação maior também é justa. E, se a igualdade democrática é justa, então a expropriação dos donos de propriedades privadas também é justa (ao passo que a propriedade privada não é reputada justa). Com efeito, o que um liberal ou conservador pode dizer em prol de menos tributação e de menos redistribuição? Se é admitido que o monopólio e a tributação são justos, então o liberal e o conservador não tem nenhum princípio moral para defender.

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Quero ver algum estatista me provar que: 1- O político tem o direito de tomar meu dinheiro e controlar minha vida. 2- Que ao fazer isso as coisas serão melhores para mim do que eu mesmo gastar meu próprio dinheiro de forma individual e seguir minha vida sem um político babá. Detalhe: Para vencer ele vai ter que me convencer disso, já que o dinheiro é meu e tenho direitos inalienáveis sobre meu corpo, do contrário ele perde o debate.

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O setor financeiro é um dos mais regulados pelo o estado e todas suas crises vem por conta dos políticos. - O dinheiro é expropriado das pessoas através dos impostos (roubo). - Dinheiro estatal obrigatório via banco central. - Banco Central estabelece preço fixo na taxa de juros que deveria ser livre. - Regulações e mais regulações. Se trata de socialismo apenas, intervenção total do estado. A única solução para isso se chama Bitcoin, pois é uma moeda que não depende do estado para nada.

Qualquer organização que não seja explicitamente anti-comunista, mais cedo ou mais tarde acaba por se tornar uma organização comunista. Os comunistas nunca vão aceitar um ambiente de livre troca de ideias. O objetivo deles é sempre conseguir cargos de lideranças e moderação e começar a expurgar todo aquele que não tiver de acordo com o discurso marxista.

Pergunta: Imposto é um mal necessário? O refrão comum entre estatistas, que o "imposto" é um "mal necessário", na verdade não é sequer um argumento. É apenas uma afirmação. Assim como você pode dizer: "flanelinhas são um mal necessário." E, para fazer a completa analogia, você pode adicionar uma outra afirmação sem fundamento, dizendo: "se não houver nenhum flanelinha, as pessoas vão roubar nossos carros." Isso é exatamente tão racional quanto dizer, "se não houver 'estado', as pessoas vão nos roubar e controlar-nos à força." Bem, o que você acha que cada "estado" na história do mundo tem feito com as pessoas? Por último, o "mal necessário" implica logicamente que estatistas consciente e intencionalmente defendem o mal. Então deveriam ser totalmente honestos e dizerem: "sim, eu pessoalmente estou defendendo uma porcaria antiética, mas eu preciso, porque tenho medo do que poderia acontecer se ela deixasse de existir." Que coincidência, uma vez que essa tem sido a desculpa para praticamente todo o mal em todos os lugares sempre: "Sim, isso pode parecer desagradável, mas se nós não fazemos isso, um mal ainda pior vai acontecer!" Eu prefiro defender algo que é totalmente ético, ao invés de defender a agressão de pessoas inocentes. Mas talvez eu seja apenas "utópico".

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