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中国数字时代
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在这里,了解祖国
木蹊说|各地频现“鬼秤”,问题的根源究竟在哪? ( ) 在我看来,要想建设法治化的市场经济,就必须进一步的改革开放,破除各种垄断因素,包括行政垄断。废掉这些所谓的“协办”,并扩大第三方的监督力量。此外,我们还要尊重自媒体的监督力量。越是缺斤少两的市场乱象,越需要自媒体去曝光。
唐师三百手|胖猫舆情事件反转,拒绝脏水流量投喂 ( ) 我对事件中各角色的责任或者如何评判不感兴趣。是非曲直也没有任何讨论的必要。道理很简单,这是一桩私人事件。私人事件中的双方如何行为互动,旁人不便也不宜置喙。警方经过调查后的通报无非是佐证和澄清了这点。在一系列“不了解”的基础上共情也好,同情也好,都是无谓的浪费。
数字力场|胖猫事件背后真相的真相的真相 ( ) 正如法学家劳东燕所说的,公共事件逐渐从公域里消隐,越来越多的私人事务被拉到公域,在显微镜下被围观被细看,出现任何瑕疵都会被上纲上线。当“监督”的箭头一边从某些地方退缩一边向私生活领域延伸,社会注定会被一场又一场的舆论泡沫黏住。
【立此存照】普京访华期间,“尊敬的普京总统我的老朋友”等话题登上热搜 ( ) 在普京访华期间有多个相关微博话题登上了热搜,话题发起者皆为官媒,显示出中共官方对于普京此行的高度重视与关注。然而,这些话题的阅读量和讨论量数据差异较大,一方面可能反映出网民对相关话题的评论参与度不高,另一方面也可能揭示了官方对部分话题内容的审查。
WOMEN我们|“COVID-19世代”大学生的漫长季节 ( ) 我们采访了几位在疫情中度过大学生活的大学生。他们在当时并没有屈服于“非常态”,而是竭尽所能,在自己周边小小的角落里,维持和营造“正常”与“意义”:有的为劳动者协调物资,有的做过事实核查与深度报道。封控放开后,他们走出校园,不得不面对日渐逼仄的现实环境,各自作出人生选择。
【CDT报告汇】中国当局如何监控和骚扰海外留学生?(外二篇) ( ) 一位化名叫“罗文”的学生分享了自己的经历。“在参加完天安门事件纪念活动的几小时后,她在中国的父亲联系了她,并告诉她公安机构已经与他取得了联系。公安指示他要‘教育正在海外学习的女儿,避免她参与任何可能对中国国际形象造成不利影响的活动’。”
WOMEN我们|女生回忆:十四岁那年的八九六四 ( ) 在远离北京的南方县城中学,无师自通的反叛从何而来?那一年报章点燃的激情与青春萌动隐隐呼应,政治与性的解放问题交缠无解。那年发生的一切,并未一夕之间带来幻灭,而是潜入生命底层,指引此后的路途。
qf4palestine|在荷华语酷儿学生的挺巴街头记 ( ) 被「政治敏感」的中国人无论在世界上哪个角落都要小心镜头,都要挣扎在「不/可见(in/visibility)」的身份困境之中。当欧洲酷儿的抗争身影可以被影像存档,少数现身的中国酷儿却永远在小心翼翼地确认自己没有「抛头露脸」。
六神磊磊读金庸|当狂飙遇上连云港江南七怪 ( ) 事实上,“打假博主”的存在,是要非常高的条件的,那就是:一、起码有效的新闻监督,二、起码及格的法治环境.....如果是舆论监督形同虚设,法治为零的地方,你想想会有打假博主吗?那不是打假,那是送命啊。
玖奌杂货铺|要有多狠,才会从蝼蚁嘴里抢食? ( ) 坐办公室里吹空调的,大都是有编制的;而在大街上打扫卫生的,往往是招聘来的临时清洁工。他们往往干着最脏最累的活,拿着最低的报酬。可就是这样,在加格达奇区,本该属于环卫工人的冬季作业补助资金,被违规使用,发放给有编制的人员。
【CDT周报】第170期:一档音综节目咋就成了“五旬老太守国门”? ( ) 在某些人眼中,这场歌唱比赛已经与列强入侵无异,是一场关乎民族尊严的“华语乐坛保卫战”。57岁的满族人那英被PS成了《走向共和》中的晚清慈禧太后,并附上剧中的知名台词“我要洋人死”。随即,“五旬老太守国门”、“对抗洋人是叶赫那拉氏的命”等网络梗迅速传播。
【网络民议】中国“最网盘的导演”,唤醒恍如隔世的疫情记忆 ( ) 5月16日,中国独立导演娄烨的最新作品《一部未完成的电影》在第77届戛纳电影节特别展映单元首映,随后在中文互联网上引发广泛讨论。许多看过影片的网民给出了高度评价,表示影片唤醒了自己对三年疫情时期的记忆,赞扬导演娄烨在创作过程中的勇气和才华,评价他“完全没有审查包袱”。
【404文库】来电娱乐|“娄烨牛X”!又拍了一部不能上映的电影?娄烨戛纳新片引轰动 ( ) 娄烨,又拍了一部不能上映的电影?是什么样的电影,让现场观众直呼”导演牛X“?是什么电影,让影迷发问:这电影,能拿到龙标吗?这一次,戛纳电影节,娄烨带来了电影《一部未完成的电影》。
三联生活周刊|被迫停滞的春耕:“禁令”下贷款种地的农民们 ( ) (科左中旗的花生禁令)的范围不仅包含我国历来对用途有严格管制的耕地,还包括林地——这是柴达木嘎查村民们用几十年时间花费劳力改造而成的。在改造过程中,村民们形成的对林地的理解和使用方式,被“花生禁令”几乎完全否认。这让村民们感到愤怒,也感觉不安。