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O economista Milton Friedman dizia que existem 4 formas de gastar dinheiro: 1° – Quando gastamos nosso próprio dinheiro com nós mesmos; neste caso, sempre nos esforçando em fazê-lo da melhor forma possível, afinal, é o fruto de nosso trabalho, dos nossos esforços. Por isso procuramos sempre a melhor relação custo-benefício na hora de comprar qualquer produto ou serviço e evitamos desperdício. 2° – Quando gastamos o nosso dinheiro com outra pessoa, comprando um presente para alguém, por exemplo. Neste caso, sempre calculamos o valor do presente em função da importância e do merecimento da pessoa e principalmente se temos ou não condições para isso. 3° – Quando gastamos o dinheiro de outra pessoa conosco. Um bom exemplo é imaginar alguém nos oferecendo um almoço no restaurante que escolhermos. Com toda a certeza, escolheremos um restaurante melhor e mais caro do que aquele que optaríamos num dia qualquer, afinal, não seríamos nós que pagaríamos a conta. 4° – Quando gastamos o dinheiro de uns com outros, tendo como exemplos se alguém nos desse um dinheiro para comprar um presente para uma terceira pessoa ou nos mandasse fazer um serviço utilizando material que não foi comprado por nós. Neste caso, as considerações que teríamos na 1° e 2° formas desapareceriam, afinal, não haveria razão para nos preocuparmos com o bom uso desse dinheiro. O dinheiro via impostos são gastos pelo o estado de acordo com a 4º opção. Por isso tantas pessoas estão passando a defender o fim do estado.

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Dedique tempo para entender as verdadeiras necessidades e desejos das pessoas ao seu redor. O empreendedorismo bem-sucedido na economia depende de identificar oportunidades de mercado através da observação atenta das demandas não atendidas. Ao criar soluções que atendam a essas necessidades de forma eficaz, você não apenas satisfaz os consumidores, mas também gera valor para si mesmo e para a sociedade como um todo.

Uma população burra é facilmente enganada pelos políticos e seus discursos fáceis. Falta de Conhecimento Econômico: A falta de educação econômica pode levar as pessoas a não entenderem como a economia funciona. Isso torna mais fácil para os políticos prometerem soluções simplistas, como aumentos de salário mínimo, subsídios ou programas de bem-estar sem explicar as consequências econômicas a longo prazo dessas políticas. Manipulação da Retórica Política: Políticos muitas vezes usam retórica persuasiva para conquistar eleitores. Isso inclui promessas de benefícios diretos, apelos emocionais e discursos simplificados. Em uma sociedade onde a educação política é deficiente, as pessoas podem ser facilmente seduzidas por discursos vazios que apelam para suas emoções, em vez de analisar cuidadosamente as políticas propostas. Dependência do Estado: Quando as pessoas não compreendem completamente os princípios do mercado livre e da responsabilidade individual, podem buscar soluções governamentais para seus problemas pessoais e econômicos. Isso pode criar uma cultura de dependência do Estado, onde as pessoas esperam que o governo resolva todos os seus problemas. Desinformação e Manipulação: Uma população menos educada é mais suscetível à desinformação e à manipulação. Isso pode levar à perpetuação de políticas que não seguem as leis econômicas, mas que beneficiam grupos de interesse ou políticos oportunistas. A educação política e econômica é uma ferramenta crucial para ajudar as pessoas a discernir entre informações confiáveis e desonestas.

Todo defensor da censura pensa que ele vai ser o grande censurador que vai decidir sobre o que pode ser dito ou não. Mas caso a censura aconteça com eles, vão alegar perseguição.

Tudo que os comunistas tem são jargões e palavras chaves sem sentido algum para tentar passar uma mensagem que só consegue atingir aqueles que não tem leitura, instrução e informação alguma.

Enquanto conservadores e liberais perdem tempo falando da próxima eleição, os globalistas já tem tudo planejado para os próximos mil anos. O jogo dentro do estado já está decidido por eles. O único caminho de verdade é fora do sistema, fora do estado, é pelo anarcocapitalismo. Estudem sobre projetos como Liberstad e Seasteading. Estudem sobre Bitcoin e Linux. Estudem sobre a Escola Austríaca de Economia.

Os conservadores e liberais acreditam que dar o monopólio da justiça e segurança na mão do estado é mais eficaz do que deixar o livre mercado atuar. Logo eles entregam o argumento em favor dos comunistas. Pois se o estado é um melhor produtor de segurança e justiça, por que ele não seria um melhor produtor de educação, saúde, energia, alimentos, remédios, etc... Por isso os anarcocapitalistas vão direto na questão principal. O livre mercado sendo superior em tudo por trazer concorrência e opções diversas, também seria muito melhor em prover serviços de segurança e justiça. Não caiam na besteira de defender monopólios estatais em lugar algum.

O anarcocapitalista pergunta: Qual a justificativa ética para a legitimidade do estado em violar a propriedade dos indivíduos? Estatistas te dão uma lista gigantesca de desculpas: utilidade, necessidade, preservar a moral, serviços, outros estados invadirão... Mas não respondem a pergunta sobre ética.

Excelente tutorial ensinando como aplicar o tema do seu Linux para todos os aplicativos Flatpak.

It's FOSS

Flatpak Apps Look Out of Place? Here's How to Apply GTK Themes on Flatpak Applications

Flatpak applications don't play along well with system themes because of their sandbox nature. With a little effort, you can make them work with sy...

A política do "pão e circo" continua viva até hoje. O pão se tornou as esmolas estatais e o circo são os influenciadores da internet.

Imagine um ecossistema natural, onde diferentes espécies coexistem e interagem de forma livre. Cada organismo nesse ecossistema possui habilidades únicas e busca satisfazer suas necessidades e interesses por meio de trocas voluntárias com outros membros da comunidade. Nesse contexto, a população representa os indivíduos que compõem a sociedade. Cada indivíduo é como uma espécie no ecossistema, buscando prosperar e atender às suas necessidades de sobrevivência e bem-estar. Agora, vamos considerar que o Estado é representado por parasitas. Esses parasitas se alimentam dos recursos gerados pela população sem oferecer uma contribuição equivalente em troca. Eles impõem impostos, regulamentações e restrições, limitando a liberdade individual e afetando a capacidade das pessoas de agirem de acordo com seus próprios interesses e necessidades. Esses parasitas são vistos como um fardo para a sociedade, impedindo o livre funcionamento do mercado, restringindo a liberdade econômica e afetando negativamente o desenvolvimento pessoal e a prosperidade geral. Uma pena que algumas pessoas não entendem ainda que elas são hospedeiras de vários parasitas.

É importante lembrar que a liberdade de expressão deve ser preservada de qualquer forma de controle estatal ou político, pois o poder concentrado nas mãos do Estado ou de políticos pode facilmente se transformar em opressão e autoritarismo. Devemos proteger e defender a liberdade de expressão como um direito inalienável de todos os indivíduos, sem interferências externas que possam limitar nosso direito de falar, pensar e expressar nossas opiniões livremente.

Quando um estatista começa a falar sobre "direitos humanos", pode ter certeza que não tem nada a ver sobre o direito de propriedade privada e da não-agressão. Pois eles não respeitam a propriedade privada de ninguém.

Os estatistas acham que censurando os outros eles vão vencer. A verdade é que ninguém está se tornando estatista por causa dessas censuras. Não estão refutando nada, não estão provando que estamos errados. Tudo o que está acontecendo são mais pessoas percebendo e estudando os malefícios do estado e das ideias socialistas. O movimento anarcocapitalista cresce e ganha mais membros à medida que o estado censura a população. As ovelhas estão acordando.