Aqui a pensar que devia fumar ainda mais

O princípio de identidade é apodítico. Tentar negá-lo é afirmá-lo na mesma hora. Enunciar que "o princípio de identidade não é válido" é esquecer que essa afirmação é ela mesma e não outra. (É algo que deveria ser intuitivo para quem se dizia filósofo como esses dois idiotas Marx & Engels)

Marx e Engels nunca souberam o que é ciência. Eles negavam o princípio de identidade - a base de toda a lógica possível (até da lógica paradoxal). Sem lógica não existe prova e consequentemente não existe discurso científico.

Certo produto pode dar um trabalho medonho a produzir e revelar-se inútil para a maior parte das pessoas, assim como também pode dar-se o contrário. Só marxistas não entendem algo tão simples quando lhes enfiam goela abaixo essa coisa sem pés nem cabeça que é a teoria do valor-trabalho.

Em Karl Marx tudo é falso desde o berço à tumba. Até a inscrição na lápide do sujeito é falsa. (É da autoria de Karl Schapper e não dele)

"What is called progress are preparations for a catastrophe." "Modern history is the dialogue between two men: one who believes in God, another who believes he is a god." "The philosopher does not demonstrate; he shows. He says nothing to someone who does not see." "To educate is not to transmit instructions, but rather aversions and fervors." "In society just as in the soul, when hierarchies abdicate the appetites rule." "Those who seek a solution to their problems in religion are mistaken. Religion is not a set of solutions, but a set of problems." (Nicolás Gómez Dávila)

"I do not belong to a world that is passing away. I prolong and transmit a truth that does not die." (Nicolás Gómez Dávila)

"The Infinite is properly that which has no limits, for 'finite' is obviously synonymous with 'limited'; one cannot then correctly apply this term to anything other than that which has absolutely no limits, that is to say the universal All, which includes in itself all possibilities and consequently cannot be limited by anything in any way; the Infinite, thus understood, is metaphysically and logically necessary, for not only does it not imply any contradiction, not enclosing within itself anything negative, but it is on the contrary its negation that would be contradictory. Furthermore, there can obviously be only one Infinite, for two supposedly distinct infinites would limit and therefore inevitably exclude one another" (René Guénon, The Metaphysical Principles of the Infinitesimal Calculus)

Estava aqui a passar os olhos por uma dissertação de mestrado em filosofia da universidade da Beira Interior e dei com essa: "O Deus deste trabalho". (Risos)

Nietzsche a ser Nietzsche. Negava a substancialidade do Eu para depois no prefácio do Ecce Homo escrever isto aqui: