أنس الفتى's avatar
أنس الفتى
anasTheCatwanji@seewaan.com
npub12vjh...a3jz
مسلم سلفي مصري مهتم بالتقنية ومستخدم للبرمجيات الحرة. مستخدم لينكس عادي مو مرة متقدم. لست بطالب علم أو مفتي. 17 سنة. الخاص فقط للرجال. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
# منقولة من اخينا نوح على تويتر "كيف نعصي الله بأقل الأضرار؟" كل معصية لها شؤم لكن الشيطان نجح في إقناع البشر أنهم بمقدورهم الاستمتاع بالمعاصي بلا شؤم -اختلاط؟ نختلط ونتجنب الزنا -تبرج؟ نبيحه ونتجنب التحرش -زنا؟ نفعله ونتجنب اختلاط الأنساب -لواط؟ نفعله ونتجنب الأمراض الخمر؟ نشرب ونتجنب الحوادث والأمراض الميسر؟ نلعب ونتجنب العداوة والبغضاء والغفلة عن ذكر الله -توظيف النساء؟ نوظفهن ونحافظ على الأسرة -التمدرس النظامي للبنات؟ نخرجهن ونحافظ على العفة -{وقرن في بيوتكن}؟ نخرجهن ونثقفهن ونعطيهن الثقة فنتجنب الضرر -الأفلام؟ نشاهد ونحافظ على عقيدتنا -أعرف وحدة فعلت الحرام ونجحت وانتبه، فهم يعبرون عن هذه الفكرة بتعبيرات مختلفة كقولهم: -"المشكلة ليست في الطفلة ولباسها العاري المشكلة في المرضى" -"ليست المشكلة في التبرج، المشكلة في التخلف وضعف النظام" -"إذا راقبت ابنتك فهذا يعني أنك شاك في تربيتك" -"المشكلة ليست في الزنا، إنما في المتخلف الذي يزني بشكل خاطئ" -"خوفك على أبناءك من مشاهدة الأفلام يعني أنك فشلت في التربية" -"تجنبك لدخول مواقع الإلحاد يدل على أنك شاك في عقيدتك" -"منعك لأطفالك من تعلم اللغة الإنجليزية حذرا من انبهارهم بالغرب يدل على خلل في أصل تربيتك" -"اختلطنا بالنساء وما صار شيء!" والعجيب أن هذه العقلية القادرة على الجمع بين المعاصي واجتناب شؤمها تحاول إقناعنا أنه لا يمكن الجمع بين الطاعات! فهم من يقول: "إطعام جائع خير من بناء جامع" "الفقهاء لم يصنعوا صابونة" "لا تضيع أوقات العمل بالصلاة فالعمل عبادة" "ذكر الموت والقبر ينفّر" "الإجبار ينبت النفاق" أما الربا وما أدراك ما الربا فهو قصة لوحده! فهناك تخصصات ومؤسسات قائمة فقط لمنع شؤم الربا والاقتصاديون يتحدثون وكأنهم قادرون عليها: "سنرفع نسبة كذا وسنخفض نسبة كذا" "إذا رفعنا نسبة كذا سيحصل كذا" بقي شؤم واحد للمعاصي وهو أن الله يكرهها ويكره أهلها، فهذا كيف نتغلب عليه؟ بسيطة! نقول أصلا الله يحبها ومستحيل يكرهها وهو أرحم من أن يعذبنا لأجلها! (‎#حيلة_التنزيه التي تحدثت عنها كثيرا في حسابي) فنجمع بين فعل المعصية ونجتنب كره الله لها والعذاب الأخروي! ختاما قال ﷺ: (لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا) هذا الحديث يجعلك تؤمن إيمانا قطعيا أنهم لن يستطيعوا الجمع بين الفاحشة وتجنب شؤمها مهما فعلوا ووعّوا واخترعوا! والله أعلم
ابغى طريقة اجيب بيها شي زي الfor you بس لتطبيق amethyst يعني يكون حسب الاهتمامات حاليا التطبيق ممل
بعض الناس زعلانة من قانون انك تحتاج توري مواقع الهوية بتاعتك في بريطانيا عشان فيها اختراق للخصوصية والبعض زعلان عشان بيمنعهم من انهم يدخلوا..... (وكل ما الاقي زعلان من السالفة لازم يدخل فيها ال.....) ياخي الغرب مم**** بشكل اعوذ بالله
إنّ من أعجب العجب، وأغرب ما تقذفه الفتنة في وجوه الناس، أن ترى قومًا إذا أظلمت الدنيا، واشتدّ الكرب، وانفجرت الجراح في بلاد الإسلام، رأوا أن أنفع ما يُفعل في هذه الأوقات هو الجعجعة، والتأوّه، والتباكي، والصراخ في الفراغ الرقمي، ثم زادهم حمقًا أن جعلوا من تعليم الناس الشريعة في هذه الأوقات منكرًا! ومن الاشتغال بضبط مسائل الدين ومباحث الأحكام جرمًا، ومن المعلّمين دعاةَ غفلة وانفصال! وهذا من سخائم العقول، ومرض البصائر، بل هو زندقة مستورة بثوب النُّصرة. فدين الله في كلّ وقت. أترى أصحاب النبي ﷺ في بدرٍ وأحدٍ والخندق تركوا الوحي ليخوضوا في النياحة؟! والله ما عرفوا من الدين هذا الانحراف، وما رأوا في مصائب الزمان مبررًا لهجر السنن. إن تعليم أحكام الشريعة، بأصولها وفروعها، في أوقات الحرب والفتنة والكرب، ليس ترفًا، بل هو من أعظم أبواب النجاة. فالحاجة إلى الفقه لا تنقطع، بل تشتدّ في أزمنة البلاء، وتلمّس رضا الله في أدقّ الأمور أحرى في أزمنة الشدّة وانقطاع الأسباب. وأما ذمُّ المتفقّهين والمعلّمين في هذه الساعات العصيبة، بحجّة أن الوقت لا يحتمل، فذلك فوق كونه باطلًا مغالطةٌ عقليةٌ قرعاء، إذ لا تعارُضَ بين تعليم الناس دينهم، وتذكيرهم بحق إخوانهم المكلومين. بل إن الفقه الحقّ يجعل النُّصرة ذات ضوابط، ويضبط الغضب بالعلم، ويقوّي اليقين ويبعث العمل الصالح، بدل الصياح الذي لا يضرّ العدو ولا ينفع الشهيد. ثم انظر، كيف أن أكثر هؤلاء لا يأتون في إنكارهم على أهل العلم بشيءٍ نافع، ولا هم يواسون المنكوبين بما يُجمّل حالًا أو يردّ كربًا، إنما هم كما قال الله: {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ}. لا عُقلاء نُصحاء، ولا علماء نُبلاء، بل قومٌ ملأوا الدنيا جعجعة، وما أخرجوا قُرصة! نسأل الله أن يعيد للمسلمين رشدهم، ويخلّصهم من فُسّاق التغريد، ومن زمرة الحداثيين الذين ما عرفوا من الدين إلا اسمه، ولا من الغضب إلا نباحَه.
التحديث الجديد لyakihonne اضافت فيه اللغة العربية وصلحت فيه تجربة الكتابة بالعربي ولو ان ودي ان تصليح تجربة الكتابة ما تحتاج تغيير اللغة ويكون معتمد على اول نص كتبته اذا كان عربي او انجليزي لكن شيء افضل من لاشيء، والحمد لله #yakihonne @YakiHonne Btw the translation in google translate is accurate, hopefully libretranslate is too
تقلب في الهاتف فترى تجويعًا للمسلمين هناك، ثم تمضي وكأن شيئا لم يكن! أكمل خذلانك.. لاتفكر بحل، وأقل الحل توبتك. "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم" اعتدت إمرارها دون إكمالها..
قعدت احاول افهم الatproto ما قدرت افهمها اوي، اللي فاهمه انه ما يكون زي سوشال كامل بس الحسابات مش مخزنة في سوشال معين، بل بيكون له سيرفر خاص (personal data server) وتقدر تنقل من واحدة للثانية ما ادري اذا يمديك تحط بياناتك في اكثر من سيرفر ولا لا لو ما يمدي فيظل فيه نفس المشكلة ان اذا سيرفر حذف بياناتك يبقى ودع
محد فكر يسوي منصة زي ديسكورد تعتمد على نوستر؟ الديسكورد الحين وضعه زفت
:oiia: لازم شسمه تكتب : عشان تسوي بحث للايموجي على amethyst وانت بتكتب المنشور
:painthmm_sm: طلع يمديني احط رياكشنات مخصصة اهم شي تبان للكل نشرت من موقع صيوان نفسه، مدعوم على ديتو والمفروض amethyst تدعمه