我至今记得马克斯·韦伯的（应该是）博士论文，解释的是古罗马的衰落。一环扣一环，每个论断都精妙无比：古罗马的衰落起源于停止对外扩张；停止扩张后，奴隶得不到供给；在奴隶制下，奴隶实则如机器（资本品），没有这样的机器就发展不了大庄园和市场经济；市场经济萎靡的结果是货币价值的下降（以及货币流通的减少）；货币崩溃的结果是文官系统的崩溃（他们赖货币俸禄为生），使得古罗马再无能力维持庞大的帝国。记忆深刻可能一方面是因为这是我唯一知道的解释，另一方面是这是韦伯少有的集中注意力于解释现象（而非营造定义和理论）的时候，但可能最重要的是，每一个论断在经济学上都是坚实的。
NewSchoolBtcMaxs
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广东这段时间有流感蔓延。有些地方的儿科诊所甚至要排队几个小时。然而，一旦有发热，依然叫你去做核酸，老老实实呆在医院里等两三个小时出结果。
Nic Carter 在比特币白皮书发布十二周年时写了一篇文章，结尾是：我找不到比这更有意义的事情了，我想象不了不为之奋斗的余生。
忽然觉得，假设邮箱、账户比公钥好的想法，就跟假设托管商（交易所）比私钥自持更好是一样的。你可以说前者的体验和能力更好，但你无法否认前者没有激励。这都是血淋淋的教训。
再不宣布抗击新冠疫情胜利，中国经济就全完了。一点也不剩了
发展总需要时间。当前许多移动端比特币钱包还在使用 API 钱包（只通过调用钱包服务商的全节点来实现功能）；好一点会使用 SPV 钱包（具备了一些验证能力，但隐私性堪忧）。但我相信最后它们都会被 Neutrino 钱包取代，这不仅因为 Neutrino 钱包隐私性更好，还因为 Neutrino 能应对更大的复杂性。随着用户对钱包管理 UTXO 的能力提出更高的要求（而不仅仅是确认交易入账），钱包服务会自然转向 Neutrino。
通货膨胀的过程就是资产集中的过程。所以基础货币量的膨胀和资产市场的冷清并不矛盾，甚至可以说是前者持续一段时间后必然出现的现象。货币存量和非货币财富都到了同一帮人手上，这些人还有什么需要买资产？剩下的人还有什么能力买资产？
昭和热血和平成废宅，都是表象，表象背后的原因才是关键。一味站在道德制高点上说年轻人吃不了苦、思想有问题，是既傲慢又不负责任的。实际上，所有社会问题都有历时久远的成因。
有点觉得 nostr 是一个本来应该在比特币之前就被发明的东西
有些观念在大众媒体中被传为不必思索的真理，实际上却经不起推敲。比如媒体皆视老龄化社会为洪水猛兽，实际上，老龄化社会却是文明的成果而非灾难。物质不丰裕、医疗无保障的社会根本养不起那么多老人。回到部落时代去，人均寿命只有二三十年，那肯定不会有什么老龄化。但你愿意生活在那样的时代吗？
协议的开发过程也是大公司的驱魅过程。原来封装在大公司大组织黑箱子里面的知识和技术被揭示出来并传播开去，传播到原来只能接受服务而不能创造服务的人们身上。这个过程可能是不可逆的。
想写的东西太多，而能写的东西太少
想做一个像比特币的系统？先做到绝不硬分叉吧。注意，有些系统不用硬分叉就没法升级。
一个人写代码和写文章的习惯会不会重合？
有了 nostr，新时代的交友邀请就成了：“我们交换公钥吧！”
突然想到，有传染力的病毒对专制政体来说是不是有点像叛乱，一旦多处散发，就将变得不可收拾
从输出描述符到 miniscript，比特币的钱包征服协议层复杂性的基础已经铺就，也即比特币的钱包已经准备好为用户提供更为复杂的、原生于比特币脚本系统的功能。接下来将是比特币应用的爆发。我对这一切激动不已。
要像定期储蓄比特币那样定期储蓄糖、盐和粮食。最好还有奶粉
在老家一直光顾的理发店理发，发现民间对于武力统一台湾有蛮强的预期。在我遇见的人中没有主动表达希望或者不希望这件事情发生的。但他们都把修宪和独裁者的连续执政当成明显的信号和可信的承诺，认为这件事情一定会在习先生离任前发生。有了这样的预期，没准真的会发生。尤其近年来（我怀疑）高层越来越喜欢用网络来观察 “民意”，但在网络上表达出来的往往是失真的民意。尤其有审查的情况下
不知道是不是许倬云说过，中国古代政治的一大问题在于无法区分外朝与内廷。我的理解是，内廷的争斗会蔓延到外朝，或者说总是无法杜绝以内廷的斗争作为外朝的政治竞争手段。其实这里的 “内廷”，何止是皇帝的后宫及亲戚关系而已。枕边风只是这个问题的一种表象，而非这个问题的实质。实质在于，政治体制无法约束皇帝的权力，自然皇帝的好恶就直接影响政治竞争的结果。其实今日又何尝有差别。