A propriedade privada é uma extensão da autopropriedade.
Wenderson
Wenderson@zaps.lol
npub1aqxs...4eza
Tenho 18 anos (11 de Dezembro de 2006), meu tipo de personalidade é [INTJ](nostr:nevent1qqsv9sspw9swyeplusqy0tl6sky7dwqzd7pl8x2ga7fqp0tf9gtekqcppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqppg9ptj), sou [anarcocapitalista](nostr:nevent1qqsp0wm8xtr5k9l9l342rq0p3zmqlpkhzppxl4w5az6tutugh8m6pfcpzpmhxue69uhkummnw3ezumt0d5hsyg8gp5rtjmxkz6amlz737dlms6ynwtqu93cwgcvl5h4vyhrj26uumspsgqqqqqqs0naqy6) [jusnaturalista](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gspr4mhxue69uhkummnw3ezucnfw33k76twv4ezuum0vd5kzmp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpj3tejq), [maximalista de Bitcoin](nostr:nevent1qqsgxe3dn239desjzpy64jvkypddw6m7mlwwdta67u5usagn6rz8t2cpr3mhxue69uhkzmn5d9ek7cmfv9kzumn0wd68yvfwvdhk6tczyr5q6p4edntpdwal30glxlacdzfh9swzcu8yvx06t6kzt3e9dwwdcqcyqqqqqqgwkyqsk) e [ateu naturalista](nostr:nevent1qqsftg2lgnzkqmjzvu32vzk2pkuwpd0vp0usrz6hcn6aqspnuqak5dcpzpmhxue69uhkummnw3ezumt0d5hsyg8gp5rtjmxkz6amlz737dlms6ynwtqu93cwgcvl5h4vyhrj26uumspsgqqqqqqslfefr3). Eu estou tentando publicar pelo menos 1 vez por dia.
Notes (20)
A legitimidade da apropriação original vem do fato do *agente capaz de simultaneamente agir intencionalmente e conscientemente* transformar ou utilizar algo que não é propriedade de **ninguém** que esteja vivo.
A apropriação original não exige contrato com a Natureza.
Contratos voluntários não precisam de permissão de ninguém, nem da Natureza. Eles só precisam do consentimento entre os *agentes capazes de simultaneamente agir intencionalmente e conscientemente* que estiverem formalizando seus acordos voluntários. Eles **não** são dados pela Natureza.
Os [direitos naturais](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde) não são dados por ninguém, nem pela Natureza. Eles existem por consequência lógica de um agente capaz de simultaneamente agir intencionalmente e conscientemente estar vivo.
Objetos da Natureza não têm [direitos naturais](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde), porque eles não são agentes capazes de simultaneamente agir intencionalmente e conscientemente.
A [Ética](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde) trata de ações racionalmente justificáveis entre agentes capazes de simultaneamente agir intencionalmente e conscientemente, não do que alguém pode fazer pela força.
O fato de nada impedir fisicamente os indivíduos de praticarem ações [eticamente](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde) impossíveis não implica que os [direitos naturais](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde) não existam; implica apenas que a [Ética](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde) não é física.
Os contratos voluntários só se aplicam a quem consentiu; eles não se aplicam a outros contratos voluntários sem consentimento.
Os [indivíduos](nostr:nevent1qqs8spptmw5nwzyx8rfsvr9swk97enhg9zr5a5fn38n3pzvzjm248mgpzpmhxue69uhkummnw3ezumt0d5hsyg8gp5rtjmxkz6amlz737dlms6ynwtqu93cwgcvl5h4vyhrj26uumspsgqqqqqqsjt46jv) podem até discordar da [Ética](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gspzpmhxue69uhkummnw3ezumt0d5hsyg8gp5rtjmxkz6amlz737dlms6ynwtqu93cwgcvl5h4vyhrj26uumspsgqqqqqqsmqt07w). Mas os indivíduos não podem praticar as ações eticamente impossíveis.
Ninguém pode ser obrigado a impedir que outras pessoas pratiquem ações [eticamente](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gspzpmhxue69uhkummnw3ezumt0d5hsyg8gp5rtjmxkz6amlz737dlms6ynwtqu93cwgcvl5h4vyhrj26uumspsgqqqqqqsmqt07w) impossíveis. Isso não significa que a vítima não possa praticar legítima defesa ou que outras pessoas não possam punir proporcionalmente quem praticou as ações [eticamente](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gspzpmhxue69uhkummnw3ezumt0d5hsyg8gp5rtjmxkz6amlz737dlms6ynwtqu93cwgcvl5h4vyhrj26uumspsgqqqqqqsmqt07w) impossíveis.
A ética do [anarcocapitalismo](nostr:nevent1qqsp0wm8xtr5k9l9l342rq0p3zmqlpkhzppxl4w5az6tutugh8m6pfcpzpmhxue69uhkummnw3ezumt0d5hsyg8gp5rtjmxkz6amlz737dlms6ynwtqu93cwgcvl5h4vyhrj26uumspsgqqqqqqs0naqy6) [jusnaturalista](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gspr4mhxue69uhkummnw3ezucnfw33k76twv4ezuum0vd5kzmp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpj3tejq) é a mais racional.
A ética precisa ser uma só e a mais racional.
Os [direitos naturais](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde) não são uma criação cultural, eles são uma descoberta racional.
Os [direitos naturais](nostr:nevent1qqsymxmahvd8yqdsnjyf9ek6wmh6rjrxekay8g89dsgqj6tg5zrn3gsppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpa4mlde) existem independentemente do lugar que o indivíduo esteja.
Os direitos naturais são eticamente inalienáveis enquanto o [agente](nostr:nevent1qqs8spptmw5nwzyx8rfsvr9swk97enhg9zr5a5fn38n3pzvzjm248mgppemhxue69uhkummn9ekx7mp0qgswsrgxh9kdv94mh79arumlhp5fxukpctrsu3self02cfw8y44eehqrqsqqqqqpru0hft) viver.
Somente agentes capazes de simultaneamente agir intencionalmente e conscientemente têm os direitos naturais. Ou seja, agentes com essa natureza (essa característica) têm os direitos naturais. Esse é o motivo da palavra "naturais" no termo "direitos naturais".
A palavra "naturais" no termo "direitos naturais" não se refere a forças da natureza ou uma entidade mística chamada "Natureza". Refere-se à natureza do agente, no sentido de característica.
O direito natural propriedade privada existe porque os indivíduos são proprietários do que apropriam originalmente e/ou do que recebem via doações e/ou trocas voluntárias. A propriedade privada é um direito natural porque o indivíduo eticamente decide o que outras pessoas podem ou não fazer com sua propriedade privada.
O direito natural autopropriedade existe porque os indivíduos são proprietários de si mesmos. A autopropriedade é um direito natural porque o indivíduo eticamente decide o que outras pessoas podem ou não fazer com sua autopropriedade.