Deux briseuses de code britanniques s'allient à des cryptographeuses américaines pour résoudre une série de meurtres à San Francisco. #nostrfr
Magali
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Je n’ai plus que toi de chemin
Spotify
Nous dormirons ensemble
Jean Ferrat · Ferrat Chante Aragon · Song · 1992
FF?
Haletant, bien mené, bien filmé, Zion, un super film bien parti pour un carton plein!
Le décor ? Les cités de Pointe-à-Pitre, gangrenées par la pauvreté, les armes et le trafic de stupéfiants.
Les acteurs ? Issus d’un casting sauvage, certains sont des détenus, d’autres des figures de la musique urbaine, d’autres un peu des deux
#nostrfr
Le Monde.fr
Avec « Zion », le cinéma antillais poursuit la recherche de son identité
Le film de Nelson Foix, tourné en créole, connaît un grand succès en Guadeloupe, et s’inscrit dans cette volonté du cinéma antillais de fai...
Le Tout Monde d’Édouard Glissant
L'écrivain et penseur martiniquais Édouard Glissant publie en 1981 sa thèse Le Discours antillais, une étude socio-historique de la Martinique qui explore notamment l'oralité.
À partir de 1982, il dirige Le Courrier de l'Unesco, ce qui lui permet de poursuivre une réflexion transatlantique et transafricaine.
Avec l'aide de ses collègues le poète et romancier haïtien
René Depestre et l'homme politique sénégalais Amadou-Mahtar
M'Bow, il en fait un laboratoire d'émancipation des Suds, à la suite de sa revue pionnière Acoma. Il y met en avant une communauté du « Tout-Monde» travaillant à Paris « la mémoire de plusieurs continents et de multiples histoires ».
#antillanité #toutmonde #oralité #nostrfr
Exposition |19 mars - 30 juin 2025
Paris noir
Circulations artistiques et luttes anticoloniales
Pourquoi la musique procure-t-elle autant d’émotions? Comment le cerveau traite-t-il les sons? Comment est-il stimulé par la musique? Quels sont les liens entre l'audition, le mouvement et la mémoire?
France Culture
Les pouvoirs de la musique : un podcast à écouter en ligne | France Culture
Pourquoi la musique procure-t-elle autant d’émotions ? Comment votre cerveau traite-t-il les sons et, en retour, comment la musique le stimule-...
Soon ?
En offrant au feu tout le bois qu'il réclame
Et s'il manque du bois je mettrai aussi
Nos meubles dans les flammes
Ne gardant que le lit
Mais si le froid contre nous se déchaîne
Et si le feu ne t'est d'aucun secours
Par la chaleur de mon amour
Je te réchaufferai, je te réchaufferai
Spotify
Je te réchaufferai - Remastered 2014
Charles Aznavour · Aznavour 65 · Song · 1965
Merci Riga
Au fil des siècles, le bijou d’oreille perd sa vocation de messager pour devenir un véritable accessoire de mode.
Le Monde.fr
Le bijou d’oreille, une lobe story
CHRONIQUE. Dès l’Antiquité, le bijou d’oreille a été un marqueur social exhibé par les classes dominantes. Devenu purement décoratif au f...
If
Why
When
Where
Une plongée au sein de la rédaction d'un magazine américain à la fin des années 1960. Récit d'une bataille menée par un groupe de femmes pour plus d'égalité dans ce métier dominé par les hommes.
France Inter
La série à redécouvrir : "Good Girls Revolt"
Sortie en 2015, la série "Good Girls Revolt" est disponible sur la plateforme M6+. Une plongée au sein de la rédaction d
Malgré ces récoltes encore très modestes, les efforts des producteurs martiniquais commencent déjà à payer. « En 2017, on a reçu un premier prix qui a récompensé notre cacao parmi les 18 meilleurs mondiaux », dit fièrement Kora Bernabé, en montrant un certificat des International Cocoa Awards, encadré au mur de son bureau. En février 2024, la filière a de nouveau été primée lors d’une cérémonie internationale, à Amsterdam.
Le Monde.fr
A la Martinique, la relance prometteuse de la production de cacao
Autrefois très répandue sur cette île des Antilles, la culture du cacao y était moribonde dans les années 2000, avant un projet de redémarrag...
Inspiration @🦄⚡️
Comment le bitcoin dope la production d’énergies renouvelables au Kenya
où elles “épongent” l’excès de production d’énergie renouvelable qui ne peut être stocké faute d’infrastructures,
Courrier international
Comment le bitcoin dope la production d’énergies renouvelables au Kenya
Alors que l’empreinte énergétique de l’industrie du minage de bitcoins est de plus en plus critiquée, certaines entreprises spécialisées s...
Paris panafricain
Le Discours sur le colonialisme (1950) d'Aimé Césaire puis le premier
Congrès des artistes et écrivains noirs à la Sorbonne (1956) permettent l'essor d'une pensée panafricaine et anticoloniale en France. Alors que la lutte pour les indépendances en Afrique se joint à celle pour les droits civiques aux États-Unis, la décolonisation passe aussi par la culture. Les artistes adossent d'emblée leurs innovations à une parole poétique et politique.
L'écrivain américain James Baldwin, arrivé à Paris en 1948, s entoure de nombreux artistes. Aimé et Suzanne Césaire contribuent dans la revue Tropiques à forger une identité martiniquaise libérée des stéréotypes «doudouistes». Les écrivains haïtiens René Depestre et Jacques Stephen Alexis définissent un réalisme merveilleux au-delà des principes de l'art «spontané » haïtien.
Sur la rive gauche, les cafés, clubs de jazz et Présence Africaine, maison d'édition fondée en 1947 par l'intellectuel sénégalais Alioune Diop, façonnent une culture propre aux diasporas africaines. Une conscience internationale noire s'y forge autour des penseurs de la négritude comme les poètes Léopold Sédar Senghor ou Léon-Gontran Damas, et d'artistes modernes. Dans le contexte parisien s'affirme une identité complexe et en mouvement, croisant l'Afrique et le monde, l'ancien et le moderne, les cultures et les influences.
#art #parisnoir #beaubourg #negritude #antillanite #conscience #artistenoir
Écrire moins pour dire plus