La política monetaria de Bitcoin es segura, su poder adquisitivo es volátil al alza. La política monetaria del dólar estadounidense es incierta, su poder adquisitivo es estable a la baja. Pierre Rochard #Hispano #Bitcoin

¿Cuales son las diferencias del liberalismo francés que desemboco en la revolución francesa y el liberalismo de Locke en el que se basa la revolución americana? Aunque ambos tipos de liberalismo comparten principios fundamentales como la defensa de la libertad y los derechos individuales, hay diferencias clave entre el liberalismo francés que impulsó la Revolución Francesa y el liberalismo de Locke, que influyó en la Revolución Americana. Origen filosófico: El liberalismo de Locke se basa en la idea de los derechos naturales—vida, libertad y propiedad—como algo inherente al individuo y que el gobierno debe proteger. En cambio, el liberalismo francés, influenciado por pensadores como Rousseau, enfatizaba la soberanía popular y la voluntad general como base del poder político. Enfoque sobre el gobierno: Locke defendía un gobierno limitado con separación de poderes para evitar el abuso de autoridad, lo que inspiró la Constitución de EE.UU. En Francia, el liberalismo revolucionario buscaba una transformación radical del sistema, eliminando la monarquía absoluta y estableciendo un gobierno basado en la igualdad y la participación ciudadana. Impacto social: La Revolución Americana fue más conservadora en términos sociales, manteniendo muchas estructuras existentes pero garantizando derechos individuales. La Revolución Francesa, en cambio, tuvo un carácter más radical, buscando una reestructuración completa de la sociedad, incluyendo la abolición de privilegios aristocráticos y la creación de una nueva organización política. Ambas revoluciones marcaron el inicio de la era moderna, pero con enfoques distintos sobre cómo debía estructurarse la libertad y el poder. #Hispano

Milton Friedman (y también Murray N. Rothbard) sostenían que la verdadera carga fiscal es el gasto público ya que siempre se financia con impuestos, sean explícitos, futuros (deuda) y/o implícitos (inflación). Así, no bajar el gasto es sinónimo de no querer bajar impuestos. Fin. Post de: Javier Milei🤔 #Libertario #Hispano

El sociólogo alemán Max Weber, quien en su obra La política como vocación describe al Estado como aquella comunidad humana que, dentro de un territorio determinado, reclama con éxito el monopolio del uso legítimo de la violencia física. Las constituciones actúan como un mecanismo de protección para los ciudadanos frente al poder del Estado. Aunque Weber señala que el Estado tiene el monopolio legítimo de la violencia, las constituciones establecen límites y controles para evitar abusos y garantizar que dicho poder se ejerza de manera justa y conforme a los derechos fundamentales. #Hispano

"El socialismo es una religión política cuyo Dios es el Estado y cuyos sacerdotes son los burócratas... Es una filosofía del fracaso, el credo a la ignorancia y la prédica a la envidia; su virtud inherente es la distribución igualitaria de la miseria" Winston Churchill

Juan de Lugo y Quiroga (Madrid, 1583-Roma, 1660) Influencia en la Escuela Austríaca de Economía Fue el último de los representantes de la Escuela de Salamanca, cuyos autores y aportaciones sentaron los fundamentos de la teoría económica que desarrollaría la Escuela Austríaca de Economía.[1]​ En su obra De Iustitia et Iure (1642) explicó cómo el precio de mercado de un bien se origina a través de la valoración subjetiva de la gente y de la interacción de multitud de personas (teoría subjetiva del valor). Como esta valoración no depende de ninguna cualidad objetiva del bien en cuestión sino de las preferencias de los distintos individuos (con las que podemos coincidir o no) el precio justo de un bien será siempre su precio de mercado. Una de sus sentencias más famosas es ésta: “Pretium iustum mathematicum licet soli Deo notum”. El cardenal Juan de Lugo defiende la libertad de precios y la no intervención del gobierno en los mismos. En este contexto, Juan de Lugo concebía al ser humano, y a su libertad, como el principal protagonista de la sociedad, ya que el origen de los fenómenos económicos era la interacción de las valoraciones y elecciones humanas individuales. #Hispano #EscuelaSalamanca

ESCUELA DE SALAMANCA Martín de Azpilcueta Jaureguízar, C.R.S.A., conocido también como el Doctor Navarrus (Barásoain, Reino de Navarra, 1492-Roma, 1586) fue un sacerdote, teólogo, filósofo y economista navarro. Considerado a la vez como teólogo, jurisconsulto y economista. Autor de numerosos ensayos. Perteneció a la llamada Escuela de Salamanca junto con otros jesuitas, dominicos y franciscanos, muy anteriores a los fundadores de la Economía Clásica (el británico del siglo XVIII Adam Smith y sus seguidores, entre otros), que se tienen generalmente como iniciadores de la economía moderna, sin serlo. Se ocupó de los efectos económicos de la llegada de metales preciosos de América, siendo el primer formulador de historia de la teoría cuantitativa del dinero; hizo notar la diferencia existente entre la capacidad adquisitiva del dinero en los distintos países según la abundancia o escasez de metales preciosos que hubiera en ellos. Define lo que se llamó la teoría del valor-escasez en los siguientes términos: «Toda mercancía se hace más cara cuando su demanda es más fuerte y su oferta escasea». Reconoció que el dinero es una mercancía más y, como tal, tiene un valor y hay que pagarlo: El interés del préstamo. #Hispano #EscuelaSalamanca

TEORÍA DEL VALOR SUBJETIVA Una de las mayores contribuciones a la teoría económica por Carl Menger fue su teoría subjetiva del valor, teoría que desarrolló tras cuestionar críticamente la explicación de los precios a través de los costos de producción que propusieron economistas clásicos, principalmente Smith y Ricardo. Ya que de acuerdo a Menger todo comienza con las necesidades de la persona y del individuo, que constituyen la fuerza motriz básica, junto con las limitaciones a las que se enfrenta el individuo, de las decisiones económicas. Debido a que Menger argumentaba que el valor o precio de lo que él llama bienes se encuentra determinado directamente por las decisiones de los individuos y especialmente por sus necesidades por esta razón para Menger los bienes poseían valor si eran utilizados para satisfacer las necesidades de los individuos, el mismo hacia una distinción fundamental entre Utilidad y Valor, debido a que para el tanto los bienes económicos como no económicos poseían utilidad, pero, el valor de dichos bienes era determinado por la satisfacción de las necesidades humanas, si un bien era útil para tal o cual cosa, no significa que posea valor alguno para otro, sin embargo, si el bien es utilizado para satisfacer una necesidad fundamental para el individuo, poseía valor. Menger igualmente, distingue entre bienes de primer orden (bienes de consumo) y bienes de orden superior (bienes con demanda derivada, especialmente bienes de capital), los primeros solamente satisfacen necesidades humanas, mientras que los segundos satisfacen necesidades humanas indirectamente mediante la producción de bienes de primer orden; lo cual crea una cadena de procesos de valoración relacionados con las necesidades subjetivas de los individuos. #Menger #Hispano

TEORIA MONETARIA Menger propuso una teoría praxeológicamente irrefutable del origen del dinero, en la cual mencionaba que el dinero no era una invención del Estado, ya que, de acuerdo a este autor, el dinero surgió como una medida que pondría un valor numérico en nuestra producción individual para que pudiera ser intercambiada por la producción de otros. Ya que de acuerdo a Menger cuando producimos estamos exigiendo dinero, pero lo que realmente estamos revelando cuando producimos es nuestra demanda de lo que otros tienen. Principalmente porque para Menger la importancia económica de la moneda, consiste primordialmente en evitar la operación mecánica de dividir el metal precioso en las cantidades requeridas, y además de que su aceptación nos ahorra el examen de su autenticidad, finura y peso. Lo cual libera de la realización de múltiples procesos de legitimación que implican sacrificios económicos, y como consecuencia de esto, se aumenta considerablemente la comercialización naturalmente alta de los metales preciosos. #Hispano

Bitcoin es sentido común y escaso. @Pierre Rochard #Bitcoin #hispano

Durante 16 años, las personas más inteligentes de Wall Street dijeron: «Bitcoin es demasiado volátil, pero nos gusta la tecnología blockchain». Perdieron mucho dinero invirtiendo en proyectos de tecnología blockchain, cuando deberían haber estado monetizando la volatilidad de Bitcoin. @Pierre Rochard #Bitcoin #hispano

Bitcoin está a 1 ZH/s de tasa de hash La red de Bitcoin ha alcanzado un hito histórico, superando 1 Zetahash por segundo (ZH/s) — equivalente a 1,000 Exahash/s — por primera vez. Esto marca un aumento de 1,000x en comparación con 2016, cuando Bitcoin alcanzó por primera vez 1 EH/s. 1 ZH/s is 1,000,000,000,000,000,000,000 (1 sextillón americano) hashes por segundo. 1 ZH/s = 1,000,000,000 TH/s (zettahash equivale a 10elevado a9 terahashes). Se necesita alrededor de 9.09 millones de ASICs con un rendimiento promedio de 110 TH/s para formar una red de minería de 1 ZH/s. #Bitcoin #hispano

Cuando la injusticia se convierte en ley, desobedecer se convierte en deber. Thomas Jefferson #Hispano #Bitcoin

Estamos ante un cambio de dominio mundial tanto por el cambio de imperio fuerte como por un cambio de edad histórica. En cuanto a un cambio de imperio fuerte estamos viendo un debilitamiento de EEUU como imperio dominante, periodos de 150años, dios no quiera que sea por el imperio chino. En cuanto a cambio de edad; la edad moderna fueron unos 250años (desde el descubrimiento de ameríca a la independencia de eeuu); la edad comtemporanea desde dicha independencia de eeuu o revolución francesa hasta nuestros días 1776+250=2026. Es hora que la humanidad sea el ganador fuera de imperios dominantes entes centralizados distopicos de control y subyugación. Es la hora del imperio Bitcoin y la ERA BITCOIN. Juan de Mariana en Nostr.

Ayn Rand, autora y filósofa, afirmó: «Podemos ignorar la realidad, pero no podemos ignorar las consecuencias de ignorarla». ¿Estamos dando pasos agigantados hacia una nueva realidad monetaria, donde las monedas fiduciarias que conocemos se conviertan en moneda fiduciaria con esteroides, también conocidas como CBDC? ¿O hacia la realidad de las criptomonedas «estables» y estrictamente reguladas, vinculadas a la moneda fiduciaria? En cualquier caso, la sensación es que el establishment está haciendo todo lo posible para preservar la economía de la deuda y su inherente esclavitud moderna. La única forma de romper estas barreras de la matriz fiduciaria es abandonarlas y entrar en un nuevo sistema, que parece operar en una realidad paralela: el sistema Bitcoin. En el estándar Bitcoin, bajo autocustodia, ningún tercero tiene la capacidad de confiscar, programar o apropiarse de activos privados. Ni siquiera el gobierno o el estado. Bitcoin consume mucha energía para su minería, pero este mecanismo de prueba de trabajo hace que la red blockchain sea extremadamente segura y la moneda Bitcoin muy valiosa. Bitcoin es «dinero seguro», algo que está fuera del alcance del establishment. A diferencia de la mayoría de las demás criptomonedas, Bitcoin es una moneda digital sin intermediarios ni terceros (entre pares) en una red descentralizada y segura, lo que permite a cada persona ser su propio banco, en lugar de depender de bancos y entidades externas. Con un suministro fijo y conocido, representa el activo digital más poderoso del mercado como reserva de valor y unidad de cuenta, y en el futuro también se utilizará como medio de intercambio. #hispano #Bitcoin

Max Keiser, experto en medios y finanzas y uno de los bitcoiners más famosos, comparó la CBDC con un cáncer parasitario y centralizado: «Si viéramos la cantidad de energía que consume Bitcoin y su ritmo de crecimiento, diríamos que el bien triunfa sobre el mal. Esto me da mucha esperanza. Y no creo que la centralización funcione en absoluto, excepto en el cáncer. El cáncer es lo único que parece funcionar por ser excesivamente centralizado y parasitario. Ese es el modelo del cáncer, pero creo que vamos a vencer el cáncer de las CBDC». #hispano #Bitcoin