و بعد جمعهم لمشاكل العلم التي لا يرغبوا أن يطورونها في كتاب معين قد يعرف معه تاريخهم و مدة تجاهلها لهم في مدة قصيرة لهم أو مدة طويلة لهم
Jood
npub1dv4q...4f5k
و قد يتضح يوم بعد يوم من يلهم المجتمعات في الفكر و الأفكار أشخاص لديهم مرض مع أنتصارات سرية وهمية لتعزيز النرجسية لهم
النزعة النرجسية المعرفية قد تستمر معهم لمدة قصيرة لهم أو لمدة طويلة لهم و النتائج معهم قد تختلف لهم
و بدل علاج مشكلتهم إتهام الآخرين في الغباء لكي يتميزوا هم بالذكاء كتميز نرجسي وهمي لرغبة الإنتصار و المشكلة أنه يأتي من يدعوا أنهم مفكرين و مثقفين
الإنجازات و الأفعال سيأتي وقت قد تظهر بحقيقتها أو لا تظهر بحقيقتها أوهام الإنتصار السرية النرجسية لها مدة معينة لها و للإنسان له حق الاستمتاع بها لأن سيأتي بعد وقت تتضح الحقائق معه
و قد تتخيل بعض الدول أنها تحقق إنتصارات و تطورات من طرق سرية لها هي فقط تعلم عنها و لكن لا تفعلها حقيقة لها بل لإعطاء لنفسها أنتصار نرجسي لها
تتبع من يرغب الإنتصار الوهمي من أسباب سرية بينه و بين نفسه قد يكون مضيعة للوقت على شخصية ترغب الإنتصار النرجسي بأسباب خاصة لها
و بعض من المفكرين قد يتهم الآخرين في الغباء و الحمق و قد يكونوا حقيقة ليسوا أغبياء و لا حمقى لكن في سبب سري بينه و بين نفسه لغاية أنتصار فكري وهمي معه و لغاية تعزيز النرجسية معه
و عندما يجدوا الحلول المحايدة من العلم قد يحرفونها بعد مدة قصيرة أو طويلة لكي تتناسب مع ما لديهم من إيدلوجيا
و بعض المجتمعات قد تأخذ نتائجها النقدية من المفكرين الشهيرون في المجتمع و ليس كذلك من غير الشهيرون لأن قد يعتبر الشهيرون نتائجهم بسيطة و الغير شهيرون نتائجهم عميقة
و بعض الشخصيات لا تهدف لحل المشاكل التي سببتها الإيدلوجيا التي لديهم بل حماية الإيدلوجيا بعدة طرق متعددة و هكذا قد يكونوا سبب في تعميق المشاكل أعمق لها
من المهم المفكر من التفكير الأجتماعي أو الإعتيادي أن يتحدث لكي يتم نقد أخطائه للصحيح من العلم و المعرفة معه
و حتى الأخطاء من المفكر من التفكير الأجتماعي أو الإعتيادي قد يتم معرفتها من تاريخها المستمر لها لمدة قصيرة لها أو لمدة طويلة لها
المشكلة قد يتم تصعيبها عندما تحل بإستمرار من التفكير من الفكر الأجتماعي أو الإعتيادي بدل العلمي و المعرفي
أستقلالية أدوات العلم قد تكون صعبة للمفكر من التفكير من الفكر الأجتماعي أو الإعتيادي
الأدوات العلمية قد تكون خارج نطاق المراقبة المجتمعية لكن قد تحل المشكلة بدون الحاجة أن تكون متصلة معها
التحليل الخارجي للأشياء يختلف عن التحليل الداخلي للاشياء و التحليل الكلي بينهم يختلف بينهم كلهم
المراقب قد يكون جزء من الواقع الذي يراقبه على مستوى التجربة المعيشية لكن ليس بالضرورة متطابق مع نفس فكرهم الجمعي أو الإعتيادي لذلك ليس دائما المراقب متصل مع المراقب عليه
المشكلة المحلل أو الناقد عندما يحلل من منظور الفكر الجمعي و الاعتيادي و ليس العلمي قد يستنتج أستنتاجات قريبة للفكر الجمعي و الأعتيادي و ليس العلمي
عندما تعتاد المجتمعات تأخذ الفكر من علم صحيح و معرفة صحيحة و طرق تفكير صحيحة قد تتطور نتائجها إلى نتائج أفضل لها