不要去嘲笑美国的地平学说爱好者,特别是当你在边喝中药,边说西方的双盲测试不适合中医思想体系的时候。
Niao
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政治学上的自发秩序是否体现了一种社会层面遵守物理学混沌体系当中的涌现性?
物理学是否也在底层上统御社会科学?
在宇宙当中 混乱是秩序之母,那么社会学层面是否也应如此?
----aLE
今天跟大佬们交流收获满满,赶紧记录一下,免得明天酒醒就忘记了。
脑壳包:用自己的方式生成和记住256个随机数。可以依赖物理随机,也可以思想生成。但是不能依赖第三方生成。
要达到的目的:
1) 装进大脑,不依赖介质来携带;
2) 足够复杂,能抵御各种攻击。
网上常见的方法是:你用若干口令,哈希之后,加以各种变化,例如增加,减少,替换,拼接,如此若干次之后,得到最终脑口令。哈希256只是其中一种,哈希有很多的方式,例如哈希512,ripemd160。
其实脑壳包的生成是千变万化,没有固定模式的。每个人完全可以使用自己模式。例如:
把上面的哈希改成乘以一个很长的质数。
扔骰子得到256位随机数,转成单词,背诵下来。
拍一张照片,选择其中固定位置若干像素点,用像素值做随机数,转成单词,背诵下来。
马路边录一段声音,选择其中一段,把二进制转成单词,背诵下来。
蹲路边看车牌号,把倒数第二位记下来,当足够多以后拼成随机数。
打乱魔方,选其中一面,数有几个黄色方块,结果是0-9,所以得到十进制数字。
用以上方法各生成一段,拼接起来。
总之,你可以信任自然界的真随机,但是不能信任任何软件或硬件的生成。(受信任的第三方是安全漏洞—尼克萨博)
今天看到有人在争论一个问题:学数学有什么用?
有一个支持数学无用的人,说自己是做艺术设计的,年薪40w且讨厌数学,他以自己的实际经历证明数学是无用的。
我遇到这种问题,想到的是达哥告诉我的方法,首先明确定义。那么,“有用”该如何定义呢?我看争论的双方,对“有用”,似乎都默认定义为能挣到钱。
如果用挣钱来定义,那么也就可以推理出,逻辑没用。真相没用。哲学没用。经济学没用。
阿谀奉承有用,谄上欺下有用,见风使舵有用,以次充好有用。
学习临床医学多少年,不如留个白胡子挂个祖传老中医的牌子有用。
在我看来,有用的定义是:呃,想了想,算了,我不想说了。因为这是两种不同的价值观,而价值观绝对是无法相互说服的。我干嘛去说服一个和我价值观不同的人呢?
感谢葱哥教给了我答案。
“仔细想想,真没有什么东西是真正属于你的。”---aLE
我小时候,非常想要一辆自行车。非常非常的想,做梦都在骑车的那种。可是,没能得到。后来长大了,我自己有钱了,去买了一辆自行车,却发现再也寻找不到那时候的乐趣了。
这事对我的心理影响非常巨大。我发现从此我对实物的拥有失去了兴趣。
人群熙熙攘攘,几乎所有的烦恼,都来自于想要去“拥有”。拥有存款,房子,保时捷,硕士学位,优秀奖张,地位。城市在创文,医院在争三甲,医生在评职称,老师在争当班主任。就这么忙忙碌碌一辈子,就像滚轮子的仓鼠。而这些东西,都很容易被剥夺。房子会被推平,存款会归零,各种荣誉会被取消。你拥有的东西,都扛不过一张封条。
于是我静下心来,仔细想想,什么是“拥有”。然后我发现,所有人都是过客,任何东西都是短暂持有,谁也不会拥有任何东西。
我再看那些物质的东西,就好像悬挂在拉磨的驴前面的那个胡萝卜。然后我感觉埋头追逐胡萝卜的人都傻的像头驴。
后来,当别人送我巨大木头做的茶桌,也有人送我古代物件的时候,我发现自己完全不想要。而且我很难跟人解释,我是真的不想要,而不是假装客气不好意思收人的礼物。人们都认为,不可能有人不想要这些东西的。
发现我的与众不同后我很慌张,为了避免我在邪路上越走越远,我不得不认真思考,我想要的,而且我能真正拥有的到底是什么。
琢磨了很久之后,我想到一个东西,全世界只有我一个人拥有,任何人都夺不走。那就是我的记忆。
遥远的那天,你趴在课桌上睡着了。阳光透过窗户洒在你的头发上,闪着金黄色的光芒。你嘴角似乎有一丝微笑,好像在做一个美梦。这画面永远留在我的记忆里,而且全世界只有我一个人记得,连你自己都早已想不起了。这就是我真正拥有的,最美好的东西。
aLE:
我感觉,很多自己生活比较nice的人,不会对大饼有需求。我接触的各个阶层,我都做了很多测试了,他们对大饼无感。生活满意度越高,越没有饼的需求。
达哥:
是价值观。不是生活满意度,而是价值观满意度。
感觉家族中有一个小孩比较有潜质,难得有机会一起吃饭,我想探一探他的真实想法,于是提前预备了几个问题。
我想问:怎么区分左派和右派?或者:自由的定义是什么?但感觉这种问题太突兀,很容易让对方拘谨。
想换个问题:举报和告密的区别是什么?或者遇到灾害国家该不该禁止涨价?还是不行,如果饭桌上问这些,感觉我像个傻逼。
问你支持中医/国学/俄罗斯吗?不能问,容易不欢而散。
想了好久,想到一个很普通但很隐藏自己观点的问题,于是问小孩:你喜欢看网上哪个大V的观点?
小孩兴奋的不假思索的回答:张维为!
我发呆咬牙看天花板半晌,说,吃饭,吃饭。
我问gpt,什么是谣言。它回答说,是未经证实的,会带来负面影响的消息。
在我看来,这是个明显的定义错误,可是非常郁闷的,这似乎就是世界通用标准答案。
例如长毛告诉我,山上可能有一只老虎。这时候我遇到黄脚要上山砍柴。我是否要告诉他,不要去,因为有可能有老虎呢?首先,我没有证实,如果我去证实,可能会搭上我的小命。哪怕是长毛他自己也未经证实,他只是看到一个新脚印,疑似是老虎脚印。其次,确实带来了负面影响,黄脚会心慌慌,而且没有柴烧,黄脚老婆就只能冷水洗脚,心情就会不好,晚上黄脚就只能睡柴房。
那么,我是在传播谣言吗?
在我看来,谣言的定义,就是我自己明知是假,却依然去传播。
#[0] 最近有什么有趣的谣言想跟我们分享?
很多次,繁华世界的朋友们善意的提醒过我,他们有好几千年文明,而我这个热带丛林中的野孩子,只有动物的本能,不知道什么是文明,所以提醒我好好学习圣贤书。
我总是觉得不对。我知道我和周围语言不同的民族们都遵守着某一种规则,我认为这种规则就是文明,但是我无法表达出来。直到后来,我学到了一个词,叫自然法。
自然法,我认为就是自发形成的,它不是由某些人拍脑袋制定的,不需要经过某个中心来盖章认可,不需要写出来贴在墙上。当我去到任何一个陌生的偏僻的寨子,我都知道他们肯定遵守这些自然法。
杀人偿命,欠债还钱。这是关于对等的自然法。
先到先得,自愿交易。这是关于财产权和市场交易的自然法。
说话算数。这是关于契约的自然法。
有人说,己所不欲勿施于人也是自然法。我对此不是很明白。因为如果你所欲就可以施于人了吗?有多少“我这都是为了你好啊”的事情,都是因为我所欲,所以强施给你的呢。反之,你不欲的,也许别人欲呢?因为你的性冷淡,而强施于别人也要禁欲,这种事好像也不少啊。
人们已经文明了太久,似乎已经忘记了什么是自然法,并用繁琐的解释来打破自然法。例如,文明人杀人可以不用偿命,例如神经病,孕妇,老人,未成年少年。欠债可以不用还钱,例如巴拉巴拉。
文明人不管你先到后到,都不得,因为普天之下所有石头和泥土都不属于你。既然不属于你,还谈啥自愿交易。难道野孩子就会凭武力抢夺老弱病残的财物吗?啊不,野孩子只是没有文化,但绝不是弱肉强食。当野孩子帮村里的八十岁老太太砍柴,房顶补漏的时候,你们却在。。。(此处省略200字),到底谁是文明人?
文明人说话可以反悔。每次反悔总能找到合理的理由。而野孩子,却把自己的承诺看得高于生命。
很多人从不思考这些。人们认为的文明,是高楼大厦,车水马龙。繁华的商场,和飞机高铁。是吃饭如何安排座次,酒桌上的敬酒方式,是给公司领导送礼该注意的几个细节,是妇女吃饭不能上桌。
当我第一次看到易牙烹儿和郭巨埋儿的文明正面故事时,我被炸的五雷轰顶。从此我不再在乎别人眼中,我是否文明。
作为一个从小在原始森林中长大的人,我一直对文明这个词感到很困惑。到底什么是文明?
有人告诉我,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不闯红灯之类的行为就是文明。我依然很困惑,这么简单的东西就能解释你们引以为傲的几千年文明吗?那文明两个字也岂不是太掉价了?
我提着一包地摊买的,散装作坊饼干,去探望在家休养的傈僳族老族长阿芭。年老的阿芭用颤抖的手提出一壶珍藏自烤酒招待我。
> 阿芭, 傈僳村子人这么少,姑娘小伙找谁结婚的?
那没办法啊,跟佤族和拉祜结婚呗。有时候佤族小伙看上我们姑娘,有时候拉祜姑娘要嫁到我们傈僳寨子。
> 那就是说,现在村子里什么民族都有了?
是啊,什么族都有,现在会说傈僳话的年轻人都快没了。
> 那烤酒还是傈僳族自己烤吗?其他民族会烤吗?
以前是傈僳族自己烤,现在其他族爱学的人也来学,现在佤族和拉祜族都会烤酒了。
> 那你不担心他们会学烤酒之后,不找你们买酒了吗?
不用担心啊,谁烤的好喝就买谁的呗,烤不好的就种玉米。
> 以前你们村子人那么少,为什么佤族和拉祜族不来打你们呢?
打的伤害是互相的,他们如果来打,哪怕我们全部被打死,但他们也肯定要死掉几十人。大家无怨无仇的,为什么要来打我们呢?大家开心的一起喝酒吃烤鸡不是更好吗?
> 那他们会不会用偷袭的方法,一个一个的消灭你们落单的人呢?
没有必要啊。他们只要杀我们一个人,那就是两个村子结仇的事情,他们村的人以后还敢单独出门吗?他们难道就不会有落单的人出门吗?
> 那为什么有的村子之间有世仇,一直打打砍砍的不间断呢?
那都是可以往前追的,之前他老爸砍了你老爸,原因是你爷爷砍了他爷爷,再往前的原因是他的祖父偷了你祖父的牛。所以一旦结仇,是很难解开的。所以村子之间对结仇的事情都很谨慎,不会轻易无缘无故与其他村子结仇。如果一个不懂事的年轻人偷了对方村子的鸡,那么德高望重的老人会让年轻人提着赔偿的鸡,还有道歉的礼品,和家人亲戚很多人一起去对方村子赔礼道歉。这样做的原因,就是不要把仇恨延续和扩大。
> 那难道已有的仇恨就一直连续不断,无法解开了吗?
可以解开的。这时候就需要整个山头最德高望重的长老,把两个村子的人叫拢,周围其他村的人也可以参与见证,杀牛举行仪式,很隆重的,大家一起喝酒吃牛肉。这个仪式之后,所有恩怨一笔勾销,任何人不准再往前追究其他人的责任。任何再旧事重提的人都会被人看不起。
> 谢谢阿芭,你这酒太烈了,我喝醉了