圣经精意叫人活
二十、这圣经书上的预言为什么不可加添或删减
1、圣经是耶稣作见证
约5:39 你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
（圣经见证耶稣。）
代下34:21“你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。”
王下22:13“你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”
（以书上的话求问耶和华。）
王上9:2耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，3对他说，你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中。我的眼，我的心也必常在那里。
代下7:12 夜间耶和华向所罗门显现，对他说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿字。13 我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，14这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，放免他们的罪，医治他们的地。15 我必睁眼看、侧耳听，在此处所献的祷告。16 现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼，我的心也必常在那里。”
（耶和华名永远在其中，耶稣身体是父的殿：
约2：16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”17他的门徒就想起记着说：“我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”18 因此犹太人同他说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”19耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。“20犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”21但耶稣这话，是以他的身体为殿。22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
经上讲解明白的话，是耶稣自己：
路24:27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。）
启19:9天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是上帝真实的话。”10我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因为预言申的灵意，乃是耶稣作见证。
（预言的灵意，是见证耶稣的。）
彼后1:20第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。
【这本圣经是众先知在圣灵感动里说上帝的话，是预言：
来11；3我们因着信，就知道诸世界是藉上帝话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
来1三上帝既在古时藉着众先知，多次多方地晓谕列祖，2就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。3.他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
（上帝的儿子就是上帝的话，是上帝本体的真像，是合一的上帝。）】
徒8:34 太监对腓利说：“请问先知说这话，是指着谁？是指着自己呢？是抬着别人呢？”35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。
（从经上起对他传讲耶稣。）
徒17:2 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
（耶稣从死里复活，本着圣经所传与你们的这位耶稣就是基督。）
徒18:28在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
约2:21但耶稣这话，是以他的身体为殿。22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
（耶稣从死里复活后，门徒信圣经和耶稣所说的。）
2、从圣经里怎么分辨是耶稣所说的呢
（1）
路24:25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。26 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
（本着圣经讲解明白的是耶稣的话，是上帝的道：
多2:10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。）
（2）
路24:44 耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”
（本着圣经讲解明白的指着耶稣的话都必须应验。）
（3）
路24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
（藉众先知书指耶稣的话，耶稣开心窍，使他们能明白圣经。）申 18:20“若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。21你心里若说：
•耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？'22先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾盼咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
3、从父出来的真理圣灵（耶稣的灵）
众先知传的律法，就是耶和华上帝，律法属乎灵：
罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
王下17:13 但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”14他们却不肯听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的上帝。
但9:9主，我们的上帝，是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，10也没有听从耶和华我们上帝的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。11以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话。因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了上帝。
玛2:1“众祭司啊，这诫命是传给你们的。2万军之耶利华说，你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒沮临到你们，使你们的福分变为咒诅。因你们不把誠命放在心上，我已经咒诅你们了。”
箴6:20我儿，要谨守你父亲的诚命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”）。
申28:58,59 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你上帝可莱可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。
王下22:13 你们去为我，为民，为犹大众人，以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。
代下34：21你们去为我，为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华。因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。
罗7:14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
太5:17“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”
（因律法属乎灵，耶稣从死里复活后，本着圣经讲解明白说的话是灵，这叫耶稣成全律法。）耶稣说话是讲解圣经：
路24:27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
路24：32他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
约16:25 这些事，我是用比喻对你们说的；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。
约14:15“你们若爱我，就必遵守我的命令。16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们起认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19还有不多的时候，世人不再看见我；你们𨚫看见我，因为我活着，你们也要活着。20 到那日你们就知道我在父里雨，你们在我里面，我也在你们里面。21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。“22犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？“23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。24不要我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。25我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
4、耶稣说的话是圣灵
徒2:32 这耶稣，上帝已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被上帝的右手高举（或作“他既高举在上帝的有边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。
徒2:36故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。
基督是永远的灵：
来9:14 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生上帝吗？
约20:21 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遭你们。”22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”
（那稣是上帝的话，说话的气是圣灵。）
约6:62 倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细地寻求考察。11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服待”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
（众先知服待的事是为我们今天领受圣灵。）
5、只等真理圣灵来了
约16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。
（真理圣灵引导进入一切真理，将受于耶稣的告诉我们。）
约16:25这些事，我是用比喻对你们说的。时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。26 到那日，你们要奉我的名祈求。我并不对你们说，我要为你们求父。27父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。28我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。29门徒说，如今你是明说，并不用比喻了。30现在我们晓得你凡事都知道，也不用人同你。因此我们信你是从上帝出来的。
（耶稣说话本着圣经明说，再不用比喻。）
6、立约的使者
（1）什么是约
结17:19 所以主耶和华如此说：我指着我的永生起暂，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。20我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗申缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
（耶和华指自己的名起誓、立约。）
玛3:1万军之耶和华说：“我要差遭我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进人他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”2他来的目子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼之人的火，如漂布之人的碱。3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样。他们就凭公义献供物给耶和华。4.那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日，上古之年。
我们身体是主的殿：
林前3:16岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。
林后13:5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。
岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
（2）另立新约
林后3：3你们明显是基督的信，藉着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。4我们因基督所以在上帝面前才有这样的信心，§并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于上帝。6他叫我们能承当这新约的执事；不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
（保罗将永生上帝灵写在人的心版上，是新约的执事。）
来8:10主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟见，说：“你该认识主。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。”
来10:16“主说，那些目子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。19弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
耶31:31耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。32不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。33耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。”因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
7、圣经是耶稣的事
徒28:23他们和保罗约定了目子，就有许多人到他的寓处来，保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明上帝国，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事，劝勉他们。24 他所说的话，有信的，有不信的。25 他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话，是不错的。26他说：“你去告诉这百姓说，你们听是要听见，都不明白；看是要看见，却不晓得。27 因为这百姓，油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。'28所以你们当知道，上帝这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。”
（引摩西律法藉众先知书是讲论耶稣的事，心里听明白的就得医治，也当知道就是上帝的数恩，听见领受救恩。）
罗16:25 惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心，26 这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的上帝，直到永远。阿们！
（永生上帝的命令，藉众先知书指示万国的民，使他们信服真道，归与独一全智的上帝。）
林前2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
罗9:27以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”
诗119:89耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。
启1：3念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
启22:9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”
（守这书上预言的，作上帝的仆人。）
8、耶和华的道理
约14:6耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”
林后4:1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。2乃将那些暗味可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。
（上帝的道理，将真理表明出来，即将耶稣的名表明出来。）诗19:7耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。8耶和华的训词正直，能快活人的心。
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。9耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
（耶和华的律法、法度、训词、命令就是耶和华的道理，所以这本圣经是律法书，是耶和华的道理，存到永远。）
赛49:4 我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而我的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我上帝那里。”
西1：25 我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备。26.这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。27上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了荣耀的盼望。
（历世历代所隐藏的奧秘就是上帝的道理，如今向他的圣徒显明了，上帝愿意叫他们知道。）
伯27:1 约伯接着说：2“上帝夺去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的上帝起誓：（3我的生命尚在我里面，上務所赐呼吸之气，仍在我的鼻孔内。）4我的嘴决不说非义之言；我的舌也不说诡诉之语。§我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正。6我持定我的义，必不放松。在世的日子，我心必不责备我。”
（上帝夺去约伯的理，生命在约伯里面，呼吸之气在鼻孔内，生命在上帝的道理里面。）
9、人的道理夺取了耶和华的理
帖前2:13为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信的人心中。
箴30:5 上帝的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
（在耶和华的言语上加添，就显为说谎言的。）
伯34:1以利户又说：2“你们智慧人，要听我的话；有知识的人，要留心听我说。3因为耳朵试验话语，好像上膛尝食物。4 我们当选择何为是，彼此知道何为善。5约伯曾说：‘我是公义，上帝夺去我的理。6我虽有理，还说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。’”
（上帝夺去约伯的理，约伯虽有理还是说谎言的。）
林后4:1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。
（上帝的道理是真理、是耶稣。）
王上22:19米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。20耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。21随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：“我去引诱他。'22耶和华间他说：‘你用何法呢？’他说：我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’23现在耶和华使谎言的灵人了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你！”
玛3:6“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。“7万军之耶和华说：“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’8人岂可夺取上帝之物呢？你们竟夺取我。你们却说：‘我们在何事上夺取你呢？’就是你们在当纳的十分之一当献的供物上。9因你们通国的人都夺取我，咒诅就临到你们身上。”
（通国的人用人的道理在圣经上加添，就夺取耶和华的道理。）玛3:16那时，敬畏耶和华的彼此谈论。耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华！思念他名的人。17万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服侍自己的儿子。18那时，你们必归回，将善人和恶人、侍奉上帝的和不侍奉上帝的分别出来。”
启1:3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
圣经精意叫人活
二十一、活水的泉源
1、耶和华是活的
诗18:46 耶和华是活；愿我的磐石被人称颂！愿救我的上帝被人尊崇！47这位上帝，就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。
耶10:10惟耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。
启4:10 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：11“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。
西2:9因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
【基督：
徒4:26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作“基督”）。
主的受膏者：
哀4:20耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被捉住；我们曾论到他说：“我们必在他荫下，在列国中存活。”】
创2:7 耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。
（生气在亚当鼻孔里，他就成了有灵的活人，生气在人的鼻孔里，人体内的细胞是活的。）
人的生命是一口气：
伯7：7求你想念，我的生命不过是一口气，我的眼睛必不再见福乐。
全地的人靠灵的余活着：
玛2:15虽然上帝有灵的余，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。
（1）耶和华管理一切行动的活人与活物
徒17:24 创造守宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。26他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；27要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远，28我们生活、动作、存留，都在乎他。
约17:1耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。”
但6:26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的上帝面前战兢恐惧。因为他是永远长存的活上帝，他的国永不败坏，他的权柄永存无极！
但5:22 伯沙撒啊，你是他的儿子（或作“孙子”），你虽知道这一切，你心仍不自卑，23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又费美那不能看、不能听、无知无识、金、银、銅、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀因与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。
伯12:9看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？10凡活物的生命和人类的气息都在他手中。
创2:19 耶和华上帝用士所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那入面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
（上帝用尘土所造的，野地各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前，那人叫出各样的名字，就成了各样的活物。）
生气离开鼻孔，人与活物就死亡：
伯34:12 上帝必不作恶，全能者也不偏离公平！13谁派他治理地、安定全世界呢？14他若专心为已，将灵和气收归自己，15 凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。
诗104:29 你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。
诗144:3耶和华啊，人算什么，你竞认识他？世人算什么，你竟顾念他？4人好像一口气，他的年日，如同影儿快快过去。
诗146:1 你们要赞美耶和华！我的心哪，你要赞美耶和华！2我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的上帝。3 你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。4他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当目就消灭了。
（2）经上有关活水的教导
约4:10耶稣回答说：“你若知道上帝的恩赐和对你说“给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
（耶稣赐活水，经上讲解明白的话是指耶稣自己：
路24:25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。26 基督这样受害，又进人他的荣耀，岂不是应当的吗？”27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。）
约7：37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。38.信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。’”39 耶稣这话是指着信他之人要受灵说的。那时还没有灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
（信耶稣的人，从他腹中要流出活水的江河来。）
亚14:8那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。冬夏都是如此。9耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。
2、经上有关泉源的教导
亚13:1那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。
诗87:6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。7歌唱的、跳舞的都：“我的泉源都在你里面。
（耶和华记录万民的时候，泉源都在你里面。）
赛41：17困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们；我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。
赛12:1到那日，你必说：“耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。2看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”3所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。
（注：耶和华是诗歌，参见：
诗118:14 耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。
耶和华是救恩，参见：
诗3：8 救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。）
耶和华是泉源：
诗114:1以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。2那时，犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。3沧海看见戴奔逃，约且河也倒流。4大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。5沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？6大山哪。你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？7大地啊，你因见主的面，就是雅各上帝的面，便要優动。8他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。
（见雅各上帝的面，他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。）诗36：5耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到等苍。6你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。7上帝啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。8他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的。9因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。
（耶和华是生命的源头。）
申8:6 你要谨守耶和华你上帝的诫命，遵行他的道，敬畏他，7因耶和华你上帝领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。
（谨守耶和华上帝的诫命，遵行他的道敬畏他，耶和华领你进入美地，那地有河、有泉、有源。）
（1）耶和华是活水的泉源
耶17:12我们的圣所是荣耀的宝座，从太初在高处。13耶和华以色列的盼望啊，凡离弃你的必至蒙羞。“离开我的，他们的必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。
耶2:13因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
创21:24亚伯拉罕说：“我情愿起誓。”25 从前亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。26亚比米勒说：“谁作这事我不知道，你也没有告诉我，今日我才听见了。”27 亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。28亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。29亚比米勒问亚伯拉军说：“你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思呢？”30他说：“你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。”
【注：亚比米勒：
创26:1 在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利土人的王亚比米勘那里。
非利士：
赛14:32 可怎样回答外邦的使者呢（“外邦”或指“非利士”）？
外邦人：
彼前4:3因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。
羊羔：
约1：29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”
也就是亚伯拉罕口讲上帝的话，是耶稣的名，亚比米勒服从上帝的话，从亚伯拉罕口中接受上帝的话，作亚伯拉罕挖这口井的证据。】
创26:17以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。18 当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。19以撒的仆人在谷中挖，便得了一口活水井。
【注：非利士人把亚伯拉罕所挖的井填满了土，指外邦人讲自己的言语，参见：
赛29:4 你必败落，从地中说话，你的言语必微细出于尘埃；你的声音必像那交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。
（以撒说上帝话重新挖出活水井。）】
约4:13 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；14 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直
涌到永生。”
（2）义人的口是生命的泉源（箴10:11）
申30:19 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。
（耶和华是生命。）
创12:7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
（亚伯拉罕口里话是耶和华的名。）
创20:1亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。2亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。3但夜间，上帝来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”4亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说：“主啊，连有义的国你也要毁灭吗？5那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。'我作这事是心正手洁的。”6上帝在梦中对他说：“我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。7现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”
（亚伯拉罕为亚比米勒祷告，使他存活，不为他祷告，他和他所有的人必要死。）
林后4:11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。
（保罗说上帝的话，私语死去，生在别人身上发动。）
林后3：3你们明显是基督的信，藉着我们修成的；不是用感写的，乃是用水生上帝的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
（保罗说上帝的话，把永生上帝灵写在人的心版上。）
诗37:30义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。31上帝的律法在他心里，他的脚总不滑跌。
（注：智慧：
箴23:23你当买真理，就是智慧、训海和聪明也都不可卖。
查公平：
赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝，凡等候他的都是有福的！）箴13:14 智慧人的法则（或作“指教”）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
箴12:28 在公义的道上有生命；其路之中并无死亡。
【公义：
约—2:28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
（主是公义的。）】
箴14:27 敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
申32:45 摩西向以色列众人说完了这一切的话，46又说：“我今目所警教你们的，你们都要放在心上，要吩时你们的干孙通守遵行这律法上的话。47因为这不是虚空与你们无关的事，万是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事目
子得以长久。”
（摩西说；律法上的一切话，不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。）
3、耶和华引导象水流不绝的泉源（赛58:11）
（1）以书上的话求问耶和华
约5:39你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
约5:45 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。46你们如果信摩西，也必信我，因为他有指着我写的话。47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？
（摩西的律法书，就是耶稣的话。）
王下17:13 但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”14他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的上帝。
（注：众先知所传给你们的律法。）
但9:9主，我们的上帝是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，10 也没有听从耶和华我们上帝的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。
（耶和华上帝的话，就是众先知所陈明的律法。）
徒24:14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的上帝，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。
（保罗书信，也信合乎律法。）
申28：58 这书上所写律法的一切话，是叫你敬長耶和华你上帝可荣可畏的名。
（律法是耶和华可荣可畏的名。）
玛2:1“众祭司啊，这诫命是传给你们的。2万军之耶利华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒泪临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诚命放在心上，我已经咒诅你们了。”
尼8:1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉率西传给以色列人的律法书带来。2七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。3在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。4文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。5以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。6以斯拉称颂耶和华至大的上帝，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
【注：以斯拉一展开律法书，就称颂耶和华至大的上帝，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”参见：
林后1：20上帝的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫上帝因我们得荣耀。
（实在作阿们。）】
王下22:13你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。
代下34:21 你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。
（2） 耶和华必时常引导你
基督顺服他的福音：
林后9：12 因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢上帝。13他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督，顺服他的福音。
众先知都是基督灵的启示：
彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得菜耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服待”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
众先知说的话是福音之道：
彼前1：25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
徒15:7辩论已经多了，彼得就起来说：“诸位弟兄，你们知道上帝早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口申得听福音之道，而且相信。8知道人心的上帝也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样。”
先知的灵原是顺服先知的：
林前14:30若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。31因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。32先知的灵原是顺服先知的，33因为上帝不是叫人混乱，乃是叫人安静。
赛58:11“耶和华也必时常引导你，在干早之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立累代的根基，你必称为‘补破口的’，和“重修路径与人居住的’。13你若在安息日掉转（或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。”
【注：耶和华时常引导（以书上的话），又象水流不绝的泉源，不办自己的私事，因这书上是耶稣的事，参见！
徒28:23他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明上帝国，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
不随自己的私意，不说自己的私话，以耶和华汐乐，以你祖雅各的产业养育你，参：
结44:28祭司必有产业；我是他们的产业。.不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。
（产业、基业就是耶和华。）】
罗8:14因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”16 圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
【注：上帝的灵，参见：
罗7:14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
耶稣说的话是圣灵，见：
约6:62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
约20:21 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。””22 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”
圣灵与我们的心同证是上帝的儿女，主引导心
帖后3：1弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着菜耀，正如在你们中间一样：2也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。3. 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。4我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。5愿主引导你们的心，叫你们爱上帝，并学基督的忍耐。
箴23:19我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。】
结2：1 他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”2他对我说话的时候，灵就进人我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的。
（耶和华对以西结说话的时候，灵就进入以西结里面，因为律法属乎灵。）
结2:8“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖递之家，你要开口吃我所赐给你的。”9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
结3：1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2 于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。”
结3:10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被携的子民那里去，他们或听或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
（书卷充满肚腹总要告诉他们，这是主耶和华说的。）
结3：16 过了七日，耶和华的话临到我说：17“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”
（书卷充满肚腹，是耶和华口中的话，以西结替耶和华警戒人。）
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！38 信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”39耶稣这话是指着信他之人要受灵说的。那时还没有灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
（就如经上所说，从他腹中流出活水的江河来。）
约16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所所见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要菜耀我，因为他要将受于我的告訴你们。15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。
（注：真理圣灵：
约14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
耶稣是真理。
约15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。
林后4:1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2乃将那些暗味可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。
上帝的道理是真理，真理圣灵引导进入一的真理，经上讲解明白的话，就是耶稣自己：
路24:27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。）
4. 耶和华洗除罪恶
结36:24 我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。25我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。26我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又以你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。27我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。28 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的上帝。
来10:16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”17“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
来8:10 主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：“你该认识主’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”
赛44:21“雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你，必不忘记你。22 我涂抹了你的过犯，像厚云；我涂抹了你的罪恶，如薄云。你当归向我，因我救赎了你。”
赛43:22 雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。23你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。24你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。25惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。
诗51:1上帝啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！3因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。4我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
耶50:20耶和华说：“当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有；虽寻犹大的罪恶，也无所见，因为我所留下的人，我必赦免。”
耶5:1你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义、求诚实没有？我就赦免这城。
【注：公义：
约一2:28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
（行公义也就是说上帝的话。）】
罗11:26 于是以色列全家都要得救。如所记：“必有一位数主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”27又：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”28就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。29因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的。30你们从前不顺服上帝，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。32 因为上帝将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
（耶和华除去我们罪的时候，这就是上帝与我们所立的约）
揭开启示录
第三章
启3：1你要写信给撒狄教会的使者说，那有上帝的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
注：那有上帝七灵和七星的说（上帝话）：
赛11：1从耶西的本（原文作“不”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
启5:6我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。
注：按名你是活的，其实是死的：
提前5：6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
约一3：4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
罗 6：23 因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
罗1:31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。32他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
罗8:5因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从灵的人体贴灵的事。6体贴肉体的就是死代贴灵的乃是生命平安。
启3:2你要警醒，坚固那剩下将要衰微的（“衰微”原文作“死”），因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的；又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
注：因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的：在基督里当上帝面说话，参见：
林后12:19你们到如今，还想我们是向你们分诉，我们本是在基督里当上帝面前说话。亲爱的啊，一切的事都是为造就你们。
亚伯拉罕作完全人：
创17:1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。”创18:1耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧！”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你速速拿三细亚细面调和作饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
（亚伯拉罕，接待三位天使。）
诗122:1人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。2耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。3耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。4众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作“作以色列的证据”）称赞耶和华的名。
注：所以要回想你是怎样领受，怎样听见：
腓4:8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在。
启3:4然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
注：未曾污秽自己的衣服：
亚3:1天使（原文作“他”）又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。2耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”3约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。4使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”5我说：“要将洁净的冠冕或在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上衣服，耶和华的使者在旁边站立。
查：从火中抽出来的一根柴：
摩4:11“我倾覆你们中间的，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
注；他们要穿白衣与我同行：
启19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8 就蒙恩得穿光明洁自的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
（查：圣徒所行的义：
耶33:14 耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。15 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。16在那目子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他必称为‘耶和华我们的义’”。）启7:13长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”14 我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”
注：他们是配得过的：
约三5亲爱的啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。6他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过上帝，帮助他们往前行，这就好了。
撒上10:6耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。7这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为上帝与你同在。
（在耶和华灵感动里说上帝的话。）
诗122:1人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。2耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。3耶路撒冷被建造，如同连络墼齐的一座城。4众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作“作以色列的证据”）称赞耶和华的名。
（父、子、圣灵站在我们心门内。）
帖后1:5这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国，你们就是为这国受苦。6上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了。）。11因此，我们常为你们祷告，愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，12 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的上帝并主耶稣基督的恩。
【我们（指圣录、圣子、圣父）对你们作的见证，你们也信了。】
西1：9因此，我们自从听见的目子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。
（满心知道上帝的旨意。）
启3:5凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。6灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
注：穿白衣的必不从生命册上涂抹他的名：
得罪耶和华的，名必在生命册上被涂抹：
出32:31摩西回到耶和华那里说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。32倘或你肯赦免他们的罪，……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”33耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。”
生命册上被涂抹的，不记录在义人之中：
诗 69:28 愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
在父面前，和父的众使者面前认他的名：
路12:8我又告诉你们：“凡在人面前认我的，人子在上帝的使者面前也必认他；9在人面前不认我的，人子在上帝的使者面前也必不认他。10凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。”
太10:32“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”提后2:11有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；12我们若忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。13我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
从启3：1-6节，领受听见上帝的道，遵行守住，脱去污秽的衣服，穿白衣与主同行，生命册上名不被涂抹，承认父的名，父也认我们的名。
启3：7你要写信给非拉铁非教会的使者说，那圣洁真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就沒有人能开的，说。
注：圣洁真实：
启6：9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？
后19：11我现看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的秘为诚信真实，他审判、争战都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。13他穿者溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。14在天上的介军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“籍管”原文作“牧”），并要踹全能上帝烈怒的酒蘼。16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
注：拿着大卫的钥匙：
赛22:20“到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来，21 将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中，他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。22我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。23我必将他，像钉子钉在坚固处，他必作为他父家菜耀的宝座。24他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。”
外袍：
诗104:1我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的上帝啊，你为至大。你以尊荣威严为衣服。2披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子。
腰带：
耶13:11 耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。
宝座作居所：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。
酒瓶：
伯 38：35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，‘我们在这里”？36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？3738 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
注：开了就没有人能关，关了就没有人能开：
启22:16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”罗15:11又说：“外邦啊，你们当赞美主；万民哪，你们都当颂赞他。”12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”13但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
耶稣开心窍：
路24:44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
徒16:14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫昌底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜上帝。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。
帖后3：1弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；2也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。4我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。5愿主引导你们的心，叫你们爱上帝并学基督的忍耐。
启3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
注；遵守我的道，没有弃绝我的名：
多2:9仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
启19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。12.他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
13他穿着溅了血的衣服。他的名称为上帝之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15 有利剑从他日中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能上帝烈怒的酒醡。16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
代下17:3耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，4只寻求他父亲的上帝，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。5所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。6他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。
注：我在你面前给你一个敞开的门：
约7：37 节期的末日，就是最大之目，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”39耶稣这话是指着信他之人要受灵说的，那时还没有灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
结2:1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的。
结2:8“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。”
结3：1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2 于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。“我就吃了，口申觉得其甜如蜜。4 他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。5你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；6不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。”
结3:10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
结3：16 过了七日，耶和华的话临到我说：17“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”
约4:14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
启3:9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
注：撒但一会的，乃是说谎话的：
约8:41“你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是上帝。42耶稣说：“倘若上帝是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于上帝，也是从上帝而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。43你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”45“我将真理告诉你们，你们就因此不信我。46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？47出于上帝的，必听上帝的话；你们不听，因为你们不是出于上帝。”
伯34:2“你们智慧人要听我的话；有知识的人要留心听我说。3因为耳朵试验话语，好像上膛尝食物。4我们当选择何为是，彼此知道何为普。5约伯曾说：‘我是公义，上帝夺去我的理。。我虽有理，还说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。”
（约伯自己的理是说谎的。）
约一2:21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
（不认耶稣 基督，这就是说谎话的。）
【什么是基督，参见：
太16:15耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”17耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因这不是属血肉指示你的，乃是我在天上的父指示的。”
约11：25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”27马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的儿子，就是那要临到世界的。”
约20:30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
约一5:1凡信耶稣是基督的，都是从上帝而生，凡爱生他之上帝的，也必爱从上帝生的。
徒4:26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作“基督”）。
主的受膏者或作基督，查受膏者：
哀4:20 耶利华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被捉住，我们曾论到他说：“我们必在他荫下，在列国中存活。”
西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
基督是生命。
圣经是为耶稣作见证，耶稣是真理，参见：
约14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”
林后4:1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。
（耶稣是真理，是上帝的道理。）
诗19:7耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
（律法、典章、法度、命令是耶和华的道理。）
伯27:1约伯接着说：2“上帝夺去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的上帝起誓：3我的生命尚在我里面，上帝所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。4我的嘴决不说非义之言；我的舌也不说诡诈之语。5我断不以你们为是，我至死必不以自已为不正。6我持定我的义，必不放松，在世的日子，我心必不责备我。”
赛49:4 我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而，我的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我上帝那里。”
人的理是说谎言的，就是撒但的会：
启12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诚命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行备样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。1！散此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚说，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人，都被定罪。
人意属撒但，参见：
太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”
弗2:2那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
空中掌权者：
弗6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。】
恶人不敢传讲律例，参见：
诗50:16但上帝对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。”
注：我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了：
赛49:6现在他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”7救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：“君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。”
赛49：22 主耶和华如此说：“我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。23列王必作你的养父，王后必作你的乳母；他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华，等候我的必不至羞愧。”
赛60:14 素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你，藐视你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为耶和华的城，为以色列圣者的锡安。15你虽然被撇弃、被厌恶，甚至无人经过，我都使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。16你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。
启3:10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
注：你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候：
亚13:7万军之耶和华说：“刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散。我必反手加在微小者的身上。“8耶和华说：“这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。9我要使这三分之一经火熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我的上帝。””
彼前1：3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。6因此，你们是大有喜乐。但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有菜光的大喜乐，9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
雅1：2我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑：因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人，不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一场所行的路上，都没有定见。
诗11：4耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。5耶和华试验义人，惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
注：免得人本去你的冠冕：
提后4:7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
律法是戴冠冕的：
箴29:26求王恩的人多，定人事乃在耶和华。
王下11:9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
（照祭司耶何耶大一切所吩咐的话去行，戴上冠冕，因律法膏他作王。）
行恶的除掉冠、摘下冕：使卑者升力高，赐给应得的人：
结21:25 你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。26 主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。27 我要将倾覆，倾覆，而又倾覆，这也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给。
启3:12得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名（这城就是从天上、从我上帝那里隆下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。13灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
注：得胜的我要叫他在我上帝殿中作柱子；
上帝的殿：
约2:21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。
上帝殿中作柱子：
耶1：9于是耶和华伸手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。10看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、 坏、倾覆、又要建立、栽植。”
耶1:18 “看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地，和犹大的君王、首领，祭司，并地上的众民反对。”
出 24:4摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十三支派，立十二根柱子。
撒上2:8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。9他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。10与耶和华争竞的，必被打碎。耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。
注：从我上帝那里降下来的新耶路撒冷：
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。4 上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲衰、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
加4:22 因为记着，亚伯拉罕有两个儿子；一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人生的，是凭着应许生的。24这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。25 这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷。同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。
（凭应许生的，是在上的耶路撒冷，是我们的母。）
应许：
加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
（上帝所应许的子孙就是基督。）
箴6:20我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），21要常系在你心上，挂在你项上。22 你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。
弗6:1你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。2.3要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
（主里面的父母。）
注；我的新名都写在他上面：
腓3:7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪士，为要得着基督。
腓1：20 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。21因我活着就是基督，我死了就有益处。22但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。23我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
启11：15 第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”16 在上，帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，17说：“昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。”
（基督在我们身上作王。）
林前15:23但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。24再后，未期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。25因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌就是死。27因为说：“上帝叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。
约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
道就是上帝：
约1：1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。
赛62:1 我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3你在耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒。
从启3:7-13 节，耶稣拿着大卫的钥匙，他开了没有人能关，他关了没有人能开，只要違行那和华的道，就给我们一个股开的门，流出活水的江河来，遵守忍耐的道，免去试炼，持守所有的我上冠冕，得胜的在上帝殿中作柱子，上帝城的名和上帝的新名都写在上面，灵说的话，有耳的就应当听。
启3:14 你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说。
注：阿们：
林后1:20上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫上帝因我们得荣耀。
（实在作阿们。）
注：上帝创造万物之上元首的：
西1：15爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。16因 万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17他在万有之先，万有也靠他而立。18他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
林前15:23但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。24再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。25因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌就是死。27因说：“上帝叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。
启3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。16你既温，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
注：不冷不热的必从我口中把你吐出去：
罗10:1弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识。3因为不知道上帝的X，想要立自己的义，就不服上帝的义了。4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
保罗得听上帝口中的言语：
加1：11弟见们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，12因为我不是以人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来、又施恩码我的上帝，16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量。
徒22:13他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。14 他又说：‘我们祖宗的上帝拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。15因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。”
林后13:3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。4他因软弱被钉在十字架上，却因上帝的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因上帝向你们所显的大能，也必与他同活。5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
发热心服侍主：
罗12:9爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。10爱弟见，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。11殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。12在指望中要喜乐，在惠难中要忍耐，祷告要恒切。
西3:22你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前待萃，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬提主。23 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，24 两你们知道从主那里必得着基业为资赐。你们所停奉的乃是主基督。
书卷充满肚腹是上帝口中的话：
结3:1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2午是我开口，他就使我吃这书卷，3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。”
结3:10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”结3:16 过了七日，耶和华的话临到我说：17“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”39耶稣这话是指着信他之人要受灵说的，那时还没有灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约4:14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
上帝口吐出去的，就是听不到上帝口中的声音。主说：人活着乃是靠上帝口里所出的一话，参见：
太4:4耶稣却回答说：“记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。””
启3:17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
注：我是富足：
林前4:6弟见们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
（自己以为是富足的。）
注：自己以为富足的，却不知道在上帝面前成了那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的：
贫穷：
箴30:7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。9恐怕我饱足不认说，“耶和华是谁呢？”又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。
耶5:2其中的人，虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。3耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灾他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。4我说：“这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们上帝的法则。
【法则作指教，参见：
箴4:1众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。2因我所给你们的，是好教训。不可离弃我的法则（或作“指教”）。】
瞎眼（心中眼睛）：
弗1:17求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。
约9:39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？41耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说“我们能看见’。你们的罪还在。”
赤身：
林后5:1我们原知道，我们这地上的帐若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2我们在这帐柳里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上。3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
注：向我买火炼的金子：
诗119:72 你口中的训言（或作“律法”）与我有益，胜于千万的金银。
诗19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
诗12:6耶和华的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
（耶和华的言语是律法、是命令、是训言、是炼过的金银。）
注：又买白衣穿上：
启7:13长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15所以，他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16 他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。
赛上：18耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19你们若甘心听从，必吃地上的美物，20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。
启19:7我们要欢喜快乐，将菜耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
（光明洁白的细麻衣。）
注；又买眼药擦你的眼睛：
太6:22“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
撒下22：29 耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
弗1:17求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。
（上帝赐启示的灵擦心中的眼睛。）
约9:35耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信上帝的儿子吗？36他回答说：“主啊，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？”37耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”38他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”41 耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，你们的罪还在。”
上帝的话擦心中的眼睛，耶稣是上帝的儿子就是上帝的话，
参见：
来11：3我们因着信，就知道诸世界是藉上帝话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
来1:1上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，2就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。
启3：19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
注：凡我所疼爱的，我就责备管教他：
伯5:17上帝所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。18因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。19你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。20在饥荒中，他必救你脱离死亡；在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。21你必被隐藏，不受口舌之害：灾殃临到，你也不惧怕。22你遇见灾害饥馑，就必嬉笑；地上的野兽，你也不惧怕。23因为你必与田间的石头立约；田里的野兽，也必与你和好。24你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失。25 也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。26 你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。27这理我们已经考察，本是如此。你须要听，要知道是与自己有益。
箴3:11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），也不可厌烦他的责备；12因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。13得智慧，得聪明的，这人便有福。
来12:5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心；6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。12所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；13也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（“歪脚”或作“差路”）。14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
启3：20看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
注：主站在门外叩门，听见主的声音就开门：
路12:36 自己好像人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。37 主人来了；看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己東上带，进前伺候他们。38或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。39家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。40你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”41彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢？还是众人呢？”42 主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。44 我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。45那仆人若心里说：“我的主人必来得迟，’就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒；46 在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。47仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；48 惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”
歌5：2我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门：“我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门；因我的头满了瞎水，我的头发被夜露滴湿。”3“我脱了衣装，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？4我的良人，从孔里伸进手来，我便因他动了心。5我起来，要给我良人开门；我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门月上。6我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。
路13:23 有一个人问他说：“主啊！得救的人少吗？“24耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。25及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：“我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’26那时，你们要说：‘我们在你面前吃过喝过，你也在我们街上教训过人。’27他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！28 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知，都在上帝的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。29从东、从西、从南、从北将有人来，在上帝的国里坐席。30只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”
圣经为耶稣作见证：
约5:39你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
路24:25 耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。26 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
（从摩西和众先知起凡经上讲解明白的话，指耶稣自己。）
注：与我一同坐席：
启19:5有声音从宝座出来说：“上帝的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的上帝。”6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。”7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁自的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。9天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是上帝真实的话。”10我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
太24:14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
太25:1 “那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3思拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，他们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，因我们的灯要灭了。
’9聪明的回
答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！10他们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！'12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’13 所以你们要警醒，因为那目子、那时辰，你们不知道。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。22灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
注：得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐；
诗113:5 谁像耶和华我们的上帝呢？他坐在至高之处，6自己谦卑，观看天上地下的事。7他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，8使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。9他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！
撒上2:6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高费。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。
伯36:5上帝有大能，并不藐视人。他的智慧甚广。6他不保护恶人的性命，却为困苦人伸冤。7他时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举。8他们若被锁链捆住，被苦难的绳索缠住，9他就把他们的作为和过犯指示他们，叫他们知道有骄傲的行动。10他也开通他们的耳朵得受教训，吩附他们离开罪孽转回。11他们若听从侍奉他，就必度日亨通，历年福乐；12 若不听从，就要被刀杀灭，无知无识而死。
太28:16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
赛60:19日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你上帝要为你的荣耀。20你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。21你的居民都成义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。22至小的要加增千倍，微弱的国必成为强盛；我耶和华要按定期速成这事。
从启3:14-22 节，创造万物之上为元首的说：若不冷不热必从口中吐出去；自己认为富足的，却不知自己是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身。所以要发热心，向耶和华买火炼的言语，买白衣穿，在启示里擦亮心中的眼睛，领受责备管教，悔改发热心，听到主的声音就开心门，把主接在心中；从主领受言语，与主一同坐席。灵向众教会说的话，有耳的就应当听。
揭开启示录
第四章
启4：1此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”
注：见天上有门开了：
创28:16 雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竞不知道。”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是上帝的殿，也是天的门。”
（这殿是指耶稣的身体，参见：
约2:21但耶稣这话，是以他的身体为殿。）
约10:7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。”
加3:3你们既靠灵人门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
靠灵入门：
约6:62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
注：初次听见吹号的声音：
月上10当主日我被灵感动，听见在我后面有大声音如吹号；说：
圣灵感动的大声音为吹号，即耶和华的声音。
启4：2我立刻被灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
注：宝座：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。
（宝座或作居所。）
结43:6我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。7他对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安高处他们君王的尸首。”
（这里的“殿中”对我说，指人的身体：
林前3:16 岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人。因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。
林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，20因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。）
注：有一位坐在宝座上：
但7：9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。10从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
启4：3看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。4宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。
注：碧玉和红宝石：
出28:21 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
启21:10我被灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我，11城中有上帝的菜耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。12 有高大的墙，有十工个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。13东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。14 城墻有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
启21:19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。21十三个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
注：有虹围着宝座：
创9:8上帝晓谕挪亚和他的儿子说：9“我与你们和你们的后裔立约，10并与你们这里的一切活物，就是飞飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”12上帝说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。14 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”17上帝对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
这是永约，把虹放在云彩中这就是记号。
【查虹：
结1:26 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
下雨：
伯29；21人听见我而仰望，静默等候我的指教。22我说话之后，他们就不再说，我的言语滴在他们身上。23他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。
（雨就是耶和华的话。）
虹里有七种颜色，耶和华说的话有上帝的七灵，参见：
赛11:1从耶西的本（原文作“不”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
云彩：
来12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
见证人为云彩：
启19:10 我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
挪亚的洪水，参见：
赛54:9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。
耶和华为何事发怒的呢？参见：
申32:16 敬拜别，触动上帝的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非上帝，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。18你轻忽生你的磐石，忘记产你的上帝。19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶，说：20‘我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。21他们以那不算为神的触动我的愤恨；以虚无惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。’
（敬拜素不认识的神，触动耶和华的怒气。）】
注；身穿白衣：
启7:13长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”14 我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。“
启19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，＆就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
注：金冠冕：
诗21:1耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！2他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。3你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。4他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。5他因你的救恩大有荣耀，你又将尊荣威严加在他身上。6你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。
（向耶和华求寿，直到永远。）
启4:5有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是上帝的七灵。
注：宝座发出的声音有上帝的七灵：
赛11:1从耶西的本（原文作“不”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
亚4:1那与我说话的天使又来叫醒我，好象人睡觉被唤醒一样。2他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”4我问与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？“5与我说话的天使回答我说：“你不知道这是什么意思吗？“我说：“主啊，我不知道。”
亚4:11我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？”12 我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色的金嘴旁边是什么意思？”13他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”14他说：“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。”
启4:6宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
注：玻璃海：指明白上帝旨意：
西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事止结果子，渐渐地多知道上帝。
民.24:16 得听上帝的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说
罗2:18既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）。
伯11:5惟愿上帝说话，愿他开口攻击你，6并将智慧的奥秘指示你；他有诸般的智识。所以当知道上帝追讨你，比你罪孽该得的还少。
注：前后遍体都满了眼睛：
亚4:10谁藐视这日的事为小呢？这七乃是耶和华的眼睛，遍察全地。见所罗巴伯手拿线砣，就欢喜。
代下16:9耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧，此后，你必有争战的事。
箴15:3 耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
耶32:17主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18 你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。
林前2:10只有上帝藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。
启4:7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
注：四个活物：
第一个像狮子（指凶猛）：
弥5:7雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘降在草上；不仗赖人，也不等候世人。8雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过，就必践踏撕裂，无人搭救。9愿你的手举起，高过敌人，愿你的仇敌都被剪除。
箴28:1恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
第二个像牛犊（指忠心）：
如摩西：
申25:4“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”来3:5摩西为仆人，在上帝的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
保罗：
林前11：1你们该效法我，像我效法基督一样。
提前5:17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。18 因为经上说：“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’”又说：“工人得工价是应当的。”
第三个脸面像人：
结2:1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”
（人子啊。）
但8:17他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地，他对我说：“人子啊，你要明白，因这是关乎末后的异象。”
（指口中讲上帝的话，耶稣是上帝长子，参见：
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人，又叫他们得荣耀。）
第四个像飞鹰：
出19:3摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：4我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”
（耶和华如鹰。）
申32:10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人，11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
（接取雏鹰。）
路17:37门徒说：“主啊，在哪里呢？”耶稣说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
太24:27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。
启4:8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。它们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主上帝是昔在、今在、以后在的全能者！”
注：
赛6:2其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，用两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。3彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”
（指万军之耶和华三位合一的上帝。）
太28:18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
注：主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者：
出6:2上帝晓谕摩西说：“我是耶和华。3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的上帝，至于我名耶和华，他们未曾知道。”
（向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的上帝。）
启4:9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，10那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：11“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
注：万物是因你的旨意被创造而有的：
弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随已意行作万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
得听上帝的言语明白至高者的旨意：
罗2:18 既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）。
民24:16得听上帝的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说。
徒22:13他来见我，站在旁边对我说：“兄弟扫罗，你可以看见。“我当时往上一看，就看见了他。14他又说：我们祖宗的上帝拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口申所出的声音。15因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。
西1：，因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。
惟独遵行天父旨意的人才能进天国：
太7:21凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？'23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
耶和华的灵藉着大卫口说话，大卫合耶和华的心意，凡事遵行耶和华的旨意：
撒下23:1以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各上帝所膏的，作以色列的美歌者说：2“耶和华的灵藉着我说，他的话在我口中。3以色列的上帝、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏上帝执掌权柄，4他必像固出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地嫩草。5我家在上帝面前并非如此，上帝却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩，和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？”
徒13:22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’
徒13:36大卫在世的时候遵行了上帝的旨意，就睡了（或作“大卫按上帝的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏；37惟独上帝所复活的，他并未见朽坏。
重新修造大卫倒塌的帐幕：
摩9:11“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口。把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，12 使以色列人得以东所余剩的，和所有称为我名下的国。”此乃行这事的耶和华说的。
徒15:15众先知的话也与这意思相合。16正如所写的：
•此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来。17叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人都寻求主。18这话是从创世以来显明这事的主说的。’
耶稣是照着天父的旨意行：
约4:31这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”32耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”
来10:9后又说：“我来了为要照你的旨意行。他是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
耶3:15“我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。”16 耶和华说：“你们在国中生养众多，当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追想、不记念，不觉缺少，也不再制造。17那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座，万国必到耶路撒冷，在耶和华名聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。18 当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地。”
主教导祷告：
太6:9“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。””
一切被他造的、成全天父旨意的、有大能的天使：
诗103:19耶和华在天上立定宝座，他的权柄（原文作“国”）统管万有。20听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。21你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜说的，都要称颂耶和华。22你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！
揭开启示录
第五章
启5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
注：坐宝座的：
但7:9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。10从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
注：坐宝座的右手：
徒2:32这耶稣，上帝已经叫他复活了，我们都这事作见证。33他既被上帝的右手高举（或作“他既高举在上帝的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的，浇灌下来。34大卫并没有升到天上，但自己说，“主对我主说：你坐在我的右边，35 等我使你仇敌作你的脚凳。
诗110:1耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”2耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。3当你掌权的日子（或作“行军的日子”），你的民要以圣洁的妆饰衣（或作“以圣洁为妆饰”），甘心牺牲自己。你的民多如清晨的甘露（或作“你少年时光耀如清晨的甘露”）。4耶和华起了誓，决不后悔，“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”5在你右边的主，当他发怒的日子必打伤列王。
启5:2我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”3在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。4因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。5长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他己得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
右手中的书卷用印封严。
注：犹大支派中的狮子：
来7：14我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。
创49:8犹大啊，你弟兄们必赞美你。你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
路24:25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。26 基督这样受害，又进人他的菜耀，岂不是应当的吗？”27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
（摩西和众先知起，凡经上讲解明白的话，是指耶稣自己。）耶稣能以展开那书卷，揭开那七印。
启5:6我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。
注：耶稣是羔羊，背负世人罪孽。羔羊：
约1:29次目，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”
注：被杀过的：
约2:21但耶稣这话，是以他的身体为殿。22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
耶稣身体是耶和华的殿，殿的幔子裂为两半，参见：
可15:37 耶稣大声喊叫，气就断了。38殿里的幔子从上到下裂为两半。
幔子指耶稣身体。
徒1:2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的目子为止。3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。
徒1：9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
（指肉身耶稣升天。）
来10:16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；17“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
（律法写在心版上，进入至圣所从幔子经过，这幔子就是耶稣身体。）
注：上帝七灵：
赛11：1从耶西的本（原文作“不”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
启5:7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。8他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各全着琴和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
注：从坐宝座的右手里拿了书卷：
书卷指律法书，参见：
代下34:14他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家得了摩西所传耶和华的律法书。15希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”遂将书递给沙番。16沙番把书拿到王那里，回复王说：“凡交给仆人们办的都办理了。17 耶和华殿里的银子倒出来，交给督工的和匠人的手里了。”18书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。“沙番就在王面前读那书。
耶和华殿是耶稣的身体，参见：
约2:21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。
银子：
诗12:6 耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
王下22:8大祭司希勒家对书记沙番说：“我在耶和华股里得了律法书。”希勒家将书递给沙番，沙番就看了。9书记沙番到王那里，回复王说：“你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。”10 书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
王下17:13但耶和华藉众先知、先见，劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”14他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的上帝。
但9:9主，我们的上帝，是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，10也没有听从耶和华我们上帝的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。
保罗书信正合乎律法：
徒24:14 但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的上帝，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。
律法是耶和华的荣耀之名：
申28:58.59 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你上帝可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。
玛2:1“众祭司啊，这誠命是传给你们的。”2万军之耶和华说：“你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。”
太5:17莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。
王上9:2耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，3对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中，我的眼、我的心也必常在那里。4你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，5我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你必不断人坐以色列的国位。””
代下7:12夜间耶和华向所罗门显现，对他说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。13我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，14这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。15我必睁眼看、侧耳听，在此处所献的祷告。16现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那里。17你若在我面前效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例、典章，18我就必坚固你的国位，正如我与你父大卫所立的约，说：“你必不断人作以色列的王。””
律法永远遵行：
诗119:43 求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。44我要常守你的律法，直到永永远远。
诗119:108耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。109我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。110恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。111 我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。112我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。
诗119:151耶和华啊，你与我相近，你一切的命令尽都真实。152 我因你的法度，久已知道是你永远立定的。
太5:17 莫想我来要废撑律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
路16:16律法和先知到约翰为止，从此上帝国的福音传开了，人人努力要进去。17天地废去较比律法的一点一画落空还容易。
律法的总结就是基督：
罗10:1弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。2我们可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识。3因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
基督是永远的灵：
来9:14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生上帝吗？
林前3:23并且你们是属基督的，基督又是属上帝的。
（基督就是上帝，耶稣是上帝，耶和华是上帝，律法就是耶和华的荣耀之名。）
耶和华对以西结说话本着书卷，参见：
结2:1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。“2他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的。
结2:8“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
结3：1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。“我就吃了，口中觉得其甜如蜜。4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。5你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。6不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
结3:16 过了七日，耶和华的话临到我说：“17人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”
书卷充满肚腹是活水的泉源：
亚13:1那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。
耶17:13耶和华以色列的盼望啊，凡离弃你的必致蒙羞。“离开我的，他们密写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。”
耶2:13因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
约7:37 节期的末日，就是最大之目，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”39 耶稣这话是指着信他之人要受灵说的，那时还没有灵，因汐耶稣尚未得着荣耀。
注：拿着琴：
诗49:1万民哪，你们都当听这话。世上一切的居民，2无论上流下流，富足贫穷，都当留心听。3我口要说智慧的言语，我心要想通达的道理。4 我要侧耳听比喻，用琴解谜语。
（琴：表示在圣灵感动里解谜语。）
注：盛满了香的金炉，香：
诗141:1耶和华啊，我曾求告你，求你快快临到我这里。我求告你的时候，愿你留心听我的声音。2愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手，如献晚祭。
后8:4那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。
林后12:19 你们到如今，还想我们是向你们分诉，我们本是在基督里当上帝面前说话。亲爱的啊，一切的事都是为造就你们。
在基督里当上帝面说话。
金炉：
来9:4 有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，桓里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
（炉作坛。）
启8:3另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
启5:9他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝。”
注：唱新歌：
诗40:3他使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。
注：血指生命：
申12:23只是你要心意坚定不可吃血，因血是生命。不可将血（原文作“生命”）与肉同吃。
天、约6:62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
约一5:10信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为他儿子作的见证。11这见证就是上帝赐给我们永生，这生也是在他儿子里面。12人有了儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。
（口中说上帝话就有生命：
罗10:8他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信的道。9你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
道在口中，认口中道是耶稣是主，就得救。）
注：买了人来：
林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，20因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。
徒20:28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。
启14:4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。
注：归于上帝：
约16:25这些事，我是用比喻对你们说的；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。
约10:27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。30我与父原为一。
约17:20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而 一.正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了25公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
林前15:23但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。24 再后，未期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。25因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。27因为说：“上帝叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。
启5:10又叫他们成为国民，作祭司，归于上帝，在地上执掌王权。
注：成为国民，作祭司：
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、人奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
里赛61:6 你们倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们上帝的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。7你们加倍，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍，永远之乐必归与你们（原文作“他们”）。
腓3:20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
启1:5并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷作“洗去”），6又使我们成为国民，作他父上帝的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！7看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
注：在地上执掌王权：
提后2:10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。11有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；12我们若忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”
启11:15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”16 在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，17说：“昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。”
启5:11我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，12大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
注：天使，传讲律法的是天使：
约1：17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
徒7：53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
众先知传讲律法：
王下17:13但耶和华藉众先知、先见，劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诚命律例，遵行我明精你们列祖，并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”
但9:9主，我们的上帝，是怜悯饶恕人的，我们都违背了他，10 也没有听从耶和华我们上帝的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。
来12:22你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂。
路 20:34耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，36因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为上帝的儿子。37至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。38上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。”
注：千万天使，参见：
但7：9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。10从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
但7:13我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，14得了权柄、荣耀、国度、使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
【成全上帝旨意的，有大能的天使：
诗103:19耶和华在天上立定宝座，他的权柄（原文作“国”）统管万有。20听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。21你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。22你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！】
启5:13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”14 四活物就说：“同们！”众长老也俯伏敬拜。
注：天上的：
尼9:13你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命。
（律法、典章、条例、诚命是从天上说的话。）
赛51:16我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基；又对锡安说：“你是我的百姓。”
注：地上的：
自己的言语是属地的：
赛29:4你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必象那交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
注：地底下（阴间）：
诗9:17恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。
箴1：10我儿，恶人若引诱你，你不可随从。11他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。12我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。”
箴7：26因为被他伤害仆倒的不少，被他杀戮的而且甚多。27他的家是在阴间之路，下到死亡之宫。
箴9:13 愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。14她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，15呼叫过路的，就是直行其道的人16 说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说：17“偷来的水是甜的，暗饼是好的。”18 人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。
哈2:5 迎勒底人因酒诡诈、狂傲，不住在家中，扩充心欲好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。
（不住在家中，参见：
来3：6但基督为儿子，治理上帝的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
迦勒底：
但1:4要教他们迦勒底的文字言语。
结12:13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地。）
注：沧海里，巴比伦海：
耶51:36所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇，我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
红海：
耶49:20你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。21因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。
非利士海、红海：
出 23:31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
注：天地间：
结2:1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”2他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的。
结2:8“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
结3：1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。”
结8:1第六年六初五，我坐在家中，犹大的众长老坐在我面前，在那里主耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上。2我观看，见有形像仿佛火的形状，从他腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，仿佛光耀的精金。3他伸出仿佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在上帝的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内门口，在那里有触动怒偶像的坐位，就是惹动忌邪的。
（以西结书卷充满肚腹，耶和华把以西结举到天地中间。）
揭开启示录
第八章
启8:1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
（羔羊揭开七印的时候，天寂静无声二刻。）
路24:49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。
林前16:8但我要仍旧住在以弗所，直等到五自节，9因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。
启8:2我看见那站在上帝面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
注：站在上帝面前，参见：
林后12:19你们到如今，还想我们是向你们分诉，我们本是在基督里当上帝面前说话。亲爱的啊，一切的事都是为造就你们。
罗9:1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
注：有七枝号赐给他：
号：
民10:1耶和华晓谕摩西说：2“你要用银子作两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。3吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。”
用银子作两枝号，查银子：
诗12:6耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
民31:6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
（非尼哈拿着圣所的器皿和吹大声的号筒，是照耶和华吩咐摩西的。）
圣所：
赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。14他必作为圣所。
启4：1此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”
（天上的声音是吹号的声音。）
启8:3另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
注：金香炉：
来9:4 有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
注：祭坛：
诗43:3求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。4我就走到上帝的祭坛，到我最喜乐的上帝那里。上帝啊，我的上帝！我要弹琴称赞你。
彼前2:5你们来到主面前，也就像活石，被建造成灵宫，
作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。
代上21:31大卫说：“这就是耶和华上帝的殿，为以色列人献燔祭的坛。”
注：许多香：
诗141:1耶和华啊，我曾求告你，求你快快临到我这里。我求告你的时候，愿你留心听我的声音。2愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手，如献晚祭。
路1：8撒迦利亚按班次，在上帝面前供祭司的职分。9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。10烧香的时候，众百姓在外面祷告。11 有主的使者站在香坛的右边向他显现。
（显现：
林后12:1我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。）
启8:4那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
注：
圣灵的话就是永生上帝，参见：
来3:7圣灵有话说：“你们今日若听他的话，8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。10所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’11我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。'”12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。
罗8:26况且，我们的软弱有灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27 鉴察人心的，晓得灵的意思，因沩灵照着上帝替圣徒祈求。
注：雷轰、大声、闪电，参见：
启4:5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是上帝的七灵。
（宝座中发出的声音。）
地震：
撒上14:15于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
（战兢，地震动。）
启8:6拿着七枝号的七位天使就预备要吹。7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
注：雹子：
赛28:1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的冠冕，将残之花。2看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将摔落于地。
赛30:30耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。
出9:13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的上帝这样说：容我的百姓去，好侍奉我。14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。15 我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。16 其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。17你还向我的百姓自高，不容他们去吗？18 到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。19现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。””20法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；21但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲备留在田里。22耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”23摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。24那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。25在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
（查雷：
约12:28父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”29站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”）
诗18:13 耶和华也在天上打雷，至高者发出声音，便有冰雹火炭。
结38：18 主耶和华说：歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。19我发愤恨和烈怒如火说：那日在以色列地必有大震动，20甚至海中的鱼，天空的鸟，田野的兽，并地上的一切昆虫和其上的众人，因见我的面，就都震动，山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。21 主耶和华说：“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革，人都要用刀剑杀害弟兄。22我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火，并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。23我必为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”
注：雹子与火搀着血丢在地上：
出9:23摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。24那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。
（電与火搀着）耶和华的忿怒如火：
番3:8 耶和华说：“你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子，因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒，就是我的烈怒，都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。”
注：地：
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
（查：他所说的属乎地：
赛29:4你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。）
注：树：
赛5:7万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公义，准知倒有冤声。
注：青草：
诗23:1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
约10:9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
（耶稣是门、是草。）
赛40:7草必枯干，花必调残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
（耶和华的气吹在其上，百姓诚然是草。）
伯5:24你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失。25也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。
注：一切的青草都被烧了：
耶5:12他们不认耶和华，说：“这并不是他，灾祸必不临到我们，刀剑和饥荒，我们也看不见。”13先知必成为风，道也不在他们里面。这必临到他们身上。14所以耶和华万军之上帝如此说：“因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴。这火便将他们烧灭。”
亚12:5犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的上帝，就作我们的能力。'6那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。
启8:8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，9海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
注：烧着的大山扔在海中：
耶51:24 耶和华说：“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”25耶和华说：“你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。26人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石，你必永远荒凉。这是耶和华说的。”
海：
耶51:36所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇，我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源于涸。”
火：
雅3:5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
（舌头就是火。）
赛42:24谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。25所以，他将猛烈的怒气和争战的勇力倾倒在以色列的身上；在他四围如火着起，他还不知道；烧着他，他也不介意。
耶4:4犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。
番3:8耶和华说：“你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子。因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒，就是我的烈怒，都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。”
注：海的三分之一变成血：
出7:17耶和华这样说：“我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。18河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。”19耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血，在埃及遍地，无论在木器中、石器中，都必有血。’”20摩西、亚伦就照耶和华所盼咐的行，亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。21 河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。22埃及行法术的，也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
【（百姓不听耶和华藉摩西、亚伦说的话，把人的道理存在心里当作生命。）
（埃及：
何8:12 我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不说纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。）】
启11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
注：海中的活物死了三分之一：
后16:3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
诗105:29他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。
林后3:6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
（字句叫人死。）
启3:1你要写信给撒狄教会的使者说：‘那有上帝的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。’提前5:5 那独居无靠真寡妇的，是仰赖上帝，昼夜不住地祈求祷告。6 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
（正活着的时候，也是死的。）注：船只也坏了三分之一：
真道如同船，参见：
提前1：18 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，19 常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
代下20:35 此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。
亚哈谢行恶太甚。36二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。37 那时，玛利沙入、多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预育说：因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。“后来那船果然破坏，不能往他施去了。
诗48:4 看哪，众王会合，一同经过。5他们见了这城，就惊奇丧胆，急忙逃跑。6他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。7你用东风打破他施的船只。
（东风：
耶18:17我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。）结27:25“他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富，极其荣华。26 荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。27你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。28你掌舵的呼号之声一发，郊野都必震动。29凡荡桨的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。30他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。31又为你使头上光秃，用麻布束腰，号咷痛哭，苦苦悲哀。32他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，‘有何城如推罗？有何城如他在海中，成为寂寞的呢？33 你由海上运出货物，就使许多国民充足；你以许多资财、货物使地上的君王丰富。34你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。35海岛的居民为你惊奇，他们的君王都甚恐慌，面带愁容。36 各国民中的客商都向你发咝声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”
启8:10第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
注：烧着的大星：
赛1;2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。3牛认识主人，驴认课主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
赛1：28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧，你们必因所选择的园子蒙羞。30因为你们必如叶子枯干的橡树，好像无水的园子。31有权势的必如麻瓤，他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
悖逆耶和华、不认识耶和华的，他们的工作好像火星。
伯5:6祸患，原不是从土中出来；患难，也不是从地里发生。7人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
注：好像火把：
赛7:3耶和华对以赛亚说：“你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。4对他说：“你要谨慎安静。不要因亚兰利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。5因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你。”
【亚兰：
但2:4迦勒底人用亚兰的言语对王说：“愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”
王下16:6当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人（有作“以东人”的）就来到以拉他，住在那里，直到今日。】
创15:17日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。
（日：
诗84:11 因耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
赛50:10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。11凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。
鸿2:1尼尼微啊，那打碎的上来攻击你。你要看守保障，谨肪道路，使腰强壮，大大勉力。2耶和华复兴雅谷的菜华，好像以色列的菜华一样，因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。3他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红。在他预备的日子，战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的也抢起来了。4 车辆在街上（或作“城外”）急行，在宽阔处奔来奔去，形状如火把，飞跑如闪电。
注：落在江河三分之一和众水泉源：
出7:19 耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血，在埃及遍地，无论在木器中、石器中，都必有血。””
（埃及：
何8:12我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。）
耶 51：12 你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙，要坚固瞭望台，派定守望的设下埋伏，因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。13住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！14万军之耶和华指着自己起誓；“我必使人充满你，像蚂蚱一样，他们必呐喊攻击你。”
（巴比伦住在众水之上。）
启16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
启17：1拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”
启17: 15 天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”
启8:11这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为菌陈，因水变苦，就死了许多人。
注：这星名叫茵陈：
申29:18 惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的上帝，去侍奉那些国的神。又怕你们中间有根生出苦菜和茵陈来，19听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’20耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，21也必照着写在律法书上约中的一切咒诅，将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。
耶9:13 耶和华说：“因为这百姓离弃我在他们面前所设立的律法没有遵行，也没有听从我的话。14只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。”15所以万军之耶和华以色列的上帝如此说：“看哪，我必将茵陈给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。16我要把他们散在列邦中，就是他们和他们列祖素不认识的列邦。我也要使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。”
（离弃耶和华设立的律法，随自己顽梗的心行事，耶和华必将茵陈给百姓吃，又将苦胆水给他们喝。）
耶23:15所以万军之耶和华论到先知如此说：我必将茵陈给他们吃，又将苦胆水给他们喝，因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。16万军之耶和华如此说：“这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。”
注；因水苦，死了许多人：
哀3:1我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。2他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。3他真是终日再三反手攻击我！4他使我的皮肉枯干，他折断（或作“压伤”）我的骨头。5他筑垒攻击我，用苦楚（原文作“苦胆”）和艰难围困我。6他使我住在幽暗之处像死了许久的人一样。7他用篱笆围住我，使我不能出去，他使我的铜链沉重。8我哀号求救，他使我的祷告不得上达。9他用凿过的石头挡住我的道，他使我的路弯曲。10 他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。11他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。12他张弓将我当作箭靶子。13他把箭袋中的简射人我的肺腑。14我成了众民的笑话，他们终目以我为歌曲。15他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。16他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
出15:23到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
以利沙说耶和华的话治好了那水：
王下2:19耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。”20以利沙说：“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他们就拿来给他。21他出到水源，将盐倒在水中说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。””22 于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
启8:12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
注：日头：
诗84:11因耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
（赛22：17看哪，耶和华必像人，将你紧紧缠裹，竭力抛去。18他必将你滚成一团，在宽阔之地，好像抛球一样。你这主人家的羞辱，必在那里坐你菜耀的车，也必在那里死亡。
腓1:21 因我活着就是基督，我死了就有益处。
林前3:23并且你们是属基督的；基督又是属上帝的。）
注：月亮：
诗72: 7在他的日子，又人要发旺，大有平安，好像月亮长存。
注：星辰：
彼后1：19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
（启22:16我耶稣差遣我的使者众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。）
亚14:6那日，必没有光，三光必退缩。7那日，必是耶和华所知道的。不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。
结32:7我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。8我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。
赛13:9耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。10天上的众星群宿都不发光，日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。！！我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。12我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。13我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇憾，离其本位。
启8:13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
注：鹰：
出 19:3摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：‘4我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。””
申 32：10 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人，11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
揭开启示录
第九章
启9:1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
注：我就看见一个星从天落到地上：
犹4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。
偷着进来不认识主耶稣基督（没有从门进）：
怎样追求认识主耶稣基督呢？参见：
多2:10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
启19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
13他穿着溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能上帝烈怒的酒榨。16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
保罗所传的上帝之道：
徒13:44到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听上帝的道。45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说：“上帝的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47 因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。'”48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美上帝的道，凡预定得永生的人都信了。
（保罗口中说的话就是上帝之道。）
罗10:8他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信的道。9你若口里认耶稣主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
（道在口中，认耶稣为主，口里承认道是耶稣，心里相信，就必得救。）
诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
（当以嘴亲子。）
约10:9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出人得草吃。
（耶稣是门。）
犹12 这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来：13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
（雨：
伯29:21人听见我而仰望，静默等候我的指教。22我说话之后，他们就不再说，我的言语滴在他们身上。23他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。
没有耶和华言语，上帝的道不在口中的牧人，是流荡的星。）注：落到地上：
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
赛24:4地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的也败落了。5地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
注：无底坑：
箴22:14淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。
淫妇的口是深坑，淫妇：
启17:5 在她额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
四风是巴比伦：
亚2:6耶和华说：“我从前分散你们在天的四方（原文作“犹如天的四风”），现在你们要从北方之地逃回。”这是耶和华说的。7与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。
结12:13 我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（“方”原文作“风”），也要拔刀追赶他们。
亚6:1我又举目观看，见有四辆车从两山中间出来，那山是铜山。2第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马，3第三辆车套着白马，第四辆车套着有斑点的壮马。4我就间与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”5天使回答我说：“这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。”
箴28:9转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。10诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里，惟有完全人，必承受福分。
启17:1拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
启17:8你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。”
（坐在众水上的大淫妇；兽从无底坑上来。）
注：有无底坑的钥匙赐给它，它开了无底坑：
彼后2:17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
无水的井，指人的道理，没有生命的水，是没有底的坑，参见：
但1：4 就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能待立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。
（文字言语。）
但2:4 迦勒底人用亚兰的言语对王说：“愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”
结12:13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勸底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。
启9:2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
注：大火炉的烟：
创15:17日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。
赛31：6以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。7到那日，各人必将他金偶像、银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。8亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀，他的少年人必成服苦的。9他的磐石必因惊吓挪去，他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
（有火在锡安，有炉在耶路撒冷。）
赛34:9以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油，10昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
【以东：
王下16:6当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人（有作“以东人”的）就来到以拉他，住在那里，直到今日。】
启9:3 有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
注：蝗虫：
箴30:27蝗虫没有君王，却分队而出。
珥1:5酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要为甜酒哀号；因为从你们的口中断绝了。6 有一队蝗虫（原文作“民”）又强盛，又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。7它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。
（口中断绝没有耶和华的话，毁坏葡萄树，是蝗虫。）
士7:12米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
（米甸人就是外邦人，参见：
出2:16 一日，他在井旁坐下，米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。
出2:22西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”）
外邦人如蝗虫。
注：蝎子：
结2:6人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。
（荆棘和蒺藜住在蝎子中间，荆棘，参见：
路8:14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；）
启9:4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有上帝印记的人。
注：地上的草和各样青物：
赛40:6有人声说：“你喊叫吧！”有一个说：“我喊叫什么呢？”“凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。”
（耶和华的气吹在其上，百姓诚然是草。）
伯5：24 你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失。25也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。
王下 19:26所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他们像野草、像青菜，如房顶上的草，又如未长成而枯干的禾稼。
诗72:16 在地的山顶上，五谷必然茂盛（“五谷必然茂盛”或作“有一把五谷”），所结的谷实要响动，如黎巴嫩，城里的人要发旺如地上的草。17他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福，万国要称他有福。
注：一切的树木：
赛41：18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。
注：惟独要伤害额上没有上帝印记的人：
启7:2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：3“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。”
启14:1我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。
启3:12得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名（这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
额上受上帝印记的不被蝗虫伤害。
后9:5 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。6在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死劫远避他们。
注：不许蝗虫害死他们：
耶8:4 你要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？5这耶路撒冷的民为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。6我留心听，听见他们说不正直的话，无人悔改恶行，说：‘我作的是什么呢？’他们各人转奔己路，如马直闯战场。
耶9:1“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓（原文作“民女”。七节同）中被杀的人昼夜哭泣。2惟愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去。因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一觉。3他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我。这是耶和华说的。4你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟见；因弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。5他们各人欺哄邻舍，不说真话。他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。6你的住处在诡诈的人中。他们因行诡诈，不肯认识我。这是耶和华说的。”7所以万军之耶和华如此说：“看哪，我要将他们融化熬炼，不然，我因我百姓该怎样行呢？8他们的舌头是毒箭，说话诡诈，人与邻舍口说和平话，心却谋害他。”9耶和华说：“我岂不因这些事讨他们的罪呢？岂不报复这样的国民呢？”
启9:7蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像人的脸面。8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
注：头发：
歌6:5求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。
（头发如同山羊群。）
注：好像许多车马奔跑上阵的声音：
珥2:2那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的目子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文作“民”）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。3它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽；未到以前，地如伊甸园，过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避它们的，4它们的行状如马，奔跑如马兵。5在山顶蹦跳的响声，如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。6它们一来，众民伤恸，脸都变色。7它们如勇士奔跑，像战士爬城。各都步行，不乱队伍。8彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。9它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进人窗户如同盗贼。10它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。11耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？
赛13:1亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论巴比伦。2应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进人贵胃的门。3我盼咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。4山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。5他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。
赛17:10 因你忘记救你的上帝，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。11栽种的日子，你周围圈上禽笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。12唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔；13 列邦奔腾，好像多水滔滔；但上帝斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。
启9:10有尾巴像蝎子，毒钩能伤人五个月。11有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希利尼话，名叫亚玻伦。
注：毒钧能伤人：
王下19:27 你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。28因你向我发烈怒，又因你狂傲达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从你来的路转回去。
结29:3说主耶和华如此说：“埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说：‘这河是我的，是我为自己造的。'4我必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲，我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，S把你并江河中的鱼都抛在旷野，你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。6埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。7他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。”8所以主耶和华如此说：“我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。”
摩4:1“你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的啊，当听我的话！你们欺负贫寒的，压碎穷乏的，对家主说：‘拿来，我们喝吧！’2 主耶和华指着自己的圣洁起誓说：目子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们余剩的钩去。3你们各人必从破口直往前行，投入哈门。”这是耶和华说的。
注：无底坑的使者作他们的王，参见：
伯18:5恶人的亮光必要熄灭，他的火焰必不照耀。6他帐棚中的亮光要变为黑暗，他以上的灯也必熄灭。7他坚强的脚步必见狭窄；自己的计谋必将他绊倒。8因为他被自己的脚陷人网中，走在缠人的网罗上。9圈套必抓住他的脚跟，机关必擒获他。10活扣为他藏在土内，羁绊为他藏在路上。11四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。12他的力量必因饥饿衰败，祸患要在他旁边等候。13他本身的肢体要被吞吃，死亡的长子要吞吃他的肢体。14他要从所倚靠的帐棚被拔出来，带到惊吓的王那里。15不属他的，必住在他的帐棚里，硫磺必撒在他所住之处。16 下边，他的根本要枯干；上边，他的枝子要剪除。17他的记念在地上必然灭亡：他的名字在街上也不存留。18 他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。19在本民中必无子无孙；在寄居之地也无一人存留。20以后来的，要惊奇他的日子，好像以前去的，受了惊骇。21不义之人的住处总是这样。此乃不认识上帝之人的地步。
（恶人：
撒上2:12以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。
诗9:17恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。）
启9:12 第一样灾祸过去，还有两样灾祸要来。13第六位天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金坛的四角出来。
注：上帝面前金坛的四角：
代上21:31大卫说：“这就是耶和华上帝的殿，为以色列人献燔祭的坛。”
诗43:3求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。4我就走到上帝的祭坛，到我最喜乐的上帝那里。上帝啊，我的上帝！我要弹琴称赞你。
以西结开口，角发生：
结29:21当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你以西结在他们中间得以开口，他们就知道我是耶和华。
亚9:15万军之耶和华必保护他们。他们必吞灭，践踏弹石；他们必喝呐喊，犹如饮酒；他们必像盛满的碗，又像坛的四角满了。
【酒：
歌7：9你的口如上好的酒，为我的良人下咽舒畅，流人睡觉人的嘴中。
查：象坛四角满了：
书8:30那时，约书亚在以巴路山上为耶和华以色列的上帝筑一座坛，31是用没有动过铁器的整石头筑的，照着耶和华仆人摩西所吩咐以色列人的话，正如摩西律法书上所写的。众人在这坛上给耶和华奉献燔祭和平安祭。
（照耶和华仆人摩西吩咐以色列人的话筑坛，父、子、圣灵、摩西，这是上帝面前金坛的四角。）】
启9:14吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。”15那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
注：伯拉大河：
耶51:60耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话写在书上。61耶利米对西菜雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。”62 又说：“耶和华啊，你曾论到这地方说：要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。63你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中，64说：‘巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。’”耶利米的话到此为止。
（指巴比伦在伯拉河中。）
注：伯拉大河的四个使者：
启16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。
（三个污秽灵、鬼魔的灵：
申32:16散拜别，触动上帝的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非上帝，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
徒17:22 保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬長鬼神。23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着“未识之神”；你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。”）
某年某月某日某时：指一定的人或事物（知道名称而不说出来）。
注：要杀人的三分之一：
伯拉大河就是巴比伦：
耶51:61 耶利米对西莱雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。”62又说：“耶和华啊，你曾论到这地方说：‘要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。’63你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉大河中。“
三个污秽灵借龙口、兽口、假先知的口，说鬼魔的道理杀人：
提前4:1圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的灵和鬼魔的道理。
林后3:6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
（字句叫人死，因离弃真道。）
启9:16马军有二万万，他们的数目我听见了。
注：马军：
珥2:2那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文作“民”）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。3它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽；未到以前，地如伊甸园，过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能槃避它们的。4他们的形状如马，奔跑如马兵。
耶8:4 你要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？5这耶路撒冷的民为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。6我留心听，听见他们说不正直的话，无人悔改恶行，说：‘我作的是什么呢？他们各人转奔已路，如马直闯战场。’
耶5:7“我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。8他们像喂饱的马，到处乱跑，各向他邻舍的妻发哪声。“9耶和华说：“我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？”
巴比伦马军有二万万，口中出来的火是舌头的火，因说鬼魔的道理：
雅3:5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林；6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
启9:17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。18 口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
注：
赛34:9以东的河水要变石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油，10昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
【以东人或作亚兰人：
王下16:6当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人（有作“以东人”的）就来到以拉他，住在那里，直到今日。
亚兰言语：
但1：4 要教他们迦勒底的文字言语。
但2:4 迦勒底人用亚兰的言语对王说：“愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”】
启9:19这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
注：
赛14:29 非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐，因为从蛇的根必生出毒蛇。他所生的是火焰的飞龙。30贫寒人的长子必有所食，穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根，你所余剩的人必被杀戮。31门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利土全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。32可怎样回答外邦的使者呢（“外邦”或指“非利士”）？必说：“耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”
诗140:1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。2他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。3他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。
罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10就如所记：“没有义人，连一个也没有；11没有明白的，没有寻求上帝的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒；15 杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路，便行残害暴虐的事；17平安的路，他们未曾知道；18他们眼中不怕上帝。”
启9:20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木、石的偶像。
注：自己手所作的：
弥5:12又必除掉你手中的邪术，你那里也不再有占卜的。13 我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像。你就不再跪拜自己手所造的。14我必从你中间拔出木偶，又毁灭你的城邑。1.5我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。
耶1：16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的，我要发出我的判语攻击他们。17所以你当束腰，起来将我所吩附你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。18看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墻，与全地，和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。19他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。
赛2:6你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。7他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。8他们的地满了偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所作的。
耶25:4耶和华也从早起来，差遣他的仆人众先知到你们这里来（只是你们没有听从，也没有侧耳而听），5说：“‘你们各人当回头，离开恶道和所作的恶，便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地，直到永远。6不可随从别神侍奉散拜，以你们手所作的惹我发怒，这样，我就不加害与你们。7然而你们没有听从我，竟以手所作的惹我发怒，陷害自己。这是耶和华说的。””耶32:30以色列人和犹大人，自从幼年以来，专行我眼中看为恶的事；以色列人尽以手所作的惹我发怒。这是耶和华说的。31这城自从建造的那日直到今日，常惹我的怒气和忿怒，使我将这城从我面前除掉。32是因以色列人和犹大人一切的邪恶，就是他们和他们的君王、首领、祭司、先知，并犹大的众人，以及耶路撒冷的居民所行的，惹我发怒。33他们以背向我，不以面向我，我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，34竟把可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽了这殿。
自己手所作的没有气息：
耶51:17各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧；他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，18 都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。19雅各的份不像这些，因他是造作万有的，以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
哈2:18 雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？19对木偶说：“醒起！”对哑巴石像说：“起来！”那人有祸了，这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。
（人手造的没有气息。）
耳 10:12 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明鋪张穹苍。13他一发声，空中便有多水激动。他使云雾从地极上腾；他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。14各人都成了畜类，毫无知识，各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息。15都是虚无的，是迷惑人的工作。到追讨的时候，必被除灭。16雅各的份不像这些，因他是造作万有的。以色列也是他产业的支派，万军之耶和华是他的名。
注：鬼魔：
申32:16 敬拜别，触动上帝的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非上帝，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
启18:2.他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”
（巴比伦是鬼魔的住处。）
启9:21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
注：
加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受上帝的国。
启 21:8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
注：偷窃：
箴30:7 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。9恐怕我饱足不认说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。
【贫穷：
耶5:2其中的人，虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。3耶和华啊，你的眼目，不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。4我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们上帝的法则。
法则或作指教：
箴3:1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），你心要谨守我的诫命。
申15:4、5你若留意听从耶和华你上帝的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。（在耶和华你上帝所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）】
亚5:1我又举目观看，见有一飞行的书卷。2他问我说：“你看见什么？”我回答说：“我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。”3他对我说：“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的，必按卷上这面的话除灭；凡起誓的，必按卷上那面的话除灭。4万军之耶和华说：“我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。”
（凡偷窃的必按卷上这面的话除灭。）
揭开启示录
第十章
启10:1我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
注：天使，传讲律法的是天使：
约1：17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
徒7:53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
恶人不敢传讲律例：
诗50:16 但上帝对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。”箴28:4违弃律法的，夸奖恶人，遵守律法的，却与恶人相争。
注：见证人如云彩：
来12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
见证：
启 19：10我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
注：头上有虹，讲耶和华的话里有上帝的七灵，参见：
启4:3看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。
【宝座或作居所，参见：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。】
启4:5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是上帝的七灵。
启5:6我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。
【羔羊就是耶稣，参见：
约1：29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”】
上帝的七灵：
赛11:1从耶西的本（原文作“不”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和散畏耶和华的灵。
（虹里有七种颜色，上帝话里有七灵。）
虹的形状就是耶和华荣耀的形像，参见：
结1:28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
（虹就是耶和华荣耀的形像。）
下雨的日子指耶和华的言语：
伯29:21人听见我而仰望，静默等候我的指教。22我说话之后，他们就不再说，我的言语滴在他们身上。23他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。
亚10:1当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘𩂯，使田园生长菜蔬。
申32:1诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我日申的言语。2我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上。如甘𩂯降在菜蔬中。3我要宣告耶利华的名。你们要将大德归与我们的上帝。
虹显在云彩中，是耶和华上帝与挪亚后裔活着的人主的永约，参见：
创9:8上帝晓谕挪亚和他的儿子说：9“我与你们和你们的后裔立约，10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”12上帝说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”17上帝对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
关于椰亚的洪水，就是耶和华上帝发的忿怒，参见：
赛54:9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。
耶和华上帝为何事发忿怒呢？参见：
申 32：16敬拜别，触动上帝的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非上帝，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。18你轻忽生你的磐石，忘记产你的上帝。19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶，20说：‘我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。21他们以那不算为神的触动我的愤恨；以虚无惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。22因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。'】
注：日头：
诗84:11因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
注：火柱：
耶4:4犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。
耶5:14所以耶和华万军之上帝如此说：“因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴。这火便将他们烧灭。”亚12:6那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。
启10:2他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地。
注：书卷（指律法书）：
王下22:8大祭司希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番，沙番就看了。9书记沙番到王那里，回复王说：“你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。”10 书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
（殿里得的律法书：
约2:16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
约2:21但耶稣这话，是以他的身体为殿。
太5:17莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的二点一画也不能废去，都要成全。）
代下34:14他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家得了摩西所传耶和华的律法书。15 希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”遂将书递给沙番。16沙番把书拿到王那里，回复王说：“凡交给仆人们办的都办理了。17耶和华殿里的银子倒出来，交给督工的和匠人的手里了。”18书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
查银子：
诗12:6 耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
耶和华殿的银子，倒出来得了摩西所传耶和华的律法书。
众先知传讲的是律法：
但9:9主，我们的上帝，是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，10 也没有听从耶和华我们上帝的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。
王下 17:13但耶和华藉众先知、先见，劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”14他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的上帝。
徒24:14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的上帝，又信合乎律法的和先知书上一场所记载的。
（保罗书信合乎律法。）
上帝赐的讲解明白的部分为小书卷：
结2：1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。"2他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的。
结2:8“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
结3:1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。”
注：右脚踏海，海：
耶51:36所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇，我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
（巴比伦海。）
耶49:20你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。21因他们仆倒的声音，地就霞动。人在红海那里必听见呼喊的声音。
（红海。）
出 23:31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
【红海、非利士海：非利士或作外邦，参：
赛14:32可怎样回答外邦的使者呢（“外邦”或指“非利士”）？】
注：左脚踏地：属地：
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
约8:23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。24所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是，必要死在罪中。”
（罪：
约一3：4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。）赛29:4你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。
本着圣经讲解明白的话是耶稣自己的名，能踏海、踏地，参见：
路24:25 耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。26基督这样受害，又进入他的菜耀，岂不是应当的吗？27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”
启10:3大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。
注：大声呼喊好象狮子吼叫：
珥3:16 耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。17你们就知道我是耶和华你们的上帝，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过。
耶25:30“所以你要向他们预言这一切的话攻击他们，说：‘耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫；他要向地上一切的居民呐喊，像踹的一样。31 必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争，凡有血气的他必审间，至于恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。””
启5:5长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”弥5:8雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过，就必践踏撕裂，无人搭救。9愿你的手举起，高过敌人，愿你的仇敌都被剪除。
注；七雷发声：
启4:5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是上帝的七灵。
约12:28“父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”29站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”30耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。”
诗29:1上帝的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。3耶和华的声音发在水上。荣耀的上帝打雷，耶和华打雷在大水之上。4耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。
伯37:2听啊，上帝轰轰的声音，是他口中所发的响声。3他发响声震遍天下，发电光闪到地极。4随后人听见有價声轰轰，大发威严，雷电接连不断。§上帝发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。6他对雪说，要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。7他封住各人的手，叫所造的万人都晓得他的作为。
（他封住各人的手，叫所造的万人晓得他的作为。）
启10:4七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。”
注：封上的意思，七雷发的声音不可写出来，为什么？参见：
上帝赐书卷是上帝口中的话：
结2:1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”2他对我说话的时候，灵就进人我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的。
结2:8人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
结3：1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。”
结3：10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被携的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
结3：16 过了七日，耶和华的话临到我说：17“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我瞥戒他们。
（上帝口申的话。）
上帝口中的话是律法：
耶9:12 谁是智慧人，可以明白这事？耶和华的口向谁说过，使他可以传说？遍地为何灭亡，干焦好像旷野，甚至无人经过呢？13耶和坐说：“因为这百姓离弃我在他们面前所设立的律法没有遵行，也没有听从我的话。”
诗119:72 你口中的训言（或作“律法”）与我有益，胜于于万的金银。
约二 12 我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
约三13我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，14 但盼望快快地见你，我们就当面谈论。
来8:10主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”
来10:16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；17“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
耶31:33耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：“你该认识耶和华。”因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
耶7:27“你要将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应。28你要对他们说：‘这就是不听从耶和华他们上帝的话，不受教训的国民，从他们的口中，诚实灭绝了。””耶7:23我只吩咐他们这一件说：你们当听从我的话，我就作你们的上帝，你们也作我的子民；你们行我所吩咐的一切道，就可以得福！
林后3:3你们明显是基督的信，藉着我们修成的；不是用墨写的.乃是用永生上帝的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
基督藉我们（指保罗、约翰、彼得等）修成的。
基督从列祖出来的：
罗9:5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的上帝。阿们！
启10:5我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，6指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了（或作“不再耽延了”）。”
注：向天举起右手：
太25:31当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
来1：13所有的天使，上帝从来对哪一个说，“你坐在我的有边，等我使你仇敌作你的脚凳”？14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣那将要承受救恩的人效力吗？
诗103:19耶和华在天上立定宝座，他的权柄（原文作“国”）统管万有。20听从他命令，成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。21你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。22你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！
路20:34耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，36因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为上帝的儿子。37至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。38上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。”
注：创造天和天上之物：
帖前4:15 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
赛51:15我是耶和华你的上帝，搅动大海，使海中的波浪砰訇，万军之耶和华是我的名。16我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基。又对锡安说：“你是我的百姓。”
赛59:21 耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。”
伯19:23惟愿我的言语现在写上，都记录在书上；24用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。25我知道我的救赎主活着，未了必站立在地上。26我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。27我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。
赛30:8现今你去，在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。
王下11:9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长11 护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
（从殿右直到殿左，站在王子四围，将律法膏他作王。）
林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次欧响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。53 这必坏的总要变成不坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。54这必析坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
赛25:6在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。7.他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9到那日，人必说：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
注：地和地上之物，注：
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
赛29:4你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。
书2:12“现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，13要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的，拯救我们的性命不死。”14二人对她说：“你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。”
书6:22 约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟见和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其申所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都軟活工；亞为她腳蔘下約书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
腓3:10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11 或者我也得以从死里复活。
帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
注：海和海中之物，海：
耶51:36 所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
出23:31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
出10:19耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹人红海，在埃及的四境连一个也没有留下。
【蝗虫：
珥1:5酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要为甜酒哀号；因为从你们的口中断绝了。6有一队蝗虫（原文作“民”）又强盛，又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。】
出15:3耶和华是战士，他的名是耶和华。4法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。5深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。
珥2:20却要使北方来的远离你们，将他们赶到干旱荒废之地。前队赶入东海，后队赶人西海；因为他们所行的大恶（原文作“事”），臭气上升，腥味腾空。
造天上物、地上物、海中物，参见：
启22:10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧日为X；圣清的，叫他仍旧圣洁。”
启10:7但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。
注：上帝的奥秘：
西1:25我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的热事，要把上帝的道理传得全备，26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。27上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的菜耀，就是基督在你们心里成了菜耀的盼望。
弗3:2谅必你们曾听见上帝赐恩给我，将关切你们的职分托付我，3用启示使我知道奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我是深知基督的奥秘，5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
弗3:17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们。20上帝能照着运行在我们心里的大力，充充是足地成就一切超过我们所求所想的。21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！
启11：15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
启 10：8我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”9我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”
注：口中甜如蜜：
诗19:7耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智驚：8耶和华的训词正真，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实全然公义。10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
诗119:101我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。102 我没有偏离你的典章，因为你教训了我。103你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！104 我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
箴16:20谨守训言的，必得好处，倚靠耶和华的，便为有福。21心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学间。22人有智慧就有生命的泉源，愚昧人必被愚昧惩治。23智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。24良言蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
结3:1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口申觉得其甜如蜜。4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。”
（书卷充满肚腹口中话甜如蜜。）
撒上14:23那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。24扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。25众民进入树林，见有蜜在地上。26他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手入口，因为他们怕那誓言。27约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送人口内，眼睛就明亮了。
撒上14:44 扫罗说：“约拿单哪，你定要死！若不然，愿上帝重重地降罚与我。”45 百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与上帝一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。
（枝头蘸蜜眼睛明亮，与上帝一同作事。）
启10:10我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我曰中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。11 天使（原文作“他们”）对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
注：预言：
彼后1：21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。
揭开启示录
第十一章
启11:1有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将上帝的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。”
注：一根苇子，赐给我当作量度的杖：
王上14:15耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们作木偶，惹耶和华发怒。
结29:1第十年十十二，耶和华的话临到我说：2“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，3说主耶和华如此说：埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说：‘这河是我的，是我为自己造的。’4我必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲，我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，5把你并江河中的鱼都抛在旷野，你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。6埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。”
赛36:1希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。2亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。3于是，希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚，出来见拉伯沙基。4 拉伯沙基对他们说：“你们去告诉希西家，说亚述大王如此说：‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢？5你说有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话！你到底倚靠谁才背叛我呢？6 看哪！你所倚靠的埃及，是那压伤的苇杖。人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切简靠他的人也是这样。”
（埃及：
何8:12 我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。）
注：上帝的殿和祭坛：
代上21:18耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华统一座坛。19大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。
代上21:31大卫说：“这就是耶和华上帝的殿，为以色列人献爝祭的坛。”
诗43:3求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。4 我就走到上帝的祭坛，到我最喜乐的上帝那里。上帝啊，我的上帝！我要弹琴称赞你！
启11:2只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。
注：外邦人：
彼前4:3因为往日随从外邦人的心意行淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。
帖前4:5不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人。
诗9:17恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。
注：圣城：
启21:2我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。
赛52:1锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力，圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受 礼、不清净的，必不再进人你中间。
（锡安：
诗 78:68 却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山。
犹大支派，参见：
来7：14我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。
启5:5长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”）
注：践踏圣城：
耶 51:51 我们听见辱骂就蒙羞，满面惭愧，因为外邦人进人耶和华殿的圣所。
（圣所：
赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、
所当畏惧的。14他必作为圣所。）
四十二个月：（一年十二个月）三年半。
启11:3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。
注：见证人；
耶32:44 在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。
【银子：
诗12:6耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
田地：
林前3:9因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。
（指我们身体。）】
约一5:10信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为他儿子作的见证。11这见证就是上帝赐给我们永生，这生也是在他儿子里面。
启19:10我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟见同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因为预育中的灵意乃是为耶稣作见证。
约5:39 你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
（经上讲解明白的话是耶稣的名：
路24:27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。）
注：毛衣：
创25:25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。
（以扫就是有毛的意思，把长子名分卖给雅各，讲自己的言语。）
亚13:4那日，凡作先知说预言的，必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。
以利亚穿毛衣：
王下1:8回答说：“他身穿毛衣，腰束皮带。”王说：“这必是提斯比人以利亚。”
毛衣（自己的言语）。
腰束皮带紧贴上帝：
耶13:11耶和华说：‘腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。’
王上19:3以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。4 自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”
向耶和华求死，也带着自己的言语。
注；传道，道：
约1：1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。
道是基督的话：
约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来木不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我，不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
罗10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
彼前1：10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并作见证被杀之人的灵魂。
注：一千二百六十天：（一年按三百六十天）三年半。
启11:4他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
注：橄榄树：
诗52:8 至于我，就像上帝殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠上帝的慈爱。
何14:4我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。5我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩扎根。6他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩。
亚4:1那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。2他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。“4我问与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”5与我说话的知道。”
天使回答我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说，“主啊，我不亚4:11我又间天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？”12我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色的金嘴旁边是什么意思？13他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”14他说：“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。”
注；灯台：
亚4:1那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。2他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”
灯台上有七盏灯：
启4:5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是上帝的七灵。
注：世界之主面前：
撒上10:25撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各家去了。
（律法记在书上，放在耶和华面前。）
出8:22 当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
出9:13耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的上帝这样说：容我的百姓去，好侍奉我。14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。””
哀3:64 耶和华啊，你要按着他们手所作的向他们施行报应。65你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。66你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。
亚6:4我就问与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？"S天使回答我说：“这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。“
启11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。
注：有火从他们口中出来：
耶5:14所以耶和华万军之上帝如此说：“因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们柴。这火便将他们烧灭。”何6:4 主说：“以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样作呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。5因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。6我喜爱良善（或作“怜恤”），不喜爱祭祀；喜爱认识上帝，胜于燔祭。”
赛11:3他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
帖后2:8那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。
启11:6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
注：叫天闭塞不下雨：
路4:25我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，雅5:17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。
雨（指耶和华的话），参见：
伯 29:21 人听见我而仰望，静默等候我的指教。22我说话之后，他们就不再说，我的言语滴在他们身上。23他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。
何10:11以法莲是驯良的母牛犊，喜爱踹，我却将轭加在它肥美的颈项上，我要使以法莲拉套（或作“被骑”），犹大必耕田，雅各必耙地。12你们要为自己裁种公义，就能收制惹爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
（公义：
约一2:28 小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。）
申32:1诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。2我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘髹降在菜蔬中。3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的上帝。
直到得了秋雨春雨：
雅5:7弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。
亚10:1当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘冧，使田园生长菜蔬。
摩4:7“在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。8这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足。你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
注：叫水变为血：
出7:17耶和华这样说：“我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。”
出4:8又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在早地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
（不听耶和华藉摩西说的话，把人的道理的水当变成生命，如因信称义，靠恩得救。）
启11:7他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。8他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
注：把他们杀了：
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要到几时呢？11于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：“还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。”路6:22人人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。23当那日，你们要跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样。
太5:10义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。1人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
注：大城：
启14:8又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
（巴比伦大城。）
启18:2 他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”
注：按灵叫所多玛：
番2:9万军之耶和华以色列的上帝说：“我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必携掠他们，我国中所余剩的必得着他们的地。”
赛13:19巴比伦素来为列国的菜耀，力迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。
注：埃及：
何8:12 我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。
注：主钉十字架之处：
来6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，5并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，6若是离弃，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从上帝得福；8若长荆棘和疾藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
腓3:17弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。
我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
（专以地上的事为念，是基督十字架的仇敌。）
启11:9从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
注：三天半：
结4：6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规四十日，一日顶一年。
（一日顶一年）也是三年半。
民14:34 按你们窥探那地的四十日，一年顶一目；你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。
（一年顶一日。）
注：坟墓（指人的身体）：
结37:11主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。'12所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：‘我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进人以色列地。13我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。14我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。””
这些骸骨就是以色列全家，耶和华将灵放在我们身体里面，我们就活了，参见：
诗22:25我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。26谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他，愿你们的心永远活着。
（心永远活着。）
我们每人的私心是死的君王。参见：
结43:6我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。7他对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安高处他们君王的尸首。8使他们的门槛挨近我的门槛；他们的门框挨近我的门框。他们与我中间仅隔一墻，并且行可憎的事，玷污了我的圣名，所以我发怒灭绝他们。9现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。”
约5:24 我实实在在地告诉你们：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。25 我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见上帝儿子的声音，听见的人就要活了。26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。28你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。29行善的复活得生，作恶的复活定罪。”
（顺从自己的私心行事，就在坟墓里；顺从上帝的话行，从坟墓出来。）
注意；听见的人就活了，这一句话不是指人的身体吗？
启11:10住在地上的人，就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11过了这三天半，有生气从上帝那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。
注：生气从上帝那里，进入他们的里面。生气就是上帝，参见：
创2:7耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。
【灵就是上帝，参见：
约4:24上帝是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
赛40:6有人声说：“你喊叫吧！”有一个说：“我喊叫什么呢？”“凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必调残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。8草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”约20:21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。“22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”
（耶稣说话的生气就是圣灵。）
约6:62 倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。】
启11:12 两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。
注：
太25:10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
（门：耶稣是门，
约10:7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。”
救恩属乎耶和华：
诗3:8救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。
关门：也是救恩的门关。）
路13:24耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。25及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！'26那时，你们要说，我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。27他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧！’”
路12:35你们腰里要束上带，灯也要点着，36 自己好像人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。38或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。39家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。40你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。
启11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的上帝。14 第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
注：地大震动：
撒上14:15 于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
（地震就战兢之势甚大。）
赛66:1耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿字？哪里是我安息的地方呢？”2耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔、因我话而战兢的人（“虚心”原文作“贫穷”）。
赛66:5你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话。你们的弟兄，就是恨恶你们、因我名赶出你们的，曾说：“愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐”，但蒙羞的究竟是他们。6 有喧哗的声音出自城中，有声音出于殿中，是耶和华向仇敌施行报应的声音。
注：因地震而死的有七千人，参见：
林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来，12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
（保罗身上常带着耶稣的死，也就是口中讲上帝的话，是耶稣的名，自己私意就被交于死地。）
罗11:2上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在上帝面前怎样控告以色列人说：3“主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”4上帝的回话是怎么说的呢？“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。8如所记：“上帝给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。”
巴力：
耶9:14只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。
（这七千人没有跪拜顽梗的私心。）
王上19:18但我在以色列人中留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。
（未曾向私心屈膝的，未曾与私话亲嘴。）
耶和华为自己留下七千：耶和华灵感动七千人说上帝话，私话死去。
启11:15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”16在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，17说：“昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。”
注：七号指末次号筒：
林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉不能承受上帝的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成（“变成”原文作“穿”。下同）不坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
林前15:24再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。25因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。26 尽末了所毁灭的仇敌就是死。27因为说，“上帝叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。
路19：26我告诉你们：“凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。27至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！”
启19:5 有声音从宝座出来说：“上帝的众仆人哪，凡敬長他的，无论大小，都要赞美我们的上帝。”6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。”
启11:18外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
注：外邦发怒，你的忿怒也临到了：
耶5:18耶和华说：“就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。19“百姓若说：‘耶和华我们的上帝为什么向我们行这一切事呢？’你就对他们说：“你们怎样离弃耶和华（原文作“我”），在你们的地上待奉外邦神，也必照样在不属你们的地上待奉外邦人。””
（待奉外邦神，侍奉外邦人。）
申32:21他们以那不算神的触动我的愤恨；以虚无惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。22因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产，尽都焚烧，山的根基也烧着了。23我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。24因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。25外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、自发的，26我说：我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。
罗10.19我再说，以鱼列人不知道吗？先有糜西说“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
启16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、普口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。
番1：14 耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。15那日，是忿怒的目子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，16 是吹角呐喊的目子，要攻击坚固城和高大的城楼。17我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘，他们的肉必抛弃如粪土。18当耶和华发怒的目子，他们的金银不能救他们。他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。
启18:4 我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃：5因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。6她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她，用她调酒的杯加倍地调给她。7她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。8所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主上帝大有能力。”9地上的君王，素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。10 因怕她的痛苦，就远远地站着说：“哀哉，哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。”
注：连大带小得赏赐的时候也到了：
彼前5:1我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之菜耀的，劝你们中间与我同作长老的人：2务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心：也不是因为贪财，乃是出干乐意；3也不是辖制所托付你们的。乃是作群羊的榜样。4到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的菜耀冠晃。
提后4：7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那目要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
雅1：12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是应许给那些爱他之人的。
启2:10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
诗21:1耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！2他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。3你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。4他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。5他因你的救恩大有荣耀，你又将尊荣威严加在他身上。6你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。
启14:12圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
注：你败坏那些败坏世界之人的时候也到了：
帖后1：4甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国，你们就是为这国受苦。6上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
启19:1 此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、菜耀、权能都属乎我们的上帝。2他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”3又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”4 那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的上帝，说：“阿们，哈利路亚！”
启19:19我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑马的并他的军兵争战。20那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
结39:11 当那日，我必将以色列的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地，使经过的人到此停步。在那里，人必葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们歌革谷。12以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净全地。13全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声，这是主耶和华说的。14他们必分派人时常巡查遍地，与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首，好洁净全地。过了七个月，他们还要巡查。15巡查遍地的人要经过全地。见有人的骸骨，就在旁边立一标记，等葬埋的人来将骸骨葬在哈们歌革谷。16他们必这样洁净那地，并有一城名叫哈摩那。
帖后 2:8那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
诗37：30义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。31上帝的律法在他心里，他的脚总不滑跌。32 恶人窥探义人，想要杀他。33耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候，也不定他的罪。34 你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。35我见过恶人大有势力，好像一棵青翠树在本土生发。36有人从那里经过，不料，他没有了，我也寻找他，却寻不着。37你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有结局。38至于犯法的人，必一同灭绝，恶人终必剪除。
启11:19当时，上帝天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
注：约柜：耶和华指示摩西要用皂英术作一柜；
查皂英木：
出25:1耶和华晓谕摩西说：2“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。3所要收的礼物，就是金、银、铜，4蓝色、紫色、朱红色，细麻，山羊，5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木。”
（甘心乐意归给耶和华的是皂英木。）
代上28:2大卫王就站起来，说：“我的弟兄、我的百姓啊，你们当听我言！我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我上帝的脚凳，我已经预备建造的材料。”
诗37:30义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。31上帝的律法在他心里，他的脚总不滑跌。
（大卫的身体是约柜。）
亚 12:7耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。8那日耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫。大卫的家必如上帝，如行在他们前面之耶和华的使者。
注：闪电：
结21：8 耶和华的话临到我说：9“人子啊。你要预言，耶和华盼咐我如此说：有刀、有刀，是磨快擦亮的；10磨快为要行杀戮，擦芫为要像闪电。我们岂可快乐吗？我子的枝藐视谷树。11 这刀已经交给人擦亮，为要应手使用；这刀已经磨快擦完，好交在行杀戮的人手中。12人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领，他们利我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿。13有试验的事，若那藐视的枝归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。14人子啊，你要拍掌预言。我要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍，进人他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。15我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像內电，磨得尖利，要行杀戮。16 刀啊，你归在右边，摆在左边，你面向哪方，就向哪方。17我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。”
耶和华的话临到以西结说的预言，是磨快的刀，擦亮像闪电。
结21:28“人子啊，要发预言说：主耶和华论到亚打人和他们的凌辱，吩咐我如此说：有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使它像闪电以行吞灭。29人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。30你将刀收入鞘吧，在你受造之处，生长之地，我必刑罚你。31我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上，又将你交在善于杀灭的畜类人手中。32你必当柴被火焚烧，你的血必在国中，你必不再被记念，因为这是我耶和华说的。”
亚10:1当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。
（闪电是耶和华。）
注：声音：
王上19：11 耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。“那时，那和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中。12地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。”（声音是耶和华。）
伯4:12 我暗暗地得了默示，我耳朵也听其细微的声音。13 在思念夜中异象之间，世人沉睡的时候。14 恐惧、战兢临到我身，使我百骨打战。15有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立。16 那灵停住，我却不能辦其形状；有影像在我眼前。我在静默中听见有声音：17必死的人岂能比上帝公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？
结1:28 下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华菜耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
注：雷轰：
启4:5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是上帝的七灵。
约12:28“父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”29站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”30耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。”
天上父的声音。
注：地震：
撒上14:15 于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
注：大雹：
诗18:13 耶和华也在天上打雷，至高者发出声音，便有冰雹火炭。
赛28：2看哪，主有一大能大力者，象一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将摔落于地。
书10:11他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上（“冰雹”原文作“石头”），直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
查石头：
徒4:10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
揭开启示录
第十二章
启12:1天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
注：异象：
箴29:18 没有异象（或作“默示”），民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。
注：妇人：
诗113:4 耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天。5谁像耶和华我们的上帝呢？他坐在至高之处，6自己谦卑，观看天上地下的事。7他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，8使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。9他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！
【家，参见：
来3:6但基督为儿子，治理上帝的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
基督是母：
加4:22因为记着，亚伯拉罕有两个儿子：一个是使女生的；一个是自主之妇人生的。23然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。24这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。25这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
应许生的是母，应许：
加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；上帝并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
应许生的是基督：
赛50:1耶和华如此说：“我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。”
赛 22：17 看哪，耶和华必像人，将你紧紧缠裹，竭力抛去。18他必将你滚成一团，在宽阔之地，好像抛球一样。你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。
林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。】
赛54:1你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要长你的绳子，坚固你的概子。3因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。5因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之上帝。
腓1:21 因我活着就是基督，我死了就有益处。22但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。23我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
（基督属上帝，参见：
林前3:23并且你们是属基督的；基督又是属上帝的。）林后3:3你们明显是基督的信，藉着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
（保罗把永生上帝的灵写在人心版上。）
注：日头：
诗84:11 因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
注：月亮：
诗 72:7 在他的日子，又人要发旺，大有平安，好像月亮长存。
诗89:35我一次指着自己的圣洁起誓，我决不向大卫说谎。36他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如目之恒一般，37又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。
【宝座或作居所：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。】
注：头戴十二星：
亚9:16当那日，耶和华他们的上帝必看他的民，如群羊拯救他们；因冠冕上的宝石，高举在他的地以上（“高举云云”或作“在他的地上发光辉”）。17他的恩慈何等大！他的荣美何其盛！五谷健壮少男，新酒培养处女。
出28:21 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十三个支派的名字。
启12：2 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
注：她怀了孕：
加4:19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。
晨星在心里出现：
彼后1：19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
启22:16“我耶稣差遣我的使者众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
林后13:3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，因为基督在你们身上不是软弱的。在你们里面是有大能的。4他因软弱被钉在十字架上，却因上帝的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因上帝向你们所显的大能，也必与他同活。5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
注：在生产的艰难中疼痛呼叫：
赛26:16 耶和华啊，他们在急难中寻求你，你的惩罚临到他们身上，他们就倾心吐胆祷告你。17妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和华啊，我们在你面前也是如此。18 我们也曾怀孕疼痛，所产的竞像风一样。我们在地上未曾行什么拯救的事，世上的居民也未曾败落。19死人（原文作“你的死人”）要复活，尸首（原文作“我的尸首”）要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。
赛66：7锡安未曾劬劳就生产；未觉疼痛就生出男孩。8国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女。这样的事谁曾听见、谁曾看见呢？9耶和华说：“我既使她临产，岂不使她生产呢？你的上帝说，我既使她生产，岂能使她闭不生呢？”10你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐，你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐，11使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，使他们得她丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。12耶和华如此说：“我要使平安延及她，好像江河；使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要享受（原文作“咂”），你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。13母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们，你们也必因（或作“在”）耶路撒冷得安慰。14你们看见，就心中快乐，你们的骨头必得滋润，像嫩草一样。而且耶和华的手向他仆人所行的，必被人知道；他也要向仇敌发恼恨。”
弥4:6耶和华说：“到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。7我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。8你这羊群的高台、锡安城（“城”原文作“女子”）的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民（“民”原文作“女子”）的国权，必归与你。”9现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你仿佛产难的妇人，是因你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？10锡安的民（“民”原文作“女子”）哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人，因为你必从城里出来，住在田野，到巴比伦去，在那里要蒙解救，在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。11现在有许多国的民聚集攻击你，说：“愿锡安被玷污，愿我们亲眼见她。”12他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划。他聚集他们，好像把禾捆聚到禾场一样。13锡安的民（“民”原文作“女子”）哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。”
耶稣的母亲：
路11:27耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福！”
路8:19耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。20有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”21耶稣回答说：“听了上帝之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。”
可3:31当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。32有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。”33耶稣回答说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”34就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪！我的母亲，我的弟兄。35凡遵行上帝旨意的人，就是我的弟兒姐妹和母亲了。”
太12:46 耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。47有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”48 他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”49就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
启12:3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
注：大红龙：
启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
注：七头十角：
启17:1拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。2地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”3我被灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头士角，遍体有亵渎的名号。4那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。5在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
（坐在众水上的淫妇，巴比伦有七头十角。）
七头十角兽的奥秘：
启17:7 天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。”
【参见：
但7:2但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。
（天的四风陡起刮在海上，四风：
亚6:1我又举目观看，见有四辆车从两山中间出来，那山是铜山。2第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马，3第王辆车套着白马，第四辆车套着有斑点的壮马。4.我就间与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”5天使回答我说：“这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。”）
四风就是巴比伦，参见：
结12:13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。14 周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（“方”原文作“风”），也要拔刀追赶他们。
亚2:6耶和华说：“我从前分散你们在天的四方（原文作
“犹如天的四风”），现在你们要从北方之地逃回。”这是耶和华说的。7与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。
兽：
启13:1我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
兽从海中上来：
赛56:9田野的诸兽都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。10他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行已路，各从各方求自己的利益。
海：巴比伦海，参：
耶51:36 所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
启17：9智慧的心在此。那七头就是女人所坐的七座山，10又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。】
七头就是女人坐的七座山，参见：
耶51:24耶和华说：“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”25耶和华说：“你这行灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。”
启8:8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
（火烧着的大山扔在海中，指私话舌头的火，参见：
雅3:5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。）
七座山：五位倾倒、指约翰写启示录的时候，这倾倒的五位：亚述、埃及、巴比伦、玛代波斯、希腊，一位还在指罗马国家还在，一位没有来到，指：
【但8:8这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方（“方”原文作“风”）长出四个非常的角来。9四角之中，有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之，渐渐成为强大。
大角折断长出四个非常的角来，四角之中有一角长出一个小角，就是罗马国里兴起的天主教：
但8:19说：“我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。20你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。21那公山羊就是希腊王（“希腊”原文作“雅完”。下同），两眼当中的大角，就是头一王。22至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。23这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。24他的权柄必大，却不是因自己的能力，他必行非常的毁灭。事情顺利，而行，又必毁灭有能力的和圣民。25他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。”
希腊灭亡分裂成四国，从这国里兴起一王，是指天主教兴起，因约翰写启示录时，天主教还没有来到。】这就是巴比伦大淫妇坐的七座山，也是巴比伦的七头。
十角就是十王：
启17:12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。
十角就是十王，一时之间要和兽同得权柄，与王一样，这是什么意思呢？
但7:7其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。8我正观看这些角，见其中又长起一个小角。先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
这兽有大铁牙，吞吃嚼碎：
耶6:28他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。
是铁的都行坏事：
弥3:5“论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：‘平安了！’凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（“预备攻击他”或作“说必遭遇刀兵”）。”
（使民走差路的先知，他们的牙齿有所嚼的。）
头有十角，观看这些角，其中长起一个小角，有三个角连根被它拔出来（正是指三国被灭，罗马国建立），这角有眼，象人的眼，什么是人的眼呢？请看圣经教导：耶和华的眼睛，参见：
启5:6我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。
亚4:10谁藐视这日的事为小呢？这七乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线砣就欢喜。
赛11：1从耶西的本（原文作“不”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和散畏耶和华的灵。
上帝的七灵就是耶和华的眼睛，也是七角。
这样看来，圣经指人的眼睛，也就是人的智慧、聪明、知识、谋略、能力。用大脑思想的，这叫头上有十王。关于十王，见：启13：1的解释。
启 12:4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
注：它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上：
林后12:7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
亚3:1天使（原文作“他”）又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。2耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”3约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。4使者吩咐站在面前的说：
“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”5我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上衣服，耶和华的使者在旁边站立。
摔在地上（人的意思属地）：
太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”
注：生产的妇人：
赛54:1“你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的概子。3因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。5因造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之上帝。”
弥4:8你这羊群的高台、锡安城（“城”原文作“女子”）的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民（“民”原文作“女子”）的国权，必归与你。9现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你仿佛产难的妇人，是因你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？10锡安的民（“民”原文作“女子”）哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人，因为你必从城里出来，住在田野，到巴比伦去，在那里要蒙解救，在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。11现在有许多国的民聚集攻击你，说：“愿锡安被玷污，愿我们亲眼见她。”
弥5:3耶和华必将以色列人交付，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者（原文作“他”）其余的弟兄必归到以色列人那里。4他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他上帝之名的威严，牧养。他们要居住；因为他必日见尊大，直到地极。5这位必作平安。当亚述人进人我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。
路11：27耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”28耶稣说：“是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福。”
启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（“辖管”原文作“牧”）。她的孩子被提到上帝宝座那里去了。
注：将来要用铁杖辖管万国，参见：
启2:25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国：27他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
注：上帝宝座：
宝座或作居所，参见：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。
结43:6我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。7他对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安高处他们君王的尸首。”
（这里殿指身子，参见：
林前3:16岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人。因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。
林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。）
启12:6妇人就逃到旷野，在那里有上帝给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
注：有上帝给她预备的地方：
撒下7:10我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们。
一千二百六十天，按一年三百六十天等于三年半。
启12:7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战。
注：米迦勒同他的使者与龙争战：
亚 12:7耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。8那目，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如上帝，如行在他们前面之耶和华的使者。
但12:1那时，保佑你本国之民的天使长（原文作“大君”）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。2睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。3智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
注：龙的使者：
林后11:12我现在所作的，后来还要作，要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。13那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。15所以，他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。
太25:41 王又要向那左边的说：“你们这被咒诅的人离开我，进人那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝：43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我’44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？'45 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在这一个最小的身上，就是不作在我身上了。46这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”
启12:8并没有得胜，天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
注：天上再没有它的地方：
尼9:13 你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命。
（典章、律法，诫命是从天上说的话：
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
属地的，参见：
赛29:4 你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微微出于尘埃。）
注：撒但是迷惑普天下的：
耶10:14 各人都成了畜类，毫无知识，各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虛假的，其中并无气息。I5 都是虚无的，是迷惑人的工作。到追讨的时候，必被除灭。
启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启12:10我听见在天上有大声音说：“我上帝的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”
注；基督的权柄：
林前15:23但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。24 再后未期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。25因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌就是死。27因为说：“上帝叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。
西1:15爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，概都是藉着他造的，又是为他造的。17他在万有之先，万有也靠他而立。18他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19因为喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
注：撒但在上帝面前昼夜控告我们：
伯1:6有一天，上帝的众子来待立在耶和华面前，撒但也来在其中。7耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。”9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏上帝岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篙笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
伯2:1又有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。2耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”3耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”6耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”7于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。9他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！”10约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。
亚3:1天使（原文作“他”）又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。2耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”3约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。4使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。“又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”5我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上衣服，耶和华的使者在旁边站立。
启12:11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。12所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。
注：羔羊的血，羔羊：
约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”
血：指生命，参见：
申 12:23只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作“生命”）与肉同吃。
•约一5:10信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为他儿子作的见证。11这见证就是上帝赐给我们永生，这生也是在他儿子里面。12人有了儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。
注：见证的道：
多2:10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
代下17:6他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。
约1：1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。
启19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实、他审判、争战都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。13他穿着溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能上帝烈怒的酒榨。16在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
罗10:8他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信的道。9你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
生命之道：
约—1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（2这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。）
腓2:16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
注：他们虽至于死：
林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。
注：不爱惜性命：
太16:24 于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架，来跟从我。25因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。“
约12:25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
注：所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧：
赛42:5 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的上帝耶和华，他如此说：6“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（“中保”原文作“约”），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。8我是耶和华，这是我的名。我必不将我的菜耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。9看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。”
赛51:16我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基。又对锡安说：“你是我的百姓。”
赛66:22 耶和华说：“我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。”
注：地与海有祸了：
地：
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
赛29:4 你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微微出于尘埃。
太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三目复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”
（人的意思在撒但的权下。）
弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
【空中掌权者：
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。】
海：
耶51:36 所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
耶49:20你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。21因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。
启12:13龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。14于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那里被养活一载、二载、半载。
注：大鹰：
出19:4我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
申32:10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人，I1又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取维鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
注：逼迫那生男孩子的妇人：
弥4:6 耶和华说：“到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。7我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。8 你这羊群的高台、锡安城（“城”原文作“女子”）的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民（“民”原文作“女子”）的国权，必归与你。9现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你仿佛产难的妇人，是因你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？10锡安的民（“民”原文作“女子”）哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人，因为你必从城里出来，住在田野，到巴比伦去。在那里要蒙解救，在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。”
弥5：2伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从直古、从太初就有。3耶和华必将以色列人交付，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作“他”）其余的弟兄必归到以色列人那里。4他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他上帝之名的威严，牧养。他们要居住；因为他必日见尊大，直到地极。5这位必作平安。当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。
赛59:12 我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13 就是悖逆不认识耶和华，转去不跟从我们的上帝，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。14 并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。15诚实少见，离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。16他见无人，无人代求，甚诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。17他以公义为铠甲（或作“护心镜”），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。18他必按人的行施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。19如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名；从日出之地，也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。20“必有一位救赎主来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。”这是耶和华说的。21耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远！这是耶和华说的。”
注：一载二载半载，参：
但12:5 我但以理观看，见另有两个人站立，一个在河这边，一个在河那边。6有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：“这奇异的事到几时才应验呢？”7我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的起誓说：“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。”
启12:15蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。16地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（原文作“河”）。
注：蛇就在妇人身后，从口中吐出来的水，像河一样：
赛14:29非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐，因为从蛇的根必生出毒蛇，它所生的，是火焰的飞龙。30贫寒人的长子必有所食，穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根，你所余剩的人必被杀戮。
【非利士：
赛14:32可怎样回答外邦的使者呢（“外邦”或指“非利士”）？必说：“耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”】
诗140:1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。2他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。3他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。
罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10就如所记：“没有义人，连一个也没有；11没有明白的，没有寻求上帝的；12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒；15 杀人流血，他们的脚飞跑，16 所经过的路，便行残害暴虐的事；17平安的路，他们未曾知道；18 他们眼中不怕上帝。”
耶5:15耶和华说：“以色列家啊，我必使一国的民从远方来攻击你，是强盛的国，是从古而有的国。他们的言语你不晓得，他们的话你不明白。16他们的箭袋是敞开的坟墓，他们都是勇士。17他们必吃尽你的庄稼和你的粮食，是你儿女该吃的；必吃尽你的牛羊，吃尽你的葡萄和无花果；又必用刀毁坏你所倚靠的坚固城。”18耶和华说：“就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。”19“百姓若说：‘耶和华我们的上帝为什么向我们行这一切事呢？'你就对他们说：‘你们怎样离弃耶和华（原文作“我”），在你们的地上待奉外邦神，也必照样在不属你们的地上侍奉外邦人。””
耶5:26因为在我民中有恶人，他们埋伏窥探，好像捕鸟的人，他们设立圈套陷害人。27笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈。所以他们得成为大，而且富足。28他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤，就是不为孤儿伸冤，不使他享通，也不为穷人辨屈。29耶和华说：“我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？30国中有可惊骇、可憎恶的事：31就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄，我的百姓也喜爱这些事。到了结局你们怎样行呢？”
赛54:16 吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。17凡为攻击你造成的器械，必不利用。凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的又。这是耶和华说的。
罗9:21 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？22倘若上帝要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
注；地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的河：
创4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。9耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？10耶和华说：“你作了代么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。”
弥4:1末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。2必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
弥5:7雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上。不仗赖人，也不等候世人。8雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过，就必践踏撕裂，无人搭救。9愿你的手举起，高过敌人，愿你的仇敌都被剪除。
弥7:7至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的上帝，我的上帝必应允我。8我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。9我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中，我必得见他的公义。10那时我的仇敌，就是曾对我说耶和华你上帝在哪里的，他一看见这事，就被羞愧遮盖。我必亲眼见他，他必被践踏，如同街上的泥土。11以色列啊，日子必到，你的墻垣必重修；到那日，你的境界必开展（或作“命令必传到远方”）。12当那日，人必从亚述，从埃及的城邑，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，都归到你这里。13然而这地因居民的缘故，又因他们行事的结果，必然荒凉。
启12:17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
注：守上帝诫命是圣徒：
启14:12圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。
（耶稣真道：
多2:10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。）
注：为耶稣作见证：
启 19:10 我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
注：龙站在海边的沙上：
士7:12 米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
（米甸人就是外邦人：
出2:16一日，他在井旁坐下，米的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。
出2:22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”）
箴20:17以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙。
哈1：4因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。5你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。6我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。7他威武可畏，判断和势力都任意发出。8他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食，9都为行强暴而来。定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。10他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。11 他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。
帖后2:7因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，8那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
（不法：
提前1:9因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，10行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起偎誓的，或是为别样敌正道的事设立的。11这是照着可称颂之上帝交托我菜耀福音说的。）
•25•
揭开启示录
第十五章
启15:1我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。2我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴。
注：玻璃海：
启4:5有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是上帝的七灵。6宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
圣灵参透万事：
林前2:10只有上帝藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。
注：其中有火搀杂：
赛30:27看哪，耶和华的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨，他的舌头像吞灭的火。28他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩，筛净列国。并且在众民的口中，必有使人错行的嚼环。29你们必唱歌，像守圣节的夜间一样。并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。30耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。
耶5:14 所以耶和华万军之上帝如此说：“因百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴。这火便将他们烧灭。”
亚12:5 犹大的族长，必心里说，耶路撒冷的居民，倚靠万军之耶和华他们的上帝，就作我们的能力。6那日，我必使犹大的族长，如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人，必仍住本处，就是耶路撒冷。
注：拿着上帝的琴：
启14:2我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
（上帝琴就是上帝话。）
诗49:1万民哪！你们都当听这话：世上一切的居民，2无论上流下流，富足贫穷，都当留心听。3我口要说智慧的言语，我心要想通达的道理。4我要侧耳听比喻，用琴解谜语。
（用琴解谜语。）
林前2:13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
启15:3唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“主上帝，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊（“世”或作“国”），你的道途义哉！诚哉！4主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”
注：摩西的歌和羔羊的歌：
诗118:14耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。
诗40:3他使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。
申32:44 摩西和嫩的儿子约书亚，去将这歌的一切话，说给百姓听。45摩西向以色列众人说完了这一切的话。46又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上。要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。47因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事，日子得以长久。”
注：因你公义的作为已经显出来了：
约一2:28 小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
徒17:30 世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为他已经定了日子，要着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
罗2:3你这人哪！你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱上帝的审判吗？4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒，显他公义审判的日子来到。6他必照各人的行为报应各人。
启15:5此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。
注：天上存法柜的殿开了：
诗37:30义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。31上帝的律法在他心里，他的脚总不滑跌。
（公平：
赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们；因为耶和华是公平的上帝，凡等候他的，都是有福的。
耶和华是公平的上帝。）
玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。7祭司的嘴里，当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
代下6:10现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列上帝的名建造了殿。11我将柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。”
（为耶和华以色列上帝的名建殿，柜安置在其中。）
启15：6那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣（“细麻衣”有古卷作“宝石”），胸间束着金带。
注：殿中出来：
约2:16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”
约2:21但耶稣这话，是以他的身体为殿。
住在上帝里面：
申33:27永生的上帝是居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’28以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。
约一3:24遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因他所赐给我们的灵。
注：光明洁白的细麻衣：
启 19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
（耶33:14 耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言，必然成就。15 当那日鄭时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。16 在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他必称为耶和华我们的义。）
注：宝石：
出28:21这些宝石，都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
亚9:16当那日，耶和华他们的上帝必看他的民，如群羊拯救他们，因为冠冕上的宝石，高举在他的地以上（“高举云云”或作“在他的地上发光辉”）。
（高举在他的地以上，或作在他的地上发光辉。）
启15:7四活物中有一个把盛满了活到永永远远之上帝大怒的七个金碗给了那七位天使。8因上帝的荣耀和能力，殿中充满了烟，于是没有人能以进殿，直等到那七位天使的七灾完毕了。
注：金碗：
亚9:14 耶和华必显现在他们以上，他的箭必射出像闪电。
主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。15 万军之耶和华必保护他们，他们必吞灭，践踏弹石。他们必喝呐喊，犹如饮酒；他们必像盛满的碗，又像坛的四角满了。
亚14:20当那日，马的铃铛上，必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅，必如祭坛前的碗一样。
注；殿中充满了烟：
赛6:3彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
揭开启示录
第十六章
启16:1我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“你们去，把盛上帝大怒的七碗倒在地上。”2第一位天使便去；把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
注：从殿中出来，参见：启15:6节解释。
注：就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上：
出9:8 耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。9这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。”10摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的。11行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上，都有这疮。
【炉灰：
伯42:5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。6因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。
自己言语讲的私话。】
申 28:27 耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。
（埃及：
何8:12我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。
与律法无关涉的，就归回埃及。）
启16:3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
注：海：
耶51:36所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
启17:1拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。2地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”
注：海就变成血，好像死人的血：
血指生命：
申12:23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作“生命”）与肉同吃。
利17:11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。
诗105:29 他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。
如：因信称义的字句理论，听听是活的，却不知是死的。
参见：
提前5:6 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。7这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
启3:1你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有上帝的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
（按你的名是活的，其实是死的。）
启16:4第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。5我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；6他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。”7我又听见祭坛说：“是的，主上帝，全能者啊，你的判断义哉！诚哉！”
注：江河与众水的泉源里水就变成血：
出7:14 耶和华对摩西说：“法老心里固执，不肯容百姓去。15 明日早晨他出来往水边去，你要往河边迎接他，手里要拿着那变过蛇的杖，16 对他说：‘耶和华希伯来人的上帝打发我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野待奉我，到如今你还是不听。”17耶和华这样说：“我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血；因此，你必知道我是耶和华。18河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。”19耶和华晓渝摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血。在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。’”20 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。21河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。22埃及行法术的，也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。23 法老转身进宫，也不把这事放在心上。24埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。
查众水：
耶51:12 你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墻；要坚固瞭望台，派定守望的设下埋伏，因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。13住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！
启17:1拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”
启17:15天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”
启8:10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。11这星名叫“茵陈”；众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
启16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。
注：
诗21:9你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。
玛4:1万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的，必如碎秸。在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”
俄18 雅各家必成为大火，约瑟家必为火焰，以扫家必如碎秸，火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。
彼后3:10但主的日子要像贼来到一样；那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12 切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化；13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
启16:10第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；11又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。
注：兽的座位：
启13:2我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
注：兽的国黑暗：
出 10:21 耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。”22 摩西向天伸杖，埃及遍地就鸟黑了三天。23 三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光。
（这黑暗就是人不能相见，谁也不敢起来离开本处。）
结32:7我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。8我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。
赛13:1亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论巴比伦。2应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门。3 我吩咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。4山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。5他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。6你们要哀号，因为耶和华的目子临近了；这日来到，好像毁灭从全能者来到。7所以人手都必软弱，人心都必消化。8他们必惊惶悲痛，愁苦必将他们抓住。他们疼痛，好像产难的妇人一样。彼此惊奇相看，脸如火焰。9耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。10天上的众星群宿，都不发光；日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。11我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。12 我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少！13我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位。
启16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
注：伯拉大河：
耶51:61耶利米对西菜雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。62又说：‘耶和华啊！你曾论到这地方说：要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。’63你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中，64说：‘巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。’”耶利米的话到此为止。
（念书上话的到巴比伦，在伯拉河中。）
注：河水就干了：
赛11：15 耶和华必使埃及海汉枯干，抢手用暴热的风，使大河分为七条，令人过去不至湿脚。16 主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。
亚10:11耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲，必致卑微；埃及的权柄，必然灭没。12我必使他们倚靠我，得以坚固；一举一动，必奉我的名。这是耶和华说的。
注：要给那从日出之地所来的众王预备道路：
赛41：2谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎交与他的弓。3他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。4谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。
启11：15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
林前15:24 再后末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。25因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。26尽未了所毁灭的仇敌就是死。27因为说：“上帝叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。
启16:13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。
注：三个污秽灵，好像青蛙：
弗4:29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
西3:8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
注：从龙口、兽口并假先知口中出来：
龙口：
赛14:29 非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根，必生出毒蛇；它所生的，是火焰的飞龙。30贫寒人的长子，必有所食；穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒，治死你的根，你所余剩的人，必被杀戮。
【赛14:32可怎样回答外邦的使者呢（“外邦”或指“非利士”）？
外邦作非利士。】
太16:21从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的。因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”
（人的意思在撒但权下。）
诗140:1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。2他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。3他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。
启12:15蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。16 地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（原文作“河”）。
兽口：
赛56:9田野的诸兽，都来吞吃吧！林中的诸兽，也要如此。10他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。
（各人偏行已路，各从各方求自己利益的牧人，在上帝眼中是兽，是哑巴狗。）
启13:16它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。17除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。
（有兽名数目的。）
假先知：
王上22:19米该雅说：“你要听耶和华的话：我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。20耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。21随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。”22耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’23现在耶和华使谎言的灵人了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
（谎言的灵：
箴30:5上帝的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
伯34:1以利户又说：2“你们智慧人，要听我的话；有知识的人，要留心听我说。3因为耳朵试验话语，好像上膛尝食物。4我们当选择何为是，彼此知道何为善。5约伯曾说：‘我是公义，上帝夺去我的理；6我虽有理，还说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。””
约伯人的理在上帝面前是说谎言的。）
启16:14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。
注：鬼魔的灵：
申32:16敬拜别，触动上帝的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非上帝，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。18你轻忽生你的磐石，忘记产你的上帝。19“耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶，20说：‘我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。21他们以那不算为神的，触动我的愤恨；以虚无惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚味的国民，惹了他们的怒气。
耶50:1耶和华藉先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。2你们要在万国中传扬报告，竖立大旗；要报告，不可隐瞒。说：“巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞，他的偶像都惊惶。”
（巴比伦的神像。）
启18:2他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”
待奉敬拜素不认识的别神，是耶和华未曾安排的：
申29:24所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？'25人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的上帝，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26 去侍奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。
提前4:1圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的灵和鬼魔的道理。
真道：
罗16:25 惟有上帝能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。27愿荣耀，因耶稣基督归与独一全智的上帝，直到永远。阿们！
注：出去到普天下的众王那里：
启19:17我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴上帝的大筵席，18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的，为奴的，以及大小人民的肉。”19我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑马的，并他的军兵争战。
【天空鸟：
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。】
启17:12 你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。13他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。
注：叫他们在上帝全能者的大日聚集争战：
启17:12 你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。13他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。14他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选有忠心的。
启19:17我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴上帝的大筵席，18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的，以及大小人民的肉。”19我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑马的，并他的军兵争战。20 那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里；21 其余的被骑马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。
启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8 出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天上降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启16:15（看哪！我来像贼一样。那警醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。）
注：我来像贼一样：
帖前 5:1弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们；2因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。3人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。4弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。5你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的；6所以我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。9因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。10他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。！所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
彼后3:10但主的日子要像贼来到一样；那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬度，12 切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化；13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
（有义居在其中。）
注：警醒：
可13:32“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。33你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。34这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。35所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；36 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。37我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒。”
注；看守衣服：
启 19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是子徒所行的义。
耶33:14耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言，必然成就。15 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来：他必在地上施行公平和公义。16在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他必称为耶和华我们的义。”
注：免得赤身而行：
林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上；3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5此，培植我们的就是上帝，他又赐给我们灵作凭据（原文作“质”）。
林前15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变；52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同）；这必死的总要变成不死的；54这必朽坏的既变成不朽坏的；这必死的既变成不死的；那时所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
（讲上帝的话，穿上不坏的。）
启16:16 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
注：哈米吉多顿：
代下35:20这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近伯拉大河的迦基米施；约西亚出去抵挡他。21他差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊！我与你何干。我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且上帝吩咐我速行，你不要上帝的事，免得他毁灭你，因为上帝是与我同在。22约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从上帝藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。23 弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！”24他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人，都为他悲哀。
（在米吉多犹大王约西亚不听从上帝藉尼哥之口所说的话，出战受重伤死亡。）
士5:19君玉都来争战；那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。20星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。21基顺古河把敌人冲没；我的灵啊！应当努力前行。
22 那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。23耶和华的使者说：‘应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。’
（星宿从天上争战，帮助耶和华攻击勇士。）
启16:17第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！”
注：有大声音从殿中的宝座上出来，参见：
林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变；52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。53这必坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同）；这必死的总要变成不死的；54这必朽坏的既变成不坏的；这必死的既变成不死的；那时所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
（眨眼之间号筒末次吹响，穿上不析坏的，就是说上帝的话。〕注：说：“成了”：
约19:28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”29有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。30耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付了。
【醋：
民6：1耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（“拿细耳”就是“归主”的意思。下同），要离俗归耶和华。3他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒作的醋。不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。”
（人的道理是清酒、浓酒作的醋。）
得2:14 到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她，她吃饱了，还有余剩的。
（将饼蘸在醋里，饼指上帝的话，参见：
摩8:11主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”）
（圣灵感动人说出上帝话，人的道理作的醋就给饼蘸到了，就成了。）】
启21：3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。4上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”5坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”
启16:18又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。
注：这样厉害的地震：
该2:5这是你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间，你们不要惧怕。”6万军之耶和华如此说：“过不多时，我必再一次霞动天地、沧海与早地。7我必應动万国；万国的珍室，必都运来（或作“万国所送慕的必来到”），我就使这殿满了来缩。这是万军之耶和华说的。“& 万车之耶和华说。“银子是我的，金于也是我的。9这殿后来的菜耀，必大过先前的架耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”
（珍宝：
伯 22:25 全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。
银子是我的，金子也是我的：
亚13:8耶和华说，这全地的人，三分之二必被剪除而死，三分之一仍必存留。9我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说，这是我的子民；他们也要说，耶和华是我的上帝。）
启10:7但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘，就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。
约17:4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。
（未有世界以先，我同你所有的荣耀：
箴8:22在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古、从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。27他立高天，我在那里。他在渊面的周围，划出圆圈，28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固；29 为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃；31踊跃在他为人可住之地，也喜悦住在世人之间。）
赛10:17以色列的光必如火，他的圣者必如火焰。在一目之间，将亚述王的荆棘和蒺藜，焚烧净尽；18 又将他树林和肥田的荣耀，全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。19他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。21所剩下的就是雅各所剩下的，必归向全能的上帝。22以色列啊！你的百姓虽多如海沙，剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。23因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
来12:25你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的；因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？26当时他的声音震动了地；但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。29因我们的上帝乃是烈火。
启16:19那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
注：那大城裂沩三段：
耶43:10对他们说：“万军之耶和华以色列的上帝如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上我要安置他的宝座。他必将光华的宝帐支搭在其上。11他要来攻击埃及地，定为死亡的，必至死亡；定为携掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。12我要在埃及神的庙中使火着起，巴比伦王要将庙宇焚烧，神像掳去，他要得（“得”原文作“披上”）埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。”
（定死亡的，必至死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。）
注：要把那盛自己烈怒的酒杯递给她：
耶25:15 耶和华以色列的上帝对我如此说：“你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。16.他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，因我使刀剑临到他们中间。”17我就从耶和华的手中接了这杯，给耶和华所差造我去的各国的民喝，18 就是耶路撒冷和犹大的城，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇、嗤笑、咒诅，正如今日一样。
耶25:27 你要对他们说：“万军之耶和华以色列的上帝如此说：你们要喝，且要喝醉；要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。”28他们若不肯从你手接这杯喝，你就要对他们说：“万军之耶和华如此说：你们一定要喝！29 我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。”30所以你要向他们预言这一切的话攻击他们，说：“耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫，他要向地上一切的居民呐喊，像踹的一样。31必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争，凡有血气的他必审问；至于恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。”32万军之耶和华如此说：“看哪！必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。33 到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪士。”34牧人哪！你们当哀号、呼喊；群众的头目啊！你们要滚，因你们被杀戮分散的日子足足来到，你们要跌碎，好像美器打碎一样。35牧人无路逃跑，群众的头目也无法逃脱。36听啊！有牧人呼喊，有群众头目哀号的声音，因耶和华使他们的草场变荒场。37耶和华发出猛烈的怒气，平安的羊圈就都寂静无声。38他离了隐密处像狮子一样，他们的地，因凶猛的欺压，又因他猛烈的怒气，都成为可惊骇的。”
诗75:8耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒，他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。9但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的上帝。10恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角，必被高举。
赛51:17耶路撒冷啊！兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。18 他所生育的诸子中，没有一个引导他的；他所养大的诸子中，没有一个搀扶他的。19荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我如何能安慰你呢？20你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒，你上帝的斥责。21因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。22你的主耶和华，就是为他百姓辨屈的上帝，如此说：看哪！我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，从你手中接过来；你必不至再喝。23我必将这杯，递在苦待你的人手中。他们曾对你说：”你屈身，由我们践踏过去吧！’你便以背为地，好像街市，任人经过。”
启14:9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
启18:4我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃：5因她的恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。6她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她；用她调酒的杯加倍地调给她。7她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。'8所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主上帝大有能力。”
启16:20各海岛都逃避了，众山也不见了。21又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（“一他连得”约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎上帝。
注：各海岛逃避了，众山也不见了：
赛40:1你们的上帝说：你们要安慰，安慰我的百姓。2要对耶略撒冷说安慰的话，又向他宣告，他争成的目子已满了；他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。』有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路（或作“在旷野，有人声喊着说：‘当预备耶和华的路’”），在沙漠地修平我们上帝的道。4 一初山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。§耶和华的莱耀必然显现，凡有血气的必一同看见。因为这是耶和华亲口说的。”
（修平上帝的道，一切山洼填满，大小山冈削平，高低崎岖成为平原。）
注：有大雹子从天落在人身上：
书10:11他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上（“冰雹”原文作“石头”），直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
冰電作石头，参见：
徒4:10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11他是你们匠人所弃的石头，已经成了房角的头块石头。
赛28:1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，将残之花。2看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹；像毁灭的暴风；像涨溢的大水，他必用手将摔落于地。
诗18:13 耶和华也在天上打雷；至高者发出声音，便有冰雹火炭。
（天上打雷即至高者发出的声音，便有冰電。）
揭开启示录
第十七章
启17:1拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。2地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”
注：坐在众水上的大淫妇：
启17:15天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”
耶51:12你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙；要坚固瞭望台，派定守望的设下埋伏，因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。13住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！
【（巴比伦是坐在众水上的大淫妇）众水：指人用的各种理学，参见：
西2:8你们要谨慎，忍怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。】
亚伯拉罕的上帝指示他离开迦勒底人之地：
徒7:4他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，使他从那里搬到你们现在所住之地。
迦勒底就是巴比伦：
结12:13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。
注：住在地上的人喝醉了她淫乱的酒：
耶51:7 巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了他的酒就癫狂了。
启17:3我被灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵读的名号。
注：一个女人骑在朱红色的兽上：
鸿2:1 尼尼微啊！那打碎的上来攻击你。你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力。2耶和华复兴雅各的荣华，好像以色列的菜华一样；因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。3他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红。在他预备的日子，战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的，也抡起来了。4车辆在街上（或作“城外”）急行，在宽阔处奔来奔去，形状如火把，飞跑如闪电。
鸿3:1祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。2鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，3马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒：4都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族（“诱惑”原文作“卖”）。
耶4:27耶和华如此说：“全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。28因此，地要悲哀，在上的天，也必黑暗，因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。”29各城的人，因马兵和弓箭手的响声，就都逃跑，进人密林，爬上磐石；各城被撇下，无人住在其中。30你凄凉的时候要怎样行呢？你虽穿上朱红，佩戴黄金装饰，用颜料修饰眼目，这样标致是枉然的！恋爱藐视你，并且寻索你的性命。31我听见有声音，仿佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛，是锡安女子的声音（“女子”就是指“民”的意思）。她喘着气、挓挲手，“我有祸了！在杀人的跟前，我的心发昏了。”
启13:16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。17除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。
（在右手上或在额上受兽的印记。）
启14:9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11.他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”哈2:12以人血建城，以罪孽立邑的有祸了！13众民所劳碌得来的，被火焚烧；列国由劳乏而得的，归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？
番1:14耶和华的大日近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛地哭号。15那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，16 是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。17我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血，必倒出如灰尘；他们的肉，必抛弃如粪土。18 当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。
注：那兽有七头十角，参见启13:1注解。
注：遍体有亵渎的名号：
出3:15上帝又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。”
（耶和华是我的名直到永远。）
出20:7不可妄称耶和华你上帝的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
利19:4 你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神。我是耶和华你们的上帝。
诗139:19上帝啊！你必要杀戮恶人；所以你们好流人血的，离开我去吧！20因为他们说恶言顶撞你，你的仇敌也妄称。
（仇敌妄称耶和华的名。）
代上16:25 因耶和华大，当受极大的赞美！他在万神之上，当受敬畏。26外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
耶10:10惟耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。11你们要对他们如此说：不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！
民15:30但那擅敢行事的，无论是本地人，是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。31因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。
（亵渎耶和华，就是藐视耶和华言语，违背耶和华命令。）
启17:4那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
注：那女人穿着紫色和朱红色衣服：
紫色：
耶10：6 耶和华啊，没有能比你的；你本为大，有大能大力的名！7万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊菜，也不能比你。8他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。9有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。
结27:16亚兰人，因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色绣货、细麻布、珊瑚、红宝石，兑换你的货物。
亚兰人：
代下20:2有人来报告约沙法说：“从海外亚兰那边（“亚兰”又作“以东”），有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。”
朱红色：
撒下1:24以色列的女子啊！当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。25 英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！
扫罗违背耶和华命令，耶和华灵离开扫罗，参见：
撒上16:14 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。15扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从上帝那里来扰乱你。”
（耶和华灵离开扫罗，使以色列人穿朱红色衣服。）
耶4:27耶和华如此说：“全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。28因此，地要悲哀，在上的天，也必黑暗，因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。”29各城的人，因马兵和弓箭手的响声，就都逃跑，进入密林，爬上警石；各城被撇下，无人住在其中。30你凄凉的时候要怎样行呢？你虽穿上朱红，佩藏黄金装饰，用颜料修饰眼目，这样标致是枉然的！恋爱藐视你，并且寻索你的性命。31我听见有声音，仿佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛，是锡安女子的声音（“女子”就是指“民”的意思），她喘着气、挓挲手，“我有祸了！在杀人的跟前，我的心发昏了。”
（凄凉的时候穿上朱红色衣服。）
注：手拿金杯：
耶51:7巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了他的酒就癫狂了。8巴比伦忽然倾覆毁坏。要为他哀号；为止他的疼痛，拿乳香或者可以治好。9我们想医治巴比伦，他却没有治好。离开他吧！我们各人归回本国，因为他受的审判通于上天，达到穹苍。
诗75:8耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒，他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
（恶人：
撒上2:12 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。）
注；杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽：
西3:5所以，要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。6因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
弗5:5因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，上帝的忿怒必到那悖逆之子。
启17:5在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
注：大巴比伦作世上的淫妇和一切可憎之物的母，参见：
赛47:1巴比伦的处女啊！下来坐在尘埃；迎勒底的国女啊！没有宝座，要坐在地上，因为你不再称为柔弱娇嫩的。2要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿趟河。3你的下体必被露出，你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。4我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者。5迦勒底的闺女啊！你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。7你自己说：“我必永为主母，”所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。8你这专好宴乐，安然居住的，现在当听这话。你心中说：“惟有我，除我以外再没有别的；我必不至寡居，也不遭丧子之事。”9哪知丧子、寡居这两件事，在一日转眼之间必临到你，正在你多行邪术，广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。10你素来倚仗自己的恶行，说：“无人看见我。”你的智慧、聪明，使你偏邪，并且你心里说，惟有我，除我以外再没有别的。”11因此，祸患要临到你身，你不知何时发现（“何时发现”或作“如何驱逐”）灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭，也必忽然临到你身。12“站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强胜。13你筹划太多，以至疲倦。让那些观天象的、看星宿的、在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。14他们要像碎秸被火焚烧，不能救自已脱离火焰之力，这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。15 你所劳神的事都要这样与你。从幼年与你贸易的，也都各奔各乡，无人救你。
耶50:12 你们的母巴比伦就极其抱愧，生你们的必然蒙羞。他要列在诸国之末，成为旷野、旱地、沙漠。
但4:10我在床上脑中的异象是这样：我看见地当中有一棵树，极其高大。11那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见；12叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽，卧在荫下；天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的，都从这树得食。
（地当中一棵树，从地极都能看见，凡有血气的都从这棵树得食，不就是指尼布甲尼撒用的迦勒底的文字言语理学和世上的学问吗？）
但4:22 王啊！这渐长又坚固的树，就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。23王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树不却要留在地内。用铁圈和铜圈箍住；在田野的青草中，让天錢滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’
（尼布甲尼撒用的理学管到地极，尼布甲尼撒被砍伐毁坏，树不却留在地内，用铁圈铜圈箍住，不正是指巴比伦作世上的淫妇和一切可憎之物的母？
现在斧子放在树根上，参见：
太3:10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。）
为什么要砍树根呢？因圣经是耶和华说的话，是耶和华的道理：参见：
彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
众先知说的话是律法：
王下17:13但耶和华藉众先知、先见，劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”
但9:9主，我们的上帝是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，
10也没有听从耶和华我们上帝的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。
律法是耶和华的道理：
诗19:7耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目：9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
圣经为耶稣作见证，耶稣是真理，是上帝的道理：
约14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
林后4:1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2乃将那些暗味可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。
淫妇的道：
帖前2:13此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信的人心中。
（上帝道在心中运行。）
箴5:3 因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，4至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。S她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，6以致她找不着生命平坦的道；她的路变迁不定，自己还不知道。7众子啊！现在要听从我，不可离弃我口中的话。8你所行的道要离她远，不可就近她的房门。9恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人。
箴7:21淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。22 少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚；23直等箭穿他的肝，如同雀鸟急人网罗，却不知是自丧己命。24众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。25你的心，不可偏向淫妇的道，不要人她的迷途。26 因为被她伤害仆倒的不少：被她杀戮的而且甚多。27她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。
启17:6我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。
注：女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血：
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”11 于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：“还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。”
林后3:6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意或作“圣灵”）。
（字句叫人死。）
启16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。5我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；6他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。”7我又听见祭坛说；“是的，主上帝，全能者啊，你的判断义哉！诚哉！”
预言为耶稣作见证：
启19:10 我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
彼后1：20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。
注：我看见她就大大地希奇：
赛50:10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。11凡你们点火，用火把围绕自己的。可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。
启17:7天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。”
注：要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你：七头十角，参见启13:1注解，这七头十角驮着女人（即巴比伦大淫妇）。
启17:8你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。
注：无底坑：
箴22:14淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。
（淫妇的口为深坑，淫妇口讲人的理学，是没有底的坑。）名字从创世以来没有记在生命册上的（请参见启13:7-8注解）。
启17:9智慧的心在此。那七头就是女人所坐的七座山，10又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。11那先前有、如今没有的兽，就是第八位，他也和那七位同列，并且归于沉沦。
注：
女人坐的七座山又是七位王，五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到，这是什么意思呢？
在约翰写《启示录》时倾倒的五位：（指亚述、埃及、巴比伦、玛代波斯、希腊，五位已经倾倒。）
一位还在（指罗马帝国，当约翰写《启示录》时还在。）
一位还没有来到（指用人的道理解释圣经，当时还没有来到。）
那先前有如今没有的兽就是第八位（兽指巴比伦尼布甲尼撒，被砍伐树不留在地内，用铁圈铜圈箍住），现在用迦勒底文字言语的正应验：
启13:1我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。2我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。3我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽。
启13:14 因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“给那受刀伤还活着的兽做个像。”权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。16它又叫众人，无论大小、贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。
（叫兽像能说话这就是经上指的第八位。）
启17:12 所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。13他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。
注：十角就是十王（参见：启13：1十角注解）。
启17:14“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的。”
注：十角与王一样与羔羊争战：
羔羊，参见：
约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，上帝的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”
上帝的道：
多2:10不可私拿东西，要显忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
启19:11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
13他穿着溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能上帝烈怒的酒榨。16在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
注：同着羔羊的就是蒙召被选有忠心的：
太22:1耶稣又用比喻对他们说：2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。4王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。'5那些人不理就走了。一个到自己田里去；一个作买卖去；6 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。7王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。8于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。9所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。'10那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，12就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。13 于是王对使唤的人说：捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。'14 因为被召的人多，选上的人少。”
礼服：
代下20:21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
拉3:10匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。
帖后2:13主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢上帝，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
（信真道被拣选。真道：
罗16:25惟有上帝能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26 这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。27愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的上帝，直到永远。阿们！）
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、人奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
启17:15 天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”
注：淫妇坐的众水：
耶51:12 你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙；要坚固暸望台，派定守望的设下埋伏，因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。13住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！14 万军之耶和华指着自己起誓：“我必使人充满你，像蚂蚱一样；他们必呐喊攻击你。”
启17:16你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
注；冷落赤身：
林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上；3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5为此，培植我们的就是上帝，他又赐给我们灵作凭据（原文作“质"）。
（没有穿上从天上来的房屋，就是赤身的。）
兽又要吃淫妇的肉：
弥3:1我说：“雅各的首领、以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平吗？2你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。3吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。”4到了时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们；那时他必照他们所行的恶事，向他们掩面。
耶19:6耶和华说：“因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。7我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。8我必使这城令人惊骇嗤笑；凡经过的人，必因这城所遭的灾惊骇嗤笑。9我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
箴7:21 淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。22少年人立刻跟随他，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚；23直等箭穿他的肝，如同雀鸟急人网罗，却不知是自丧已命。24 众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。
箴9:13 思昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。14她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，15呼叫过路的，就是直行其道的人，16说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说：17“偷来的水是甜的，暗饼是好的。“”18 人邦不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。
箴5:3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，4至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。5她的脚下人死地，她脚步踏住阴间，6以致她找不着生命平坦的道；她的路变迁不定，自己还不知道。
帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人，都被定罪。
耶稣是真理、是上帝的道理：
约14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
林后4:1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。
注：用火将她烧尽：
赛42:24谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲；25所以他将猛烈的怒气和争战的勇力，倾倒在以色列的身上。在他四围如火着起，他还不知道；烧着他，他也不介意。
火：
雅3:5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
耶4:3 耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说：“要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。4犹大人和耶路撒冷的居民卵，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒，因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭！”
赛33:10耶和华说：“现在我要起来，我要兴起，我要勃然而兴。11你们要怀的是糠秕；要生的是碎秸，你们的气就是吞灭自己的火。12列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘，在火中焚烧。13你们远方的人，当听我所行的；你们近处的人，当承认我的大能。”
启14:9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
启17:17因为上帝使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到上帝的话都应验了。
注：只等到上帝的话都应验：
罗9:21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？22倘若上帝要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯，早预备得荣耀的器皿上。24这就是我们被上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？25 就像上帝在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。26从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为永生上帝的儿子。”27以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”
箴16:4耶和华所造的，各适其用；就是恶人，也为祸患的日子所造。
（恶人：
撒上2:12 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。）赛54:16 吹嘘炭火，打造合用器械的铁匠，是我所造；残害人行毁灭的，也是我所造。17凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
启17:18 你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。
注：那女人就是管辖地上众王的大城：
启17:5在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
赛13:1亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。2应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进人贵胄的门。3我吩咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。4山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。5他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。6你们要哀号，因为耶和华的日子临近了；这日来到，好像毁灭从全能者来到。7所以人手都必软弱，人心都必消化。8他们必惊惶悲痛，愁苦必将他们抓住；他们疼痛，好像产难的妇人一样，彼此惊奇相看，脸如火焰。9耶和华的目子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。10天上的众星群宿，都不发光；日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。11我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人；使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。12我必使人比精金还少；使人比俄斐纯金更少。13 我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的目子，必使天震动；使地摇憾，离其本位。
赛14:4你必提这诗歌论巴比伦王说：“欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？5耶和华折断了恶人的杖，$制人的主，6 就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。7现在全地得安息，享平静，人皆发声欢呼。8松树和黎巴嫩的香柏树，都因你欢乐，‘自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。‘9“你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起。”
揭开启示录
第十八章
启18:1此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。
注：地就因他的荣耀发光：
结43:1以后，他带我到一座门，就是朝东的门。2以色列上帝的荣光从东而来，他的声音如同多水的声音，地就因他的菜耀发光。
（听到以色列上帝的声音，地就因他的荣耀发光。）
启18:2他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。"
注：巴比伦大城倾倒了：
赛21:6主对我如此说：“你去设立守望的，使他将所看见的述说。7他看见军队，就是骑马的一对一对地来；又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。”8他像狮子吼叫，“主啊！我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。9看哪！有一队军兵骑着马，一对一对地来！”他就说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。”10我被打的禾稼，我场上的谷啊！我从万军之耶和华以色列的上帝那里所听见的，都告诉你们了。
耶51:5以色列和犹大，虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的上帝万军之耶和华丢弃。6你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在他的罪孽中一同灭亡。因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。7巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉。万国喝了他的酒就癫狂了。8巴比伦忽然倾覆毁坏。要为他哀号；为止他的疼痛，拿乳香或者可以治好。9我们想医治巴比伦，他却没有治好。离开他吧！我们各人归回本国，因为他受的审判通于上天，达到穹苍。
注：鬼魔的住处：
申32:16 敬拜别，触动上帝的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非上帝，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。18你轻忽生你的磐石，忘记产你的上帝。19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶。20说：‘我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。21 他们以那不算为神的，触动我的愤恨；以虚无，惹了我的怒气。我也要以那不成子民的，触动他们的愤恨；以愚昧的国民，惹了他们的怒气。’
王上22:19米该雅说：“你要听耶和华的话：我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。20耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。21随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。'22 耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！'23现在耶和华使谎言的灵人了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
（神灵侍立在耶和华的面前，神灵是谎言的灵。
查谎言：
箴30:5上帝的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
（上帝言语加添是说谎言。）
伯34:5约伯曾说：‘我是公义，上帝夺去我的理。6我虽有理，还说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。’
（约伯自己的理是说谎言的。）
徒17:22保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神”；你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。”
（很敬畏鬼神。）
巴比伦称神：
赛21:9看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：‘巴比伦倾倒了，倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。’
耶50:1 耶和华藉先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话：2“你们要在万国中传扬报告，竖立大旗；要报告，不可隐瞒说：‘巴比伦被攻取，彼勤蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞，他的偶像都惊惶。’”
注：和各样污秽之灵的巢穴：
启16:13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。
污秽：
弗4:29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
西3:8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为。
启18:3因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。
注：列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了：
耶51:6你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在他的罪孽中一同灭亡，因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。7巴比伦素来是耶和华手申的金杯，使天下沉醉；万国喝了他的酒就癫狂了。8巴比伦忽然倾覆毁坏，要为他衰号；为止他的疼痛，拿乳香或者可以治好。9“我们想医治臣比伦，他却没有治好。离开他吧！我们各人归回本国，因为他受的审判通于上天，达到穹苍。’
后14:8又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大密之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
注：地上的君王与她行淫：
启17:1 拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。2地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”
注：地上的客商因她奢华太过就发了财：
结27:16亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。
【亚兰人：
王下16:6当时，亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人（有作“以东人”的）就来到以拉他，住在那里，直到今日。】
何12:7以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。8以法莲说：‘我果然成了富足，得了财宝，我所劳碌得来的，人必不见有什么不必，可算为罪的。’
【以法莲：
创 41:52 他给次子起名叫以法莲（就是“使之昌盛”的意思），因为：“上帝使我在受苦的地方昌盛。”】
启18:4我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；5因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。6她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她，用她调酒的杯加倍地调给她。
注：我的民哪，你们要从那城出来：
耶50:14 所有拉弓的，你们要在巴比伦的四围摆阵，射箭攻击他。不要爱惜箭枝，因他得罪了耶和华。15你们要在他四围呐喊！他已经投降，外郭坍塌了，城墙拆毁了，因力这是耶和华报仇的事，你们要向巴比伦报仇；他怎样待人，也要怎样待他。16 你们要将巴比伦撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。他们各人因怕欺压的刀剑，必归回本族，逃到本土。
耶51:24耶和华说：“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”25耶和华说：“你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对！我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。26人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石；你必永远荒凉。”这是耶和华说的。
耶51:45我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。46你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕；因为这年有风声传来，那年也有风声，境内有强暴的事，官长攻击官长。47日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。他全地必然抱愧；他被杀的人必在其中仆倒。48那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼；因为行毁灭的要从北方来到他那里。”这是耶和华说的。49“巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样，他全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。”
耶50:28“有从巴比伦之地逃避出来的人，在锡安扬声报告耶和华我们的上帝报仇，就是为他的殿报仇。29招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营，不要容一人逃脱，照着他所作的报应他；他怎样待人，也要怎样待他，因为他向耶和华以色列的圣者发了狂傲。30所以他的少年人必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。”这是耶和华说的。
启16:19那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
注：她的不义，上帝已经想起来了：
伯18:5恶人的亮光必要熄灭，他的火焰必不照耀。6他帐棚中的亮光要变为黑暗，他以上的灯也必熄灭。7他坚强的脚步必见狭窄；自己的计谋必将他绊倒。8因为他被自己的脚陷人网中，走在缠人的网罗上。9圈套必抓住他的脚跟，机关必擒获他。10活扣为他藏在土内，羈绊为他藏在路上。11四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。12他的力量必因饥饿衰败；祸患要在他旁边等候。13他本身的肢体要被吞吃：死亡的长子要吞吃他的肢体。14 他要从所倚靠的帐棚被拔出来，带到惊吓的王那里。15不属他的，必住在他的帐棚里，硫磺必撒在他所住之处。16 下边，他的根本要枯干；上边，他的枝子要剪除。17他的记念在地上必然灭亡；他的名字在街上也不存留。18他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。19在本民中必无子无孙；在寄居之地也无一人存留。20以后来的，要惊奇他的日子，好像以前去的，受了惊骇。21不义之人的住处总是这样；此乃不认识上帝之人的地步。
（不认识上帝是不义之人。）
伯31:1我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？2从至上的上帝所得之份，从至高全能者所得之业是什么呢？3岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？4上帝岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？
（与眼睛立约是不义的人。）
赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。7恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。8耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”
（自己的意念是不义的人。）
罗1:18原来，上帝的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
（行不义的阻挡真理。）
帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
（使一切不信真理的都被定罪。）
启18:7 她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。'8所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主上帝大有能力。
注：我坐了皇后的位：
赛47:1巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上。因为你不再称为柔弱娇嫩的。2要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿趟河。3你的下体必被露出，你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。4我们救赎主的名是万军之耶和华，以色列的圣者。5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。7你自己说：“我必永为主母”。所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。8你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：“惟有我，除我以外再没有别的，我必不至宴居，也不遭丧子之事。”9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你，正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。10你素来倚仗自己的恶行说：“无人看见我。”你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：“惟有我，除我以外再没有别的。”11因此，祸患要临到你身，你不知何时发现（“何时发现”或作“如何驱逐”），灾害落在你身上，你也不能除掉，所不知道的毁灭也必忽然临到你身。
耶50:12你们的母巴比伦就极其抱愧，生你们的必然蒙羞。他要列在诸国之末，成为旷野、早地、沙漠。13因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的，要受惊骇，又因他所遭的灾殃嗤笑。
注：她又要被火烧尽了：
后14:9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
启 19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启18：9地上的君王，素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。10因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊！一时之间你的刑罚就来到了。11地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；12这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，13并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。14哪，你所贪爱的果子离开了你！你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了！
注：巴比伦大城一时之间刑罚来到：
耶50:35 耶和华说：“有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民并他的首领与智慧人。36有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚味；有刀剑临到他的勇士，他们就惊惶。37 有刀剑临到他的马匹、车辆和其中杂族的人民；他们必像妇女一样。有刀剑临到他的宝物，就被抢夺。38 有干早临到他的众水，就必干涸；因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而癫狂。39所以旷野的走兽和豺狼必往在那里，鸵鸟也住在其中，永无人烟，世世代代无人居住。”40耶和华说：“必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像我倾覆所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑一样。”
耶51:9‘我们想医治巴比伦，他却没有治好。离开他吧！我们各人归回本国，因为他受的审判通于上天，达到穹苍。10耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们上帝的作为。'11你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，所以激动了玛代君王的心，因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。12你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墻，要坚固暸望台，派定守望的设下埋伏，因耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。13住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！14万军之耶和华指着自己起誓：我必使人充满你，像蚂蚱一样，他们必呐喊攻击你。15耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。16他一发声，空中便有多水激动，他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。17各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧；他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，18 都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。
赛14:22万军之耶和华说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。””这是耶和华说的。23“我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池。我要用灭亡的扫帚扫净他。”这是万军之耶和华说的。
启18:15贩卖这些货物、藉着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说：16‘哀哉！哀哉！这大城啊！素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰。17一时之间，这么大的富厚就归于无有了。”凡船主和坐船往各处去的并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着。
注：藉着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀：
结27:25他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富，极其荣华。26 荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。27你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。28 你掌舵的呼号之声一发，郊野都必震动。29凡桨的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。30他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。31又为你使头上光秃，用麻布束腰，号咷痛哭，苦苦悲哀。32他们哀号的时候，为你作起衰歌哀哭：有何城如推罗？有何城如他在海中成为寂寞的呢？
33 你由海上运出货物，就使许多国民充足；你以许多资财、货物，使地上的君王丰富。34你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。35海岛的居民为你惊奇，他们的君王都甚恐慌，面带愁容。36各国民中的客商都向你发咝声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。””
启18:18看见烧她的烟，就喊着说：‘有何城能比这大城呢？'19他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：'哀哉！哀哉！这大城啊！凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足，她在一时之间就成了荒场！
注：看见烧她的烟：
耶50:21耶和华说：“上去攻击米拉大翁之地，又攻击比割的居民。要追杀灭尽，照我一切所吩咐你的去行。22境内有打仗和大毁灭的响声。23全地的大锤何竟砍断破坏？巴比伦在列国中何竟荒凉？24巴比伦哪，我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被提住，因为你与耶和华争竞。25耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器，因为主万军之耶和华在迦勒底人之地有。26你们要从极远的边界来攻击他，开他的仓廪，将他堆如高堆，毁灭净尽，丝毫不留。27要杀他的一切牛犊，使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了！因为追讨他们的日子已经来到。28有从巴比伦之地逃避出来的人，在锡安扬声报告耶和华我们的上帝报仇，就是为他的股报仇。29 招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营，不要容一人逃脱，照着他所作的报应他；他怎样待人，也要怎样待他，因为他向耶和华以色列的圣者发了狂傲。30所以他的少年人必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。”这是耶和华说的。31主万军之耶和华说：“你这狂傲的啊，我与你反对！因为我追讨你的日子已经来到。32狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。我也必使火在他的城邑中着起来，将他四围所有的尽行烧灭。”
注：把尘土撒在头上；
哀2:8耶和华定意拆毁锡安的城墙；他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墻都悲哀，一同衰败。9锡安的门，都陷入地内，主将她的门闩毁坏折断。她的君王和首领落在没有律法的列国中；她的先知不得见耶和华的异象。10锡安城的长老，坐在地上默默无声，他们扬起尘土落在头上，腰束麻布；耶路撒冷的处女，垂头至地。11我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝涂地；都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。
（落在没有律法的国中，把尘土撒在自己头上，因律法是耶和华的名，参见：
申28:58 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你上帝可荣可畏的名。
玛2:1“众祭司啊，这诫命是传给你们的。2万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将菜耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。”）
注：她在一时之间就成了荒场：
赛24:4地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。5地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。7新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。8 击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。，人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。10 荒凉的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。11在街上因酒有悲叹的声音，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有。12城中只有荒凉，城门拆毁净尽。13在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。14这些人要高声欢呼，他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。15因此，你们要在东方荣耀耶和华，在众海岛荣耀耶和华以色列上帝的名。16 我们听见从地极有人歌唱：“荣耀归于义人。”我却说：“我消灭了，我消灭了，我有祸了！诡诈的行诡诈，诡诈的大行诡诈！”17地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。18 躲避恐惧声音的必坠人陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住。因为上的窗户都开了，地的根基也震动了。19地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。20地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
（地败落成为荒场，是因为犯了律法，废了律例，背了永约。）启18:20天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为上帝已经在她身上伸了你们的冤！
注：因为上帝已经在她身上伸了你们的冤：
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有上帝的道并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”
启19:1 此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的上帝！2他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”
申32:39你们如今要知道：我，惟有我是上帝，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。40我向天举手说，我凭我的永生起誓：41我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。42 我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。43你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
启18:21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：“巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了！”
注；举起一块石头，好像大磨石，扔在海里：
伯41：24它的心结实如石头，如下磨石那样结实。
（它的心结实如石头，如磨石。）
亚7:12使心硬如金钢石，不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此，万军之耶和华大发烈怒。
耶51:24 耶和华说：“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”25耶和华说：“你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对！我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。26人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头根基石；你必永远荒凉。”这是耶和华说的。
耶51:60 耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话写在书上。61 耶利米对西菜雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。”62又说：“耶和华啊，你曾论到这地方说：‘要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。63你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉大河中，64说：‘巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。””耶利米的话到此为止。
申32:37他必说：“他们的神，他们所投靠的警石。”
（他们投靠的神也是磐石。）
启18:22弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人，在你中间决不能再遇见。推磨的声音，在你中间决不能再听见。23灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了。24先知和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
注：弹琴、作乐、吹笛在你们中间决不能听见：
赛24:4地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。5地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。7.新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。8击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。9人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。10 荒凉的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。11在街上因酒有悲叹的声音，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有。12 城中只有荒凉，城门拆毁净尽。
注：推磨的声音在你中间决不能再听见，灯光在你中间决不能再照耀：
耶25:10我又要使欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，推磨的声音和灯的亮光，从他们中间止息。
耶25:32 万军之耶和华如此说：“看哪！必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。”33到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。34“牧人哪，你们当哀号、呼喊；群众的头目啊，你们要滚，因你们被杀戮分散的日子足足来到。你们要跌碎，好像美器打碎一样。35牧人无路逃跑；群众的头目也无法逃脱。36听啊，有牧人呼喊，有群众头目哀号的声音，因为耶和华使他们的草场变为荒场。37耶和华发出猛烈的怒气，平安的羊圈就都寂静无声。38他离了隐密处像狮子一样，他们的地，因凶猛的欺压，又因他猛烈的怒气，都成为可惊骇的。”
赛47:1巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的国女啊，没有宝座，要坐在地上。因为你不再称为柔弱娇嫩的。2要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿趙河。3你的下体必被露出，你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。
注：万国都被你的邪术迷惑了：
鸿3:1祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。2 鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，3马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒；4都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族（“诱惑”原文作“卖”）。
耶51:17各人都成了奋类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧；他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，18 都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。19雅各的份不像这些，因他是造作万有的，以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
注：地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了：
哈2:12以人血建城、以罪孽立邑的有祸了！13众民所劳碌得来的被火焚烧；列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？14认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。15给人喝，又加上毒物，使他喝醉，好看见他下体的有祸了！16你满受羞辱，不得荣耀。你也喝吧！显出是未受割礼的。耶和华右手的杯必传到你那里，你的荣耀就变为大大的羞辱。17你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事，必遮盖你；因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。
耶51:45我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。46你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕；因为这年有风声传来，那年也有风声，境内有强暴的事，官长攻击官长。47日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。他全地必然抱愧；他被杀的人必在其中仆倒。48那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼；因为行毁灭的要从北方来到他那里。”这是耶和华说的。49“巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样，他全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。”
耶51:54 “有哀号的声音从巴比伦出来：有大毁灭的响声从迎勒底人之地发出。55因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水波浪砰訇，响声已经发出。56这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了，因为耶和华是施行报应的上帝，必定施行报应。”57君王，名为万军之耶和华的说：“我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。”58万军之耶和华如此说：“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒，他高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空；列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。”
林后3:6他叫我们能承当这新约的执事不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
太23：32你们去充满你们祖宗的恶贯吧！33你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。35叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们：这一切的罪都要归到这世代了。
路11:49“所以上帝用智慧曾说（“用智慧”或作“的智者”）：我要差遭先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫’，50使创世以来所流众先知血的罪，都要间在这世代的人身上，51就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上。”
揭开启示录
第十九章
启19:1此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的上帝！2他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”
注；好像群众在天上大声说：
结43:1以后，他带我到一座门，就是朝东的门。2以色列上帝的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音，地就因他的荣耀发光。
注：耶和华手掌审判大权：
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”
申1:17‘审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎上帝的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。'
申32:39“你们如今要知道：我，惟有我是上帝，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手申救出来。40我向天举手说，我凭我的永生起誓：41‘我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。42我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。”43你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。”
启19:3又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。“4那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的上帝，说：“阿们！哈利路亚！”
注：烧淫妇的烟往上冒：
启14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。I他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
赛34:9以东的河水要变为石油，尘埃要变硫磺，地土成为烧着的石油，10昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
启18:9地上的君王，素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。10因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊！一时之间你的刑罚就来到了。
启19:5有声音从宝座出来说：“上帝的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的上帝。”6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。”
注：有声音从宝座出来：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的（“宝座”或作“居所”）。
（宝座作居所。）
诗132:13 因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，14说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。”
锡安：
诗78:68 却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山：69 盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。
犹大：
来7:14我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，障西并没有提到祭司。
结43:6我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。7他对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫、在锡安高处他们君王的尸首。8使他们的门槛挨近我的门槛，他们的门框挨近我的门7框。他们与我中间仅隔一墻，并且行可憎的事，玷污了我的圣名，所以我发怒灭绝他们。9现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。”
（殿，指身体：
林前3:16岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。
林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，20因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上菜耀上帝。）
注：群众的声音：
但10:6他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。
但10:9我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。
注：众水的声音：
结1：24活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
（全能者的声音。）
注：大雷的声音：
约12:28父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”29站在旁边的众人所见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”30耶稣说；“这声音不是为我，是为你们来的。”
注：我们的上帝全能者作王：
诗93:1 耶和华作王，他以威严衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力東腰，世界就坚定，不得动摇。2你的宝座从太初立定，你从亘古就有。3耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。4耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。5 耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。
诗97:1 耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！2密云和幽暗在他的四围：公义和公平是他宝座的根基。3有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。4他的闪电光照世界，大地看见便震动。5诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。6诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。
启19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
注：圣徒所行的义：
罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
耶33:14 耶和华说：‘日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。15当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。16在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他必称次耶和华我们的义。”
启19:9天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是上帝真实的话。”10我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”
注：凡被请赴羔手之婚筵的有福了：
太22:1 耶稣又的比喻对他们说：2“天国好比一个王为他几子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。4 王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’5那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个作买卖去，6其余哟拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。7王就大点，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。8于是对仆人说：蕃龜已经齐备，只是所召的人不配。9所以你们要往岔路口上去，凡遥见的，都召来赴席。'10那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不谈善恶都召聚了来，筵席上就坐满了容。1王进来观看实客，见那里有一个没有穿礼服的，12 就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。13 于是王对使唤的人说：“捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀與切齿了。'14因为被召的人多，选上的人少。”
（赴羔羊婚筵的被拣选。）
路14:8“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐伯有比你尊贵的客被他请来；9那请你们的人前来对你说：“让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：“朋友，请上座。”那时，你在同席的人面前就有光彩了。11因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。12 耶稣又对请他的人说：“你演设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐价他们也请你，你就得了报答。13.你摆设缝席，倒要请那筑究的残痠的，胸腿的、酵眼的，你就有福了！14因为他们没有什公可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。15 同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在上帝国里吃饭的有福了！”16耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。'18众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。'19又有一个说：‘我买了五对牛，要去试试。请你准我辞了。'20又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。'21那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：“快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。'22仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。'23 主人对仆人说：“你出去到路上和篙笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。24我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。’”
赛25:6 在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的着辱，因为这是耶和华说的。9到那日，人必说：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
【字句帕子：
林后3:12我们既有这样的盼望，就大胆讲说，13不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者结局。14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。15 然而直到今日，每逢诵读摩西的时候，帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主，帕子就儿时除去了。
除掉普天下他百姓的羞辱：
书5:9耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲，直到今日（“吉甲”就是“滚”的意思）。
埃及的羞辱。】
因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证：
预言，参见：
彼后1：21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。
（预言；人被圣灵感动说出上帝话。）
耶稣，参见：
来11:3我们因着信，就知道诸世界是藕上帝话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
（诸世界藉上帝的话造成的。）
来1:1上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，2就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。
（上帝儿子创造诸世界。）
约1:1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
（万物藉道造的，即上帝之道。）
林前14:21律法上记着：“主说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇，向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。””
（注意最后“我”字不是指耶稣吗？）
耶稣教训作见证：
太24:14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
徒1：8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
赛43:11“惟有我是耶和华，除我以外没有救主。12我曾措示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。”所以耶和华说：“你们是我的见证，我也是上帝。”
约15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理.0圣灵，他来了，就要为我作见证。27你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。
约—5:10信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说端的，因不信上帝为他儿子作的见证。”11这见证就是上帝赐给我们永生，这生也是在他儿子里面。12人有了儿子就有生命；没有上帝的儿子就没有生命。
（上帝儿子的见证在心里。）
诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
罗10:8他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信的道。9你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”
（道在口中，信口中的道是耶稣是主，心里相信就必得救。）启19:11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。13他穿着溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。
注：公义：
约一2:28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
注：他的眼睛如火焰：
启1：14他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，耶32:17主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。
诗11:4耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。
诗33:13耶和华从天上观看，他看见一切的世人；14 从他的居所往外察看地上一切的居民，15他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。
伯34:21上帝注目观看人的道路，看明人的脚步。22没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。23上帝审判人，不必使人到他面前再三鉴察。24他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。25他原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。26他在众人眼前击打他们，如同击打恶人一样。27因为他们偏行不跟从他，也不留心他的道。
注：他穿着溅了血的衣服：
血：指生命，参见：
申12:23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生俞。不可将血（原文作“生命”）与肉同吃。
利17:11因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。
耶稣是生命：
申30:19 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。
约一5:10信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为他儿子作的见证。11这见证就是上帝赐给我们永生，这生也是在他儿子里面。12人有了儿子就有生命；没有上帝的儿子就没有生命。
生命的道：
约一1：1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）
腓2:16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
注：他的名称为上帝之道（即耶稣的名），参见：
徒13:44 到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听上帝的道。45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说：“上帝的道先讲给你们，原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47 因主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美上帝的道；凡预定得永生的人都信了。
（上帝之道就是保罗说的话，凡预定得永生的人都信了；弃绝这道的是不配得永生的人。）
多2:10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
代下17:6他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。
（约1：1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。
道就是上帝）
启19:14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
注：天上的众军：
诗103:19耶和华在天上立定宝座，他的权柄（原文作“国”）统管万有。20听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！21你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！22你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！
（听从他命令，成全他旨意的，有大能的天使作他的诸军。）惟独遵行天父旨意的人才能进天国：
太7:21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！？
民24:16得听上帝的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说。
罗2:18 既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）。
注：穿着细麻衣：
启19:8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
耶33:14 耶和华说：‘日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。15 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。16 在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他必称为耶和华我们的义。’
启19:15有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能上帝烈怒的酒榨。16在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
注：有利剑从他口中出来：
来4:12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
（上帝之道从口中出来。）
注：可以击杀列国：
赛11:3他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
何6:5因此，我藉先知砍伐他们，以我口申的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。
耶5:14 所以耶和华万军之上帝如此说：“因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴，这火便将他们烧灭。”
帖后2:8那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他.用降临的菜光废掉他。
注；他必用铁杖牧他们：
启2:25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国：27他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。
（晨星：
启22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。）
启12:5妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到上帝宝座那里去了。
注：并要踹全能上帝烈怒的酒榨：
赛63:1这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。2你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒榨的呢？3 我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。4因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救，我的烈怒将我扶持。6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。
启14:19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在上帝忿怒的大酒榨中。20那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。
注：在他衣服和大腿上有名写着说“万王之王，万主之主。”；
赛22:17看哪，耶和华必像人，将你紧紧缠裹，竭力抛去。18 他必将你滚成一团，在宽阔之地，好像抛球一样。你这主人家的羞辱，必在那里坐你菜耀的车，也必在那里死亡。19我必赶逐你离开官职，你必从你的原位撤下。
（口中讲上帝的话，自己私话死了，耶和华将你滚成一团。）
参见：
腓1：21 因我活着就是基督，我死了就有益处。22但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。23我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
保罗活着就是基督，参见：
林前3:23 并且你们是属基督的，基督又是属上帝的。
（基督属乎上帝。）
启19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴上帝的大筵席！18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。”19我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑马的并他的军兵争战。
注：站在日头中：
诗84:11因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
注：天空所飞的鸟：
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
（天空属灵气的恶魔。）
注：你们聚集来赴上帝的大筵席：
启2:9我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
（撒但一会的。）
启3：9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
（撒但一会的。）
结39:17“人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说：‘你们聚集来吧！要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好叫你们吃肉喝血。18你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。19你们吃我为你们所献的祭，必吃饱了脂油，喝醉了血。20你们必在我席上饱吃马匹和车，并勇士和一切的战士。’这是主耶和华说的。”
启12:17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11 故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。
启19:20那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
注：迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知：
王上22:19米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。20耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。21随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：‘我去引诱他。”22 耶和华回他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’23现在耶和华使谎言的灵人了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
（神灵是谎言的灵。）
箴30:5上帝的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
启16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。
提前4:1灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的灵和鬼魔的道理。2这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
（离弃真道，听从引诱人的灵和鬼魔的道理。）
注：兽被擒拿：
赛56:9田野的诸兽都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。10他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。
注：他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里：
赛30:33原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了，其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火，使他着起来。
（耶和华的气如一股硫磺火。）
赛34:9以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油，10昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
结38:18“主耶和华说：歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。19我发愤恨和烈怒如火说，那日在以色列地必有大震动，20甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫和其上的众人，因见我的面，就都震动，山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。”21主耶和华说：“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革，人都要用刀剑杀害弟兄。22我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。23我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”
启19:21其余的被骑马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。
注：剑：
来4:12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
（上帝之道。）
注：被骑马者口中的剑杀了：
何6:5因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。
赛11:3他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
帖后2:8那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。
揭开启示录
第二十章
启20：1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
注：无底坑钥匙，参见：启9:1-2的注解。
注：一条大链子：
诗73:6所以，骄傲如链子戴在他们的项上，强暴像衣裳遮住他们的身体。
结7:1 耶和华的话又临到我说：2“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了！结局到了地的四境。3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”5主耶和华如此说：“有一灾，独有一灾，看哪！临近了！6结局来了，结局来了！向你兴起。看哪！来到了！7境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷，并非在山上欢呼的日子。8我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。9我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可僧的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。10看哪！看哪！日子快到了，所定的灾已经发出！杖已经开花，骄傲已经发芽。11强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一，他们申间也没有得尊菜的。12时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。13卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在罪孽中坚立自己。14他们已经吹角，顶备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。”
（罚恶的杖。）
结7：23要制造锁链，因为这地遍满流血的罪，城国充满强暴的事。24所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋；我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵读。25 毁灭临近了！他们要求平安，却无平安可得。26灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略，都必断绝。27君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。
（制造锁链。）
鸿3:10但他被迁移，被掳去；他的婴孩在各市口上也被摔死。人为他的尊贵人拈阄；他所有的大人都被链子锁着。
（他所有的大人都被链子锁着。
被捆锁的原因：
伯36:5上帝有大能，并不藐视人，他的智慧甚广。6他不保护恶人的性命，却为困苦人伸冤。7他时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举。8他们若被锁链捆住，被苦难的绳索缠住，9他就把他们的作和过犯指示他们，叫他们知道有骄傲的行动。10他也开通他们的耳朵得受教训，吩咐他们离开罪孽转回。11他们若听从侍奉他，就必度日亨通，历年福乐；12 若不听从，就要被刀杀灭，无知无识而死。13那心中不敬虔的人积蓄怒气；上帝捆绑他们，他们竟不求救，14必在青年时死亡，与污秽人一样。
（上帝指示过犯，知道有骄傲的事，离开罪孽转回。）
诗107:10那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁捆锁，11 是因他们违背上帝的话语，藐视至高者的旨意。
诗149；7 为要报复列邦，刑罚万民。8要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣，9要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！
启20:2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。
注：他捉住那龙：
魔鬼是属灵气，参见：
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
怎么能捉住呢？这是什么意思呢？
按照圣经教导，明白哪些在撒但控制的叔下，这就是捉住那龙（捉含义：人或动物落在自己手中）。
创3:14耶和华上帝对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。”
（耶和华吩咐蛇终身吃土，肉体是尘土造的。）
太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”
（人的意思在撒但权下。）
创3:1耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：“你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死。”
（蛇引诱夏娃违背耶和华命令。）
律法是耶和华的命令：
诗19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
诗78：1我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。2我要开口说比喻，我要说出古时的谜语。3是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。4我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力并他奇妙的作为，述说给后代听。5因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，6使将要生的后代子孙可以晓得，他们也要起来告诉他们的子孙，7好叫他们仰望上帝，不忘记上帝的作为，惟要守他的命令。
不明白律法的百姓是被咒诅的：
约7:49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。
约一3:4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道（原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。10从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属上帝，不爱弟兄的也是如此。
约一5:18 我们知道凡从上帝生的，必不犯罪，从上帝生的，必保守自己（有古卷作“那从上帝生的必保护他”），那恶者也就无法害他。19我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。
约—2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。
弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
约8:44.你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
（摔在地上：
赛29:4你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微微出于尘埃。
出于地是交鬼者的声音。）
启12:17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
启13:2我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。3我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，4又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”
启3:9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
（说谎话：
伯34:5约伯曾说：“我是公义，上帝夺去我的理。6我虽有理，还说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。
约伯自己的理是说谎言的。）
箴30:5上帝的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
（在圣经以外加添是说谎言的。）
王上22:19 米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。20耶和华说：“谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。21随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：‘我去引诱他。'22 耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’23现在耶和华使谎言的灵人了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
（神灵在众先知口中说谎言。）
注：把它捆绑一千年：
撒但怎样就被捆绑呢？
按照圣经教训寻求上帝口中话：
1）圣经为耶稣作见证：
约5:39你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
代下34:21 你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。
王下22:13你们去， 我、民、犹大众人，以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。
路24:27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
虽货罗16:25惟有上帝能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。27 愿菜耀，因耶稣基督，归与独一全智的上帝，直到永远。阿们！
徒28:23他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明上帝国，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
（摩西的律法和众先知的书是耶稣的事。）
2）上帝口中的话：
太4:4耶稣却回答说：“记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。””
诗49：1万民哪，你们都当听这话！世上一切的居民，2无论上流下流，富足贫穷，都当留心听！3我口要说智慧的言语；我心要想通达的道理。4我要侧耳听比喻，用琴解谜语。
诗78：1我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。2我要开口说比喻，我要说出古时的谜语。3是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。4我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力并他奇妙的作为，述说给后代听。5因为，他在雅备中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，6使将要生的后代子孙可以晓得，他们也要起来告诉他们的子孙，7好叫他们仰望上帝，不忘记上帝的作为，惟要守他的命令。
约19:23兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。24他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然作了这事。
赛34:16你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将他们聚集。17他也为他们拈阄，又亲手用准绳给他们分地，他们必永得为业，世世代代住在其间。
赛28:9“他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？10他竟命上加命、令上加令，律上加律、例上加例，这里一点、那里一点。11主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。”12他曾对他们说：“你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯听。13所以耶和华向他们说的话是：命上加命、令上加令，律上加律、例上加例，这里一点、那里一点。以至他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷人网罗被缠住。
林前14:21律法上记着：“主说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇，向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。””
（“我”：就是指耶稣。）
3）准绳：
摩7:7他又指示我一件事：有一道墙是按准绳建筑的，主手拿准绳站在其上。8耶和华对我说：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见准绳。”主说：“我要吊起准绳在我民以色列中，我必不再宽恕他们。”
赛28:17我必以公平为准绳，以公义线砣。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。
公平：
赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝，凡等候他的都是有福的！
公义：
约一2:28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
本着圣经讲解明白的话是耶和华，是准绳，撒但就被捆绑。没有拈阄拉准绳是假先知，是无底坑！
弥2:5所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄、拉准绳。6他们（或作“假先知”）说：“你们不可说预言，不可向这些人说预言，不住地羞辱。”
耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗？
注：一千年：圣经教导我们，参见：
彼后3:8 亲爱的啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
主看一日如千年，千年如一日。一日顶一年，参见：
结4:6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规四十日，一日顶一年。
民14:34按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。
一年顶一日（这里的一千年即指一年）。
但9:27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可僧的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。
一七之内他必与许多人坚定盟约（即七年之内），一七之半耶稣传道三年半与人立约，钉十字架使祭祀供献止息。使地荒凉的如飞而来，那行毁坏可憎的，参见：
太24:15 你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读的人须要会意）。
但11:30因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，而行。他必回来联络背弃圣约的人。31他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的，设立那行毁坏可憎的。32作恶违背约的人，他必用巧言勾引；惟独认识上帝的子民必刚强行事。
圣经多处又提到三年半与人立约，参见：
玛3:1万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进人他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”2他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼之人的火，如漂布之人的碱。3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。4那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年。
但12:4“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到未时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”5我但以理观看，见另有两个人站立，一个在河这边，一个在河那边。6有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：“这奇异的事到几时才应验呢？”7我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的起誓说：“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。”8我听见这话，却不明白，就说：“我主啊，这些事的结局是怎样呢？”9他说：“但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。”
外邦人践踏圣城：
启11:2只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。
四十二个月（即一年十二个月三年半）。
两个见证人穿着毛衣传道：
启11:3我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。
一千二百六十天（即一年按三百六十天等于三年半）。
观看尸首：
启11；8他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。9从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
观看尸首三天半（即三年半）。
有生气从上帝那里进入他们里面：
启11:11过了这三天半，有生气从上帝那里进人他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。
过了三天半（即三年半）主关门：
太25:10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。I1 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
路13:24 耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你门：将来有许多人想要进去，却是不能。25及至家主起来关了门，你们站在外面印门，说‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！'26 那时，你们要说：我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。”27他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’
路12:35你们腰里要束上带，灯也要点着，36 自己好像人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
被养活：
启12:6妇人就逃到旷野，在那里有上帝给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
被养活一千二百六十天（即三年半）。
启12:13龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方躲避那蛇；她在那里被养活一载、二载、半载。15蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。
生男孩子妇人被养活一千二百六十天（即三年半）。
再请参考：
但8:13我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：“这常献的和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象（“军旅”或作“以色列的军”），要到几时才呢？”14他对我说：到二千三百日，圣所就必洁净。”
（到二千三百日圣所就必洁净。）
关于什么是圣所：
赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。14他必作为圣所。
（万军之耶和华是圣所。）
结45:1 你们拈阄分地为业，要献上一分给耶和华为圣供地，长二万五千，宽一万。这份以内，四围都为圣地。2其中有作为圣所之地，五百，五百，四面见方。四围再有五十肘郊野之地。3要以肘为度量地，长二万五千，宽一万。其中有圣所，是至圣的。4这是全地的一份圣地，要归与供圣所职事的祭司，就是亲近待奉耶和华的，作他们房屋之地与圣所之圣地。
（拈阄分地，这是亲近侍奉耶和华的圣所之圣地。）
把它捆绑一千年（即一年），扔在无底坑里：
启17:5在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
弥2:5所以在耶和华的会中，你必没有人拈阐、拉准绳。6他们（或作“假先知”）说：“你们不可说预言，不可向这些人说预言，不住地羞辱。”
箴22:14淫妇的口为深坑，耶和华所僧恶的，必陷在其中。
（淫妇的口讲字句理论是无底坑。）
启20:4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
注：宝座：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的（“宝座”或作“居所”）。
注：坐在宝座上面的：
但7：9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。
众先知都是基督灵居住在心里：
彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苷难，后来得菜耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服待”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
拣选锡安当作居所：
诗132:12你的众子若守我的约和我所教训他们的法度，他们的子孙必永远坐在你的宝座上。13因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所。
犹大支派是锡安山：
诗78:68 却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山；69盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。
主从犹大出来：
来7:14.我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。
没有基督灵居住在心里，就是上帝丢弃的人：
林后13:5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
注：并有审判的权柄赐给他：
太28:18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
林前6:2岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！
启2:25“但你们已经有的，总要持守，直等到我来。26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国：27他必用鉄杖辖管他们（“辖管“原文作“牧”），将他们如同密户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。29灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”
注：因物给耶稣作见证：
启19:10我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”
约一5:10信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为他儿子作的见证。11这见证就是上帝赐给我们永生，这生也是在他儿子里面。12人有了儿子就有生命；没有上帝的儿子就没有生命。
（见证在心里。）
注：并为上帝之道被斩者的灵魂（这斩与砍相同），参见：
诗80:8你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。9你在这树根前预备了，它就深深扎根，爬满了地。10它的影子遮满了山，枝子好像佳美的香柏树。11它发出枝子，长到大海；发出蔓子，延到大河。12你为何拆毁这树的筒笆，任凭一切过路的人摘取？13林中出来的野猪把它糟踏；野地的走兽拿它当食物。14万军之上帝啊，求你回转，从天上垂看，眷顾这葡萄树，15保护你右手所栽的和你为自己所坚固的枝子。16这树已经被火焚烧，被刀砍伐；他们因你脸上的怒容就灭亡了。17愿你的手找持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
（这树已被火焚烧，被刀砍伐。）
救主上帝的道：
多2:10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
注：他们都复活了：
来7:8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。
（为耶稣作见证的，他是活的。）
罗6:9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向上帝活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向上帝在基督耶稣里，却当看自己是活的。
罗8:10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的灵，使你们必死的身体又活过来。
帖前3:7所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。8你们若靠主站立得稳，我们就活了。
弗5:13凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。14所以说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”
（凡事受了责备，被光显明出来，醒过来从死里复活。）
诗22:25我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。26谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！
注：与基督一同作王一千年（即一年）：
亚3:9看哪！我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。
（石头指耶稣基督：
徒4:10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫他从死里复活的拿撒勤人耶稣基督的名。11他是你们“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’）
一日之间（即一年之间）一块石头上有七眼：
启5:6我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遭往普天下去的。
赛11：1从耶西的本（原文作“不”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
加4:19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
怎样得着基督呢？
罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，到基督那里，使我们因信称义。
来8:10主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：‘你该认识主，’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。’
来10:16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”17“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。19弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进人至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
（这幔子就是耶稣的身体。）
所以没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记的灵魂（这灵魂包括肉体在内）。
上头坐着亘古常在者，参见：
帖前 5:23愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。
帖前4:15 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的入，断不能在那已经睡了的人之先，16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
（我们这活着还存留到主降临的人一同被提到云里，在空中与主相遇。）
启20:5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。6在头一次复活有份的有福了、圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
注：头一次复活有份的有福了：
启14:13 我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
（在主里面而死，息了自己的己。）
林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
（口中讲上帝的话，自己私话私意死去，与耶稣一同复活。）
注：第二次的死在他们身上没有权柄：亚当犯罪众人都有一死：
罗5:12这就如罪是从一人人了世界，死又是从罪来的，手是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号简要响，死人要复活，成为不坏的，我们也要改变。53这必坏的总要变成（“变成”原文作“穿”。下同）不打坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
（穿上不坏的，死被得胜吞灭。）
赛25:6在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9到那日，人必说：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
（除去字句帕子，吞灭死亡直到永远。）
火湖是第二次的死：
启20:14死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
注：他们必作上帝和基督的祭司：
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、人奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
启1:5并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷作“洗去”），6又使我们成为国民，作他父上帝的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
启5:9他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝，10又叫他们成为国民，作祭司，归于上帝，在地上执掌王权。”
（唱新歌，参见：
诗40:3他使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。）
启11:15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
注：与基督一同作王，一千年（即一年），参见：
启11:15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”16 在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：17“昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。”
启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放。
注：一千年完了，撒但必从监牢里被释放：
违背律法的都在监牢里：
赛42:5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的上帝耶和华，他如此说：6“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（“中保”原文作“约”），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
赛42:21耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法（或作“训海”）为大为尊。22但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里。他们作掠物，无人拯救；作掳物，无人说交还。
【牢笼在坑中，隐藏在狱里。（百姓被什么抢夺和掳掠的呢？
赛8:1耶和华对我说：“你取一个大牌，拿人所用的笔（或作“人常用的字”），写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯（就是“掳掠速临，抢夺快到”的意思）。
西2:8你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。）】
赛24:4地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。5地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
赛24:21到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。22他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪（或作“眷顾”）。23那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在他的长老面前必有荣耀。
（犯了律法，废了律例，背了永约，聚在牢狱，囚在监牢。）
启20:8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
注：就是歌革和玛各，叫他们聚集争战：
启16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。
启17:13他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。14他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的。
结38：14“人子啊，你要因此发预言，对歌革说：主耶和华如此说：到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？15你必从本地、从北方的极处率领许多国的民来，都骑着马，乃一大队极多的军兵。16 歌革啊，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面。末后的日子，我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。”17主耶和华如此说：“我在古时藉我的仆人以色列的先知所说的，就是你吗？当日他们多年预言我必带你来攻击以色列人。18 主耶和华说：歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。19 我发愤恨和烈怒如火说，那日在以色列地必有大震动，20 甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫和其上的众人，因见我的面，就都震动，山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。”21主耶和华说；“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革，人都要用刀剑杀害弟兄。22 我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。23我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”
结39:1“人子啊，你要向歌革发预言攻击他，说主耶和华如此说：罗施、米设、士巴的王歌革啊，我与你为敌。2我必调转你，领你前往，使你从北方的极处上来，带你到以色列的山上。3我必从你左手打落你的弓，从你右手打掉你的箭。4你和你的军队，并同着你的列国人，都必倒在以色列的山上。我必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物。5你必倒在田野，因为我曾说过，这是主耶和华说的。6我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上，他们就知道我是耶和华。7我要在我民以色列中显出我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎，列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。”8主耶和华说：“这日事情临近，也必成就，乃是我所说的日子。”
结39:11当那日，我必将以色列的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地，使经过的人到此停步。在那里，人必葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们歌革谷。12以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净全地。13.全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声，这是主耶和华说的。14他们必分派人时常巡查遍地，与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首，好洁净全地。过了七个月，他们还要巡查。
15 巡查遍地的人要经过全地，见有人的骸骨，就在旁边立一标记，等葬埋的人来将骸骨葬在哈们歌革谷。16 他们必这样洁净那地，并有一城名叫哈摩那。”
亚14:1耶和华的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散。2因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去；剩下的民仍在城中，不致剪除。3那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。
注：他们的人数多如海沙：
启12:17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诚命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
箴20:17以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙。
哈1:4因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。5你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。6我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。7他威武可畏，判断和势力都任意发出。8他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食，9都为行强暴而来，定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如坐沙。10他们讥消君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。11他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。
士7:12 米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
（米甸人就是外邦人，参见：
出2:16一日，他在井旁坐下，米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。
出2:22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”）
蝗虫：
珥1:2 老年人哪，当听我的话！国中的居民哪，都要侧耳而听！在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？3你们要将这事传点于。干传与孙，孙传与后代。4 剪虫剩下的，聰虫来吃；尊虫剩下的，鲔子来吃；鲔子剩下的，蚂蜂来吃。S酒解的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要为甜酒哀号；因为从你们的口中断绝了。6有一队蝗虫（原文作“民”）又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。7它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。
珥2:2那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺清山岭。有一队蝗虫（原文作“民”）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。3它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽；未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避它们的。4它们的形状如马，奔跑如马兵。5在山顶蹦跳的响声，如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。6它们一来，众民伤恸，脸都变色。7它们如勇士奔跑，像战士爬城。各都步行，不乱队伍。8彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。9它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。10它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。11耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？
启9:2它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。3有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
注：他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们：
彼后3:10但主的目子要像贼来到一样。那目，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽J。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬度，12切切仰望上帝的目子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
（天指空气：
创1：8上帝称空气天。有晚上，有早晨，是第二日。）诗21:7 王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。8你的手要搜出你的一切仇敌，你的右手要搜出那些恨你的人。9你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们，那火要把他们烧尽了。10你必从世上灭绝他们的子孙（“子孙”原文作“果子”），从人间灭绝他们的后裔。
赛51:6你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡（“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”）；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。
启16:8第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。
到生命水的泉源，日头和炎热必不伤害：
启7：15所以，他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；上帝也必擦去他们一切的眼泪。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
启20:10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
李人注：魔鬼、兽和假先知扔在硫磺的火湖里：
赛30:33原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了，其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火，使他着起来。
启19:20那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
后14:9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和将像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。“
赛34:9以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地士成为烧着的石油，10昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
结38:18“主耶和华说：歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。19我发愤恨和烈怒如火说，那日在以色列地必有大震动，20甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫和其上的众人，因见我的面，就都震动，山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墻垣都必坍倒。”21主耶和华说：“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革，人都要用刀剑杀害弟兄。22我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。23我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”
启20:11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
注：一个白色的大宝座：
代下9:17 王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。
（用象牙制造一个大宝座：
歌5：10我的良人白而且红，超乎万人之上。11他的头至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如鸟鸦。12他的眼如溪水旁的鸽子，用奶洗净，安得合式。13他的两腮如香花畦，如香草白。他的嘴唇百合花，且滴下没药汁。14他的两手金管，镶嵌水苍玉。他的身体雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。15.他的腿白玉石柱，安在精金座上。他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。16他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
良人是鸟鸦、是鸽子，他的身体雕刻的象牙，形状如黎巴嫩，佳美如香柏树，是耶和华的朋友。）
启7：9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：”愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。”11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地敬拜上帝，12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的上帝，直到永永远远。阿们！”13长老中有一位问我说：“这些穿自衣的是谁？是从哪里来的？”14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”
（见许多人身穿白衣曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。）
启20：12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
注：我又看见死了的人：
林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
（身上带着耶稣的死，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。我们这活着的人，常为耶稣被交于死地，口讲上帝的话，私话、私意死去。）
林后13:3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。4他因软弱被钉在十字架上，却因上帝的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因上帝向你们所显的大能，也必与他同活。5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
（有基督耶稣在心里说话。）
彼后1：19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
（晨星：
启22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。
耶稣在心里出现，私心死去。）
约12:24我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。25爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
注：案卷展开：
玛3:16 那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。17万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服待自己的儿子。18那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉上帝的和不侍奉上帝的分别出来。”
诗87:6 当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。7歌唱的、跳舞的都：“我的泉源都在你里面。”
但7：9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。10从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前待立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
注：另有一卷展开就是生命册：
路10:17那七十个人欢欢喜喜地回来，说：“主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。“18 耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”
怎样名字记录在生命册上：
腓4:1我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕！我亲爱的，你们应当靠主站立得稳。2 我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。
（靠主站立得稳，与主同心。）
怎样与主同心呢？
林前2:10只有上帝藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。14然而，属血气的人不领会上帝灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。
（将属灵的话解释属灵的事，与主同心，口中说上帝话，私意死去，与主同心。）
名字记录在生命册才能进上帝城：
启21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的。
来12:22 你们乃是来到锡安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有于万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂，
羔羊生命册上没有名字的都要拜兽：
启13:8凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
若有人名字没有记在生命册上，就被扔在火湖里：
启20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
注：照各人所行的受审判：
启14:13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
（息了自己的“己”，按各人作工的果放随着各人。）
启11:17 昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。18外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
林前4:5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从上帝那里得着称赞。
耶32:17主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。
启20:13于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
注：海交出其中的死人：
耶51:36 所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
（巴比伦海）
出23:31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
（红海、非利士海）非利士：
赛14:32 可怎样回答外邦的使者呢（“外邦”或指“非利土”）？
外邦：
耶49:20你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。21因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。
以东、红海，参见：
创25:29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红给我喝。”因此以扫又叫以东（就是“红”的意思）。31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
（以扫把长子名分卖给雅各，耶稣是上帝的长子，参见：
罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。）我们信耶稣：按名是活的，其实是死的：
提前5:6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
启3:1你要写信给撒狄教会的使者说，那有上帝的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启 16:3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
注：死亡和阴间也交出其中的死人。
死亡：
林后3：6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字何是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵“）。
阴间：
启6:8 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（“塩疫”或作“死亡”）、野兽，杀書地上四分之一的人。
箴5:3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，4 至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。5她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，6以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。
哈2:5 迦勒底人因酒诡诈、狂傲，不住在家中，扩充心欲好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。
（迦勒底文字言语，参见：
但1：4要教他们迦勒底的文字言语。
不住在家中：
来3：6但基督儿子，治理上帝的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
基督是上帝的家。）
箴1:10我儿，恶人若引诱你，你不可随从。11他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。12我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。”
恶人的引诱好像阴间，恶人：
撒上2:12以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。
诗9:17恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。
箴7:21 淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。22 少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，23直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。24 众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话！25你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。26因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。27她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。
箴9：13 愚味的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。14她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，15呼叫过路的，就是直行其道的人，16说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说：17“偷来的水是甜的，暗饼是好的。”18人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。
注：他们照各人所行的受审判：
太12:36我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。37因要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。
启20:14死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
注；死亡和阴间也被扔在火湖里：
罗5:12 这就如罪是从一人人了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
（死在每人身上作王。）
约一3:4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
注：扔在火湖里是第二次的死。火湖：
启19: 20那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启21:8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
揭开启示录
第二十一章
启21:1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
注：我又看见一个新天新地：
赛51:15 我是耶和华你的上帝，搅动大海，使海中的波浪砰訇，万军之耶和华是我的名。16我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基。又对锡安说：“你是我的百姓。”
赛65:17“看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。18你们当因我所造的永远欢喜快乐！因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民人所乐。19我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。20其中必没有数日的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁的罪人算被咒诅。21他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。22他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的目子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。23他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害。因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。25豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”
赛66:18“他们的行为和他们的意念，将到，我必将万民万族（“族”原文作“舌”）聚来，看见我的荣耀。19我要显神迹（或作“记号”）在他们中间，逃脱的我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛，他们必将我的荣耀传扬在列国中。20他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物來到耶和华的殿中。”这是那和华说的。21耶和华说：我也必从他们中间取人为条司，穷利来人。”22 耶和华说：“我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存！23每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。”这是耶和华说的。24“他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”
注：海也不再有了：
耶51：：36 所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。”
巴比伦海。
耶49:20你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。21因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。
红海。
出 23:31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
红海、非利士海。
启21：2.我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
查：圣城新耶路撒冷，由上帝那里从天而降：
启3:12 得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名（这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新取路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
加4:22 因为记着，亚伯拉军有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23然而那使女所生的，是接着適气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。24这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。25这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路微冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
【（在上的耶路撒冷，她是我们的母，是凭应许生的。）
上帝应许亚伯拉罕：
加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；上帝并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
（基督就是在上的圣城新耶路撒冷。）】
启21:3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。”
注：上帝的帐幕在人间：
摩9:11“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口。把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，12使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。”此乃行这事的耶和华说的。
徒15:16 正如所写的：‘此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。’18 这话是从创世以来显明这事的主说的。
利26：9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。11 我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。12我要在你们中间行走，我要作你们的上帝，你们要作我的子民。
诗611上帝啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。2我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更成的磐石。3因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。4我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处！；上帝啊，你原是听了我所许的愿。你将产业赐给敬長你名的人。6你要加添王的寿数，他的年岁必存到世世。7他必永远坐在上帝面前。愿你预备慈爱和诚实保佑他。8这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。
赛33:20你要看锡安我们守圣节的城，你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。21 在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。22 因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。
徒7:44我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕，是吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。45这帐幕，我们的祖宗相继承受。当上帝在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。46大卫在上帝面前蒙恩，祈求为雅各的上帝预备居所。
来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
注；上帝要与人同住：
诗132:13 因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，14说：”“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。“诗78:68 却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山；69 盖道他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。
犹大支派：
来7=14 我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。
约14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19还有不多的时候，世人不再看见我；你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。20到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约17：20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。25公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
约一3:24遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因他所赐给我们的灵。
结43:6 我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。7他对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫、在锡安高处他们君王的尸首。”
（耶和华要住在以色列人中直到永远。）
启21:4上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
注：不再有死亡、哭号、疼痛：
赛25:6在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵解，用陈酒和滿嶺的肥甘并潑消的除酒设摆筵席。7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人险上的眼泪，又除摔普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9到那目，人必说；
“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。
启7：15所以，他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；上帝也必擦去他们一切的眼泪。
林前15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成（“变成”原文作“穿”。下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
林前15:23但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。24再后，未期到了，那时，基督既将—切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父上帝。25因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。26 尽末了所毁灭的仇敌就是死。27因头说：“上帝叫万物都服在他的脚下。“既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上。为万物之主。
腓3:20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。21他要接着那能叫万有归服自己的大能，將我们这卑贱的身体改变形状，和他自己菜耀的身体相似。
启21:5坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”
注：宝座或作居所：
诗22:3但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的（“宝座”或作“居所”）。
注：我将一切都更新了：
赛43:18 耶和华如此说：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。19看哪！我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。20野地的走兽必尊重我，野狗和驼鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。22雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。23你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。24你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。25惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。
林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是上帝在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好。21上帝使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”）替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。
多3:4但到了上帝我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是上帝藉着耶穌基督我们數主厚厚浇涨在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。&这话是可信的。我也愿你把这些事奶均实实地讲明，使那些已信上帝的人留心作正经事业（或作“留心行善”）。这都是美事，并且与人有益。
注：这些话是可信的、是真实的：
提后2:10所以我为选民几事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。11有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；12 我们若忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；13我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
启21：6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白自赐给那口渴的人喝。
注：都成了：
启16:17第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了18 又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。
结43:6 我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。7他对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫、在锡安高处他们君王的尸首。”
（殿指身体：
林前3；16 岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？17 者有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。）
约19:28这事以后，那稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”29有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。30耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付了。
【耶稣受了醋，就说成了。醋：
民6:2“你晓谕以色列人说：”无论男女许了特别的题，就是拿细耳人的愿（“拿细耳”就是“归主”的意思。下同），要离俗归耶和华。3他就要远离清酒、浓酒，也不可喝什么清酒、浓福作的醋，不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。”
人的道理是清酒、浓酒作的醋。】
得2:14到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃餅，将饼蘸在醋里。“路得就在收制的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她，她吃饱了，还有余剩的。
查：将饼蘸在醋里，饼：
摩8：11 主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”
（上帝的话是饼。）
（口中说耶和华的话，人的道理私话作的醋没有，就成了）。
注：我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝：
约4:13 耶稣回答说：凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
约7：37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！38信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”39耶稣这话是指着信他之人要受灵说的。那时还没有灵，因耶稣尚未得着荣耀。
罗8：31 既是这样，还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白自地赐给我们吗？33谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了（或作“是称他们为义的上帝吗？）。34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。（”有基督边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右后22:16 我耶稣差滥我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17灵和新妇都说：“来1”听见的人也该说；“来！”口渴的人也当来，您意的，都可以白白取生命的水。
启7：15 所以，他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中待奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；上帝也必擦去他们一切的眼泪。
启21：7得胜的，必承受这些为业。我要作他的上帝，他要作我的儿子。
注：得胜的，必承受这些为业：
结44:28 祭司必有产业；我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。
彼前1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5.你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
徒20：.31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32 如今我把你们交托上帝和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
徒26:18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝；又因信我，得蒙教罪，和一切成圣的人同得基业。
西3:22你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前待奉，像是讨人喜欢的，总要存心城实嵌提主。23 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，24因你们知道从主那里必得眷基业为货赐。你们所侍奉的乃是主基督。
启21:8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行罪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧者硫磺的火湖里，这是第二次的死。
注：惟有胆怯的：
约14：26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的_切话。27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所想的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。28你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。29现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。30以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；31但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧。
（保惠师圣灵，要将一事指教你们，并要叫你们想起主说过的一切话，不要胆怯。）
约14:15你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19还有不多的时候，世人不再看见我；你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
提后1:6为此我提醒你，使你将上帝藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。7因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。9上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃廳接他的旨意有恩獎：这醫農是万古之先在基督耶稣圍關的技们的。10但如今薪浴我们救击辈择歌稣的監现，才装明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
注；不信的：
约5:36但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。37 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看你们不信。见他的形像。38 你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。
（没有他的道存在心里，因为他差来的你们不信。）
罗3:2 凡事大有好处，第一是上帝的圣言交托他们。3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉上帝的信吗？4 断乎不能！不如说，上帝是真实的，人都是虚谎的。如所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
来3:7圣灵有话说：“你们今日若听他的话，8就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作有四十年之久。10所以我厌烦那世代的人，说“他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！1我就在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息。””12.弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们申间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
（圣灵的话不信的，就把永生上帝离弃了。）
林前14:21 律法上记着：”主说我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇，向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。””22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人，乃是为信的人。23所以全散会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们痕狂了吗？24 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，25他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝，说：“上帝真是在你们中间了。”
注：可憎的：
太24:15 你们看见先知但以理所说的“那行毁坏可憎的”站在圣地（读的人须要会意）。
但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可僧的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。
但 11:30因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，而行。他必回来联络背弃圣约的人。31他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的，设立那行毁坏可憎的。32作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识上帝的子民必刚强行事。
【耶和华指自己的名立约：
结17：19 所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
耶11：1 耶和华的话临到耶利米说：2“当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民。3对他们说：‘耶和华以色列的上帝如此说：不听从这约之话的人，必受咒诅。4这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的上帝。5 我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。’”我就回答说：“耶和华啊，阿们！”6 耶和华对我说：“你要在犹大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告这一切话说：你们当听从遵行这约的话。7因为我将你们列祖从埃及地领出来的那目，直到今日，都是从早起来，切例告诫他们说：“你们当听从我的话！'8他们劫不听从，不侧耳而听，竟随以自已顾授的恶心去行。所以我使这约中一切的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们起不去行。“
圣地就是保障：
鸿1：7耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。
结45:1你们拈阄分地为业，要献上一份给耶和华为圣供地，长二万五干，宽一万。这份以内，四围都为圣地。2其中有作为圣所之地，五百，五百，四面见方。四围再有五十肘为郊野之地。3要以肘为度量地，长二万五千，宽一万。其申有圣所，是至圣的。4这是全地的一份圣地，要归与供圣所职事的祭司，就是亲近侍奉耶和华的，作为他们房屋之地与圣所之圣地。】
注：杀人的：
太5:21 你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人”，‘凡杀人的，难免受审判。'22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
箴7：21 淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。22 少年人立刻跟随她，好像生往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，23 直等箭穿他的肝，如同雀鸟急人网罗，却不知是自丧己命。24众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话！25你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。26因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。
哈2:12 以人血建城、以罪孽立的有祸了！13众民所劳碌得来的被火焚烧；列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？14.认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。15 给人喝，又加上毒物，使他喝醉，好看见他下体的有祸了！16你满受羞辱，不得荣耀。你也喝吧！显出是末受割礼的。耶和华右手的杯必传到你那里，你的荣耀就变为大大的羞辱。17你向黎巴嫩行强暴与残害凉吓野兽的事，必遮盖你；因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。
启14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”9又有第=位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
约—3：15凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
注：淫乱的：
弗5:3 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。5因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，上帝的忿怒必临到那悖递之子。7所以你们不要与他们同伙。
耶13:25 耶和华说：“这是你所当得的，是我量给你的份；因为你忘记我，倚靠虚假（或作“偶像”）。26所以我要揭起你的衣襟，蒙在你脸上，显出你的丑陋。27你那些可憎恶之事，就是在田野的山上行奸淫，发嘶声，作淫乱的事，我都看见了。耶路撒冷啊，你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？”
结16:26 你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。27因此，我伸手攻击你，减少你应用的，又将你交给恨你的非利士众女（众女是“城邑”的意思。本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。28 你因贪色无厌，与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意。29并且多行淫乱直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。
【（埃及：
何8:12我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶；他们必归回埃及。）
迦勒底：
但1：4要教他们迦勒底的文字言语。］
西3:5所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秒、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。
雅4:4你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫姐"），岂不知与世俗为友就是与 上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。
注：行邪术的：
徒8:9有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒马利亚的百姓惊奇；10无论大小都听从他，说：“这人就是那称为上帝的大能者。”11 他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
赛47:5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。7你自己说：“我必永为主母”，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。8你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：“惟有我，除我以外再没有别的，我必不至宴居，也不遭丧子之事。”9哪知，丧子、宴居这两件事在一日转眼之间必临到你，正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。10你素来倚仗自己的恶行说：“无人看见我。”你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：“惟有我，除我以外再没有别的。“11因此，祸患要临到你身，你不知何时发现（“何时发现”或作“如何驱逐”），灾害落在你身上，你也不能除掉，所不知道的毁灭也必忽然临到你身。
（迦勒底：
但1：4 要教他们迦勒底的文字言语。
用自己的聪明智慧偏邪。）
注：拜偶像的：
何13：1从前以法莲说活，人都战兢，他在以色列中居处商位；但他在巴力的事上犯罪，就死了。2现分他们畢上加事，用顯子为自己络造供係，就是照自己的聪閉制造，都是匠人的工作。
有人论说：“献条的人可以向牛犊亲晴。”3因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，像场上的糠秕被狂风吹去，又像烟气腾于窗外。
（照自己的聪明制造偶像。）
哈2：18 雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅；制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？19 对木偶说：醒起！’对哑巴石像说：‘起来！’那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪！是包裹金银的，其中毫无气息。
（铸造的偶像是虛谎的师傅。）
耶51:17 各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧；他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，18 都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。
诗135:15外邦的偶像是金的、银的，是人手所造的。16有口却不能言，有眼却不能看，17有耳却不能听，口中也没有气息。18 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此！
约一5:21小子们哪，你们要自守，远避偶像！
传扬主的道，离弃偶像：
帖前1：8因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向上帝的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了，所以不用我们说什么话。9因为他们自己己经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向上帝，要服侍那又真又活的上帝，10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
（离弃偶像，归向上帝。）
注：说谎话的：
箴19：5 作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。
箴19：9作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。
约一2:21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。22 谁是说能滿的呢？不是那不认耶稣为基择的吗？不认父与子的，这就是該基督的。23 凡不认干的，就没有父；认子的，连父也有了。
【（不认耶稣为基督的，是说谎话的。）
查基督：
徒4；26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作“基督”）。
受膏者：
哀4:20耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被提住；我们曾论到他说：“我们必在他荫下，在列国中存活。
彼得认耶稣是基督：
太16:15 耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”17耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉指示你的，乃是我在天上的父指示的。
约11：25耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”27 马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的儿子，就是那要临到世界的。”
约20:30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
约一5：1凡信耶稣是基督的，都是从上帝而生，凡爱生他之上帝的，也必爱从上帝生的。
徒2：.36故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。］
诗581 世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？2不然，你们是心中作恶，你们在批上种出你们手所行粉温暴。3恶人一出母胎，就上帝疏远；一离母腹，便走错路，说慌话。4 他们的毒气好像蛇的毒气，他们好像塞耳的聋虺。
耶9:2惟愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去。因他们都是行好淫的，是行诡诈的一党。3“他们弯起舌头像写一样，火要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶。并不认识我。”这是耶和华说的。4 “你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟见；因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。5他们各人欺哄邻舍，不说真话；他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。6你的住处在论诈的人中，他们因行诡诈，不肯认识我。”这是耶和华说的。7所以万军之耶和华如此说；“看哪！我要将他们熔化熬炼，不然，我因我百姓该怎样行呢？8 他们的舌头是毒箭，说话诡诈；人与邻舍口说和平话，心却谋害他。”9耶和华说：“我岂不因这些事讨他们的罪呢？岂不报复这样的国民呢？”
（说谎话的恶上加恶，不认识耶和华。）
启21:9拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”
注：我要将新妇：
耶3:14 耶和华说：“背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。”
太25：1那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。
注：就是羔羊的妻，指给你看：
林后11：1 但愿你们宽容我这一点愚妄；其实，你们原是宽容我的。2我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞清的童女献给基督：3我具怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。4假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另爱一个灵，不是你们所要过的；或着身得一个福蓄，不是你们所得过的，你们容让他也就里了。S恒我想，我一点不在那些最大的使徒以下。
徒13:44 到下安息目，合城的人几乎都来聚集，要听上帝的道。45 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说：“上帝的道先讲给你们，原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美上帝的道；凡预定得永生的人都信了。
（保罗说的话是上帝的道。）
多2:10不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
基督藉保罗修成的：
林后3:3你们明显是基督的信，藉着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
启19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
耶和华的义：
耶33:14耶和华说：‘日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。15，当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗商长起来，他必在地上施行公平和公义。16 在那日子犹大必得教，耶路撒冷必安然居住，他必称为耶和华我们的义。’
启21：10我被灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
注：（参见：启21：2 注解）
启21:11 城中有上帝的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。12有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。13朵边有三门，北边有三门。南边有三门，西边有三门。14 城嘴有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
注：城中有上帝的荣耀：
结43:2以色列上帝的菜光从东而来。他的声音如同多水的声音，地就因他的荣耀发光。
结1：28 下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华菜耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
赛60:1兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的菜耀发现照耀你。2看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你！他的荣耀要现在你身上。3万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
注：城的光辉：
赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3你在耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒。4你必不再称为“撇弃的”，你的地也不再称为“荒凉的”；你却要称为“我所喜悦的”，，你的地也必称为“有夫之妇”。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。5少年人怎样娶处女，你的众民（“民”原文作“子”）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的上帝也要照样喜悦你。
注：极贵的宝石：
出28:9要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，10六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
出28:21 这些宝石都要核眷以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
亚9:14 耶和华必显现在他们以上，他的箭必射出像闪电。主那和华必吹角，乘南方的旋风而行。15万军之耶和华业保护他们。他们必吞灭，践踏弹石；他们必喝呐喊，犹如铁酒，他们必像盛满的碗，又像坛的四角满了。16当那目，耶和华他们的上希必看他的民，如群羊拯救他们；因为冠冤上的宝石，高举在他的地以上〈“高举云云”或作“在他的地上发光辉”）。17他的恩慈何等大！他的菜美何其盛！五谷健壮少男；新酒培养处女。
（冠冕上的宝石，高举在他的地上发光辉。）
注：城墙有十二根基：
提前3:15倘若我耽延日久，你也可以知道在上帝的家中当怎样行；这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基。16大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是上帝在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
（真理：
约14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
诗119:41 耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上；42 我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠你的话。43求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。44 我要常守你的律法，直到永永远远。
真理的话总不离开大卫的口，上帝在肉身显现，真理的柱石和根基，无人留意。）
弗2：19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基條耶稣自己为房角石，21各（或作“全”）房靠他联经得合式、新渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。
太19:27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”28 耶稣说：“我实在告诉你们：你们这票以我的人，到复头的时候，人于坐在他装耀的宝座上、你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
启21：15 对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墻。
注：对我说话的拿着金苇子当尺：
王上14:14 耶和华必另立一王治理以色列。到了目期，他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了。15耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们作木偶，惹耶和华发怒。
注：要量那城和城门、城墙：
赛26:1当那目，在犹大地人必唱这歌：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙、为外郭。2敞开城门，使守信的义民得以进入。
诗51：18求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
启21:16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。18 墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
注：城是精金的：
哀4:2锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶？
（窑匠：
赛64：8耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。〉
锡安：
诗 78：68 却拣选犹大支派，他所喜爱的锡安山；69 盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。
赛18:7 到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可更、分践踏的，他们的地有江河分开。他们必将礼物奉给万华之那和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。
（锡安山耶和华安置名的地方。）
窑匠手作的瓦瓶：
赛22:24 他父家所有的菜耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。
伯38：36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？3738谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连，那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
注：如同明净的玻璃：
启4:6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
启21:19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，20第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。21十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
注；各样宝石：
出28:21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
（十二个支派的名字。）
赛54:11 你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基；12 又以红宝有造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的这界（或作“外郭”）。13 你的儿女都要受耶和华的救训，你的儿女必大享平安。
（以彩色安置的石头，你的儿女都要受那和华的教训，大享平安。）
注：十二个门是十二颗珍珠，每门一颗珍珠，参见：
伯22:21 你要认识上帝，就得平安，福气也必临到你。22你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。23.你若归向全能者，从你帐拥中远除不义，就必得建立。24要将珍宝丢在尘土里，将俄斐的丢在溪河石头之间，25全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。
（领受上帝口中言语归向全能者，必作你的珍宝，十二个使徒口中讲的话是耶和华的名，在把守天上的门。）
注：城内的街道是精金：
哀4:2 锡安宝贵的众子好比精金，现在何竞算为窑匠手所作的瓦瓶？
启21：22 我未见城内有殿，因主上帝全能者和羔羊为城的殿。23那城内又不用日月光照，因有上帝的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。24列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。25城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。26人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
注：因主上帝和羔羊为城的殿：
申33:27永生的上帝是居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’28以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。
约14:20到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约17:20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而次一，像我们合而分一。23.我在他们里画，你在我里画，使他们完完全全地合開另一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同要我一样。24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的来耀。因为创立世界以前，你已经及我了。
约一3：24 遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因他所赐给我们的灵。
注：有上帝荣耀光照：
赛60:1兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的菜耀发现照耀你。2看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你！他的荣耀要现在你身上。3万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
注：人必将列国荣耀归于那城：
赛60:9众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华你上帝的名，又为以色列的圣者，因为他已经菜耀了你。10外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服待你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。11你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。12 哪一邦哪一国不待奉你，就必灭亡，也必全然荒废。
注；在那里没有黑暗：
赛60:18 你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为“拯救’，称你的门为“赞美”。19日头不再作你自昼的光，月亮也不再发光照耀你，耶和华却要作你永远的光，你上帝要为你的荣耀！20你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的目于也完毕了。21你的居民都成为必人，永远得地为业，是我种的裁于、我手的工作，使我得荣耀。22至小的要加增干倍，微弱的国必成为强盛；我耶和华要按定期速成这事。
注：羔羊为城的灯：
撒下22:29 耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
启21:27 凡不洁净的，并那行可惜与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的。
注：凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那不城，参见：
赛35:8 在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专 赎民行走。行路的人虽愚味，也不至失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
弗5:26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
赛11：15 耶和华必使埃及海汉桔干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不至湿脚。16 为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。
赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。21所剩下的，就是雅各所剩下的，必归回全能的上帝。22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。23因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
注：只有名字写在羔羊生命册上的：
腓4:1我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕！我亲爱的，你们应当靠主站立得稳。2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。
（与主同心，名字记录在羔羊生命册上。）
林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。14然而，属血气的人不领会上帝灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。
（将属灵的话，解释属灵的事，与主同心，名字写在册上进上帝城。）
诗87:5论到锡安，必说：“这一个那一个都生在其中。而且至高者必亲自坚立这城。”6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。7歌唱的、跳舞的都：“我的泉源都在你里面。”