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⬆️ Perso ⬇️ Komainu : archives Bitcoin & Articles @f®@nO< npub1kw037ye3me74cwpsdq5uupmx96jqym6d5yqz3zwehtssav66a07q94p4ns https://yakihonne.com/profile/nprofile1qqst88clzvcaul2u8qcxs2wwqanzafqzdax6zqpg38vm4cgwkddwhlqzqqpsgqqqqqqqg8smwe Nip05 : franckb@blitzwalletapp.com
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Famas 2 months ago
Benjamin Constant – Mélanges de littérature et de politique Des Idéologues à Tocqueville (1780-1848). Rassemblés à la toute fin de sa vie, les Mélanges de littérature et de politique de Benjamin Constant se présentent comme un testament politique. « J’ai défendu quarante ans le même principe », commente-t-il en ouverture, « liberté en tout, en religion, en philosophie, en littérature, en industrie, en politique et par liberté, j’entends le triomphe de l’individualité, tant sur l’autorité qui voudrait gouverner par le despotisme, que sur les masses qui réclament le droit d’asservir la minorité à la majorité… Tout ce qui ne trouble pas l’ordre, tout ce qui n’est qu’intérieur, comme l’opinion ; tout ce qui, dans la manifestation de l’opinion, ne nuit pas à autrui, soit en provoquant des violences matérielles, soit en s’opposant à une manifestation contraire ; tout ce qui, en fait d’industrie, laisse l’industrie rivale s’exercer librement, est individuel, et ne saurait être légitimement soumis au pouvoir social. » Ce livre orchestrait aussi, discrètement, un passage de relai avec la génération de libéraux qui était sur le point d’advenir, et qui, à l’image d’Alexis de Tocqueville, reprendrait les thèmes que Constant chérissait. Cet ouvrage est disponible gratuitement au format électronique : PDF image
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Famas 2 months ago
6️⃣ Jean Buridan (vers 1300–vers 1360) 🔥 XIVe siècle : #Buridan invente l’impetus, défend le libre arbitre et préfigure la valeur subjective. Même son âne a des leçons à donner ! Archives 🇫🇷 version html en accès libre https://hashecon.univer.se
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Famas 2 months ago
5️⃣ Nicole Oresme (1320-1382) 💰 XIVe siècle, vision du futur : Nicole #Oresme dénonce la dévaluation comme un vol, défend une monnaie au service du bien commun et invente l’éthique économique ⚖️ Archives 🇫🇷 version html en accès libre https://hashecon.univer.se
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Famas 2 months ago
4️⃣ Thomas d’Aquin : maître thomiste fusionnant Aristote et foi chrétienne. Juste prix anti-usure, propriété pour le bien commun, vertu vers Dieu. Influence éternelle en éthique et doctrine sociale ! Archives 🇫🇷 version html en accès libre https://hashecon.univer.se
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Famas 2 months ago
3️⃣ 📜 Né à Sérignan (1248), le franciscain Pierre de Jean Olivi pense la valeur comme subjective, défend le juste prix du marché, condamne l’usure et légitime le commerce : un précurseur de l’économie moderne. Archives 🇫🇷 version html en accès libre https://hashecon.univer.se
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Famas 2 months ago
2️⃣ Robert de Courçon (1160-1219) 💰 Son obsession : l’usure. Pour lui, prêter à intérêt = vendre ce qui n’existe pas. Une croisade morale contre les profits faciles. Archives 🇫🇷 version html en accès libre https://hashecon.univer.se
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Famas 2 months ago
1️⃣ ✨ Guillaume d’Auxerre (1150-1231), maître à Paris : précurseur de l’économie morale, il dénonce l’usure, défend le juste prix et lie commerce & justice chrétienne. Archives 🇫🇷 version html en accès libre https://hashecon.univer.se
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Famas 2 months ago
Paul Leroy-Beaulieu – Les guerres contemporaines L'orthodoxie libérale organisée (1840-1920). En 1869, l’avenir est sombre, mais les pacifistes français menés par Frédéric Passy notamment, n’ont pas perdu courage. Dans cet ouvrage, le jeune Paul Leroy-Beaulieu analyse méthodiquement les guerres récentes, sur lesquelles les documents statistiques sont abondants. Il montre que la guerre gaspille les hommes et les capitaux, pour des prétextes futiles ; que par conséquent, construire la paix sur des bases durables, par le commerce et par le droit, n’a jamais été aussi urgent. Cet ouvrage est disponible gratuitement au format électronique : PDF image
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Famas 2 months ago
Comme nous nous éloignions du bureau de tabac, mon ami fit un soigneux triage de sa monnaie ; dans la poche gauche de son gilet il glissa de petites pièces d’or ; dans la droite, de petites pièces d’argent ; dans la poche gauche de sa culotte, une masse de gros sols, et enfin, dans la droite, une pièce d’argent de deux francs qu’il avait particulièrement examinée. « Singulière et minutieuse répartition ! » me dis-je en moi-même. Nous fîmes la rencontre d’un pauvre qui nous tendit sa casquette en tremblant. — Je ne connais rien de plus inquiétant que l’éloquence muette de ces yeux suppliants, qui contiennent à la fois, pour l’homme sensible qui sait y lire, tant d’humilité, tant de reproches. Il y trouve quelque chose approchant cette profondeur de sentiment compliqué, dans les yeux larmoyants des chiens qu’on fouette. L’offrande de mon ami fut beaucoup plus considérable que la mienne, et je lui dis : « Vous avez raison ; après le plaisir d’être étonné, il n’en est pas de plus grand que celui de causer une surprise. — C’était la pièce fausse », me répondit-il tranquillement, comme pour se justifier de sa prodigalité. Mais dans mon misérable cerveau, toujours occupé à chercher midi à quatorze heures (de quelle fatigante faculté la nature m’a fait cadeau !), entra soudainement cette idée qu’une pareille conduite, de la part de mon ami, n’était excusable que par le désir de créer un événement dans la vie de ce pauvre diable, peut-être même de connaître les conséquences diverses, funestes ou autres, que peut engendrer une pièce fausse dans la main d’un mendiant. Ne pouvait-elle pas se multiplier en pièces vraies ? ne pouvait-elle pas aussi le conduire en prison ? Un cabaretier, un boulanger, par exemple, allait peut-être le faire arrêter comme faux-monnayeur ou comme propagateur de fausse monnaie. Tout aussi bien la pièce fausse serait peut-être, pour un pauvre petit spéculateur, le germe d’une richesse de quelques jours. Et ainsi ma fantaisie allait son train, prêtant des ailes à l’esprit de mon ami et tirant toutes les déductions possibles de toutes les hypothèses possibles. Mais celui-ci rompit brusquement ma rêverie en reprenant mes propres paroles : « Oui, vous avez raison ; il n’est pas de plaisir plus doux que de surprendre un homme en lui donnant plus qu’il n’espère. » Je le regardai dans le blanc des yeux, et je fus épouvanté de voir que ses yeux brillaient d’une incontestable candeur. Je vis alors clairement qu’il avait voulu faire à la fois la charité et une bonne affaire ; gagner quarante sols et le cœur de Dieu ; emporter le paradis économiquement ; enfin attraper gratis un brevet d’homme charitable. Je lui aurais presque pardonné le désir de la criminelle jouissance dont je le supposais tout à l’heure capable ; j’aurais trouvé curieux, singulier, qu’il s’amusât à compromettre les pauvres ; mais je ne lui pardonnerai jamais l’ineptie de son calcul. On n’est jamais excusable d’être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu’on l’est ; et le plus irréparable des vices est de faire le mal par bêtise. Charles #Baudelaire La Fausse Monnaie
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Famas 2 months ago
« Si les gens ne savent pas bien écrire, ils ne sauront pas bien penser, et s'ils ne savent pas bien penser, d'autres penseront à leur place. » - George Orwell
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Famas 2 months ago
« Il me semble que si l’on veut progresser en mathématiques, il faut étudier les maîtres et non les élèves. » -Niels Henrik Abel (1802-1829) image
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Famas 2 months ago
Legendary Bitcoiner, Andreas Antonopoulos, explains why governments who attempt to regulate #Bitcoin will fail miserably.
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Famas 2 months ago
🌍 Thomas More (1478-1535) imagine, avec Utopia, une société sans propriété privée ni misère : égalité, travail collectif, justice pour tous. Un rêve… ou un miroir ? ⚖️🔥 #HashEcon #nostrfr https://hashecon.univer.se/ View article →
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Famas 2 months ago
🔥 XIVe siècle : Buridan invente l’impetus, défend le libre arbitre et préfigure la valeur subjective. Même son âne a des leçons à donner ! #HashEcon #nostrfr View article →
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Famas 2 months ago
💰 XIVe siècle, vision du futur : Nicole Oresme dénonce la dévaluation comme un vol, défend une monnaie au service du bien commun et invente l’éthique économique ⚖️ #HashEcon #nostrfr 👀 https://hashecon.univer.se View article →
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Famas 2 months ago
Thomas d’Aquin : maître thomiste fusionnant Aristote et foi chrétienne. Juste prix anti-usure, propriété pour le bien commun, vertu vers Dieu. Influence éternelle en éthique et doctrine sociale ! #Thomisme #HashEcon #nostrfr 👀 https://hashecon.univer.se/ View article →