这个事故让我想起前年暑假齐齐哈尔体育馆砸死的一帮倒霉孩子，巧合的是都是七月二十三这天，放个假把孩子整没了，怪谁呢

世界上有些人从最后的结果来看其实不来这世上一遭是更好的，只是人的投胎自己没法决定，而父母又没法预测孩子的未来，只是顺其自然就结婚生子而已，即便你是什么知识分子精英的背景，依然躲不过厄运。 ​比如说朱令，父母都是高级知识分子，她姐姐读北大时和同学春游爬山，然后莫名其妙摔死了，这也导致朱令后来选择了清华，本来她也是想读北大的，可是她又被同学下毒，折磨了三十年，她的父母一直照顾她到死，承受了多么巨大的痛苦，你说这个家庭是不是像被诅咒了一样。 ​再比如说华裔女作家李翊云，据说她在国外很有影响力，可是她的两个儿子都是撞火车自杀的，据说都是抑郁症。李翊云曾经也是抑郁症，据说自杀两次未遂。其实像她这种情况的最好就不要生养孩子，风险极高。 ​当然这样说都有些后见之明了，我只是觉得最终像这样结果的人不来这世上更好。一个人决定要下一代，但是无论你多么聪明优秀，你也没法预测这个孩子的未来，因为他会有他的命运，当然他的命运和这个家庭是高度相关的。陈其钢本来是个很成功的音乐家，怎么就放弃一切去山里隐居了，不就是他儿子在国外不限速的高速上飙车死的原因，而对于他的死陈其钢是很内疚的，因为他曾经给儿子很大压力，让他学钢琴搞音乐，可是他并不知道儿子并没有多么热爱音乐，反而非常喜欢汽车，这也最终导致悲剧。所以说，人千万不要想当然，认为自己很优秀成功，那么下一代也一定会很好，其实都未必，他们反而可能悲惨的一塌糊涂。 ​没有人能预测命运之神。

马勒的爱情听起来我感觉是极致的美与忧伤

四十一岁的马勒爱上了二十二岁的艾玛 写下了第五交响曲的第四乐章adagietto​ ​

世界人民大团结万岁[捂脸]

最近偶然看了几本早期参加革命的女性回忆录，有曾志，钟鸿，林立，有趣的是她们都是湖南人，可见那个时期湖南的革命开展是走在前面的。可以说她们这些人都算上革命的幸存者，曾志的那本书就叫一个革命的幸存者，否则她们根本没机会写回忆录。 ​革命的确不是请客吃饭，比如像林立笔下的这个女性，曾经被军阀盛世才囚禁，牙齿都打光，不过命硬没死成，可是后来和平时期反被自己人干掉了。 ​真是印证了那句话，战争中你流尽鲜血，和平里你寸步难行。这样的人很多，可惜太不幸了

大暑夜骑中[胜利]

人们喜欢让别人看到自己光鲜亮丽的一面，而并非他们真实的一面，这首歌就叫假面

一个已婚女人对另一个女人的嫉妒往往是致命的，害怕她与自己的丈夫有染，进而使用很多阴招。孙维世太可惜了，谁让自己那么有魅力呢，命中注定遭人爱又遭人恨

我也想像悉达多那样，和一个美丽的女人学习爱的艺术[捂脸]

这个纹身哥看着挺吓人，打架太菜了[捂脸]

现代城市精英的工作生活是一种独特景观，每个人都好像超市货架上代售的商品，而且都还贴着一个保质期，一旦临近保质期，随时就可能下架，然后替换上新鲜的合格产品。

鬼晓得这个狗日领导在那个偏僻的养猪场侵犯了多少个可怜的女孩呢，只有那些猪知道吧，而他就像房思琪初恋乐园的李老师一样，继续作恶于那个养猪场

有些人的人生玩的就是个刺激

败在了自己玩过的小娘们儿身上，也是死得其所了[悠闲]

人生就像一首歌，你怎么弹怎么唱都可以，它有无数种可能性，至于说怎么玩那就看你的想象力了[悠闲]

所谓成熟的两性关系就是彼此诚实，而现实是很多人做不到，进而产生无休止的焦虑。 ​理想化的情爱关系应该是开放式的，一夫一妻都是一种社会性捆绑，结了婚彼此还要相互提防着那都是普通人爱玩的无聊游戏。 ​真正的人性是每个人都渴望自由，都想要得到更多。你在二十岁遇见个初恋，你保证不了三十岁依然爱她，你也没法保证她那时还会爱你。你想让人足够爱你没有三心二意，这是不道德的，这是彼此都极难做到的事。如果你没有足够的性魅力，你凭什么要求人家对你忠贞不二呢？ ​所以两人要想深度交往甚至婚姻，就是一开始就沟通好，关系融洽就在一起生活，觉得没啥意思了就分开，可以各自有和别人交往的机会，当然两人都要经济独立不依附于谁，至于说有了孩子，那两人都要承担足够的义务。这是最符合人性的，真正的人性就是即便你和你所谓最爱的人躺在一张床上了，你依然脑子里可能还想着另外的人，问题是你是否能足够诚实和她说。 ​现实社会的大多数人都做不到诚实，而又想利益最大化，就像那个清华杀妻案，不就是有个青梅竹马的前女友，男的还念念不忘，那就诚实点跟老婆说呗，过不了就离婚不就行了，最后又吵吵闹闹动了拳脚，这都是太幼稚的表现。本来沟通好彼此都可以有更好的生活，所谓的文明其实就是沟通，而非专制不讲道理。 ​我理解的爱情就是一种缘分，应该是美好的，但是它是不断变化的，有天它消失了也没什么，生活还是要继续，还会有新的故事发生。

老毛的亲弟弟就是被盛世才干掉的，而且用了很多酷刑

下半年很可能出不去了呢

俺又何尝不想说走就走[难过]