De acordo com a ética libertária, um direito é visto como uma prerrogativa moral e legal que cada indivíduo possui sobre si mesmo e sobre a propriedade que adquiriu de forma legítima. A ética libertária baseia-se no princípio fundamental do respeito à autonomia individual e na não agressão. Na perspectiva libertária, os direitos são considerados inerentes à condição humana e não são concedidos pelo Estado ou por qualquer outra autoridade. Esses direitos são considerados naturais, universais e inalienáveis. Dentro da ética libertária, o direito à propriedade é de grande importância. Os libertários defendem que a propriedade privada é um direito fundamental.

Devido ao fato de que a entrada em um governo democrático é livre – todo mundo pode se tornar presidente – a resistência contra as invasões de propriedade perpetradas pelo estado é reduzida. Isto leva ao mesmo resultado: progressivamente sob condições democráticas, os piores chegam ao topo do comando do estado em livre competição. A competição não é sempre algo bom. A competição para ver quem se torna o mais sagaz agressor da propriedade privada não é para ser louvada. E isto é precisamente ao que a democracia equivale.

O Estado é uma instituição baseada na coerção e na violência, é hora de construirmos uma sociedade baseada na cooperação voluntária. O poder do indivíduo é mais poderoso do que qualquer Estado. Não podemos deixar o mal vencer.

O anarcocapitalista pergunta: Qual a justificativa ética para a legitimidade do estado em violar a propriedade dos indivíduos? Estatistas te dão uma lista gigantesca de desculpas: utilidade, necessidade, preservar a moral, serviços, outros estados invadirão... Mas não respondem a pergunta sobre ética.

Liberalismo é uma utopia tecnicamente impossível. Isso é essencial, o liberalismo clássico está condenado a morrer. Do ponto de vista científico é impossível. Do ponto de vista ético é profundamente imoral. E o único sistema de cooperação social teoricamente possível e compatível com a natureza do ser humano, é o capitalismo libertário, a anarquia de propriedade privada, ou como preferem, o anarcocapitalismo. Não tem pior inimigo para a liberdade do que o liberal clássico. O liberalismo clássico é teoricamente impossível porque vive dentro de si mesmo a semente da sua própria destruição, porque não é só que eles aceitam, eles acreditam que a existência do estado é necessária, mesmo que seja mínimo, para organizar a cooperação social, e isto senhores é um problema essencial, porque uma vez que se aceita a existência do estado, uma vez que se da entrada ao vírus ebola no organismo, estamos perdidos. Porque o estado, primeiro, não é necessário, segundo, é teoricamente impossível organizar a sociedade com base no estatismo, e terceiro lugar e também o mais importante, uma vez que da entrada em seu organismo o vírus destruidor, que é o estado, seja mínimo ou não, é impossível colocar freios ao seu crescimento sem limites, é impossível limitar o estado. Se algo está claro é que o programa político do liberalismo clássico fracassou, o estado não tem deixado de crescer. Eu prefiro um estatista assumido do que um liberal clássico. Porque pelo menos sabemos que esses são inimigos. Mas os liberais clássicos vivem entre nós, é muito mais perigoso e ardiloso.

Como os políticos são todos uns ineptos que não conseguem empreender e gerar valor com nada, então a única opção que eles tem para não morrerem de fome é assaltar as pessoas via impostos, ao entrar no estado.

8 verdades para aqueles que querem entender mais sobre ética, economia e a natureza do estado 1 - Propriedade privada é o fundamento da liberdade, e a liberdade é a única condição em que o homem pode prosperar. 2 - O estado, longe de ser um protetor dos direitos individuais, é uma ameaça constante à liberdade pessoal e à propriedade privada. 3 - A democracia é um sistema perigoso, pois permite que a maioria imponha sua vontade sobre a minoria, violando os direitos individuais. 4 - O livre mercado é o melhor mecanismo para coordenar as atividades econômicas e promover a eficiência e a prosperidade. 5 - A responsabilidade pessoal e a liberdade de associação são fundamentais para uma sociedade justa e próspera. 6 - O monopólio estatal sobre a moeda é uma fonte de inflação e manipulação econômica, e a adoção de um sistema de moeda privada seria mais benéfica para a sociedade. 7 - A ética do libertarianismo baseia-se no respeito aos direitos de propriedade e na não-agressão contra outras pessoas. 8 - A ação voluntária e a cooperação pacífica são a base de uma sociedade livre e próspera.

O professor Hans-Hermann Hoppe apresenta a tese de que só é possível existir dois arquétipos econômicos: socialismo e capitalismo. Todos os outros sistemas são combinações destes dois tipos. Ele define o modelo capitalista como a absoluta proteção da propriedade privada, da livre associação e da troca, sem exceções. Quaisquer desvios deste ideal são espécies de socialismo, onde ocorrem propriedade pública e interferências no comércio. Como parte da estrutura do socialismo, ele distingue as versões comunista e nacionalista. O socialismo "nacionalista" apoia intensas regulamentações, controles comportamentais e protecionismo. A versão "comunista" tende mais ao apoio da estatização e da redistribuição. As consequências do socialismo variam de acordo com seu grau e tipo, mas possuem similaridades: alto custo, desperdício de recursos e baixo crescimento.

O estado é uma instituição dirigida por gangues de assassinos, saqueadores, ladrões, propagandistas, bajuladores, trapaceiros, mentirosos, palhaços, charlatões, idiotas e idiotas úteis - uma instituição que suja e mancha tudo o que toca.

As instituições estatais estão funcionando perfeitamente da maneira que elas foram projetadas para serem. O gado apenas acha que o objetivo delas é diferente. Sendo que todas as instituições estatais foram pensadas com um único objetivo, o de manter o povo submisso aos poderes estatais. Estão tendo sucesso em seu objetivo.

Economizariam com o salário dos empregados desse jeito. Por que não fazem? Seria por causa dos lucros gerados individualmente e custos envolvendo a legislação trabalhista? Ou por causa do machismo dos empresários malvadões que preferem gastar mais contratando homens e esquecendo toda sua ganância por dinheiro?

A existência de ancaps irrita os estatistas. Eles não suportam ver alguém que não aceita ser gado de políticos. Tentam impor a ideologia deles nos outros usando a força, obrigando todo mundo a participar da "festa da democracia". São projetos de ditadores.

Compilado de vídeos e artigos sobre segurança e justiça privada. As Engrenagens da Liberdade, ilustrado É realmente necessário haver um estado para termos segurança e ordem?

Instituto Rothbard Brasil

É realmente necessário haver um estado para termos segurança e ordem? - Instituto Rothbard Brasil

Há aproximadamente 50.000 anos, um clã de famílias foi pressionado pela escassez de bens e pela queda em seu padrão de vida — resultante da s...

A produção privada de serviços de segurança

Instituto Rothbard Brasil

A produção privada de serviços de segurança - Instituto Rothbard Brasil

  A produção privada de segurança   As evidências empíricas   Como pensar a respeito da resposta estatista   Em defesa da segurança pri...

Desestatizando a polícia

Instituto Rothbard Brasil

Desestatizando a polícia - Instituto Rothbard Brasil

Atualmente, é bastante comum aceitarmos sem questionamentos a ideia completamente falaciosa de que, por algum motivo, a proteção policial, o ace...

Estado, violência e leis privadas

Instituto Rothbard Brasil

Estado, violência e leis privadas - Instituto Rothbard Brasil

A violência — uso da força física — é um fato recorrente no nosso dia-a-dia. Causa-nos indignação quando criminosos agridem inocentes. Co...

Como que pode gente que é contra a sonegação de impostos, a favor de mais impostos, contra privatizações, a favor de estatais, a favor de serviços públicos via estado, entre outros tipos de estatismos, falar que eles são anarquistas mas os ancaps não? Esse tipo de coisa só faz sentido na cabeça de alguém que foi manipulado a acreditar em qualquer tipo de bobagem.

Se seu senso de segurança precisa ter uma violação da minha liberdade e propriedade privada, então você pode ir a merda. Minha liberdade e propriedade privada são infinitamente mais importante que sua mente perturbada.

O anarcocapitalista só quer ser deixado em paz. Os estatistas tentam impor a ideologia deles para todo mundo.

O estado é seu inimigo, não confiem em membros do estado.

Todo político desarmamentista só vive cercado de seguranças fortemente armados. Eles se sentem uma "elite" que está acima do povo. Só eles podem ter segurança, o povo tem que estar desarmado e totalmente indefeso.

O estatismo é uma espécie de fanatismo.

Quando um estatista estiver enchendo o saco, você pergunta para ele: "Você realmente acredita que sua situação vai melhorar ao defender que políticos tomem decisões sobre tudo na sua vida?"