« Il faut traiter lâĂ©conomie politique au point de vue du consommateur. Tous les phĂ©nomĂšnes Ă©conomiques, que leurs effets soient bons ou quâils soient mauvais, se rĂ©solvent, Ă la fin de leur Ă©volution, par des avantages ou des prĂ©judices pour les consommateurs. Ces mĂȘmes effets ne font que glisser sur les producteurs, dont ils ne peuvent affecter les intĂ©rĂȘts dâune maniĂšre durable. »
Frédéric #BASTIAT
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famas@blitzwalletapp.com
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« Loin que la Concurrence, comme on lâen accuse, agisse dans le sens de lâinĂ©galitĂ©, on peut affirmer que toute inĂ©galitĂ© factice est imputable Ă son absence ; et si lâabĂźme est plus profond entre le grand lama et un paria quâentre le prĂ©sident et un artisan des Ătats-Unis, cela tient Ă ce que la Concurrence (ou la libertĂ©), comprimĂ©e en Asie, ne lâest pas en AmĂ©rique. »
Frédéric #BASTIAT
« La concurrence a pour effet de provoquer, révéler et universaliser les bonnes méthodes, et de faire sombrer les mauvaises. »
Frédéric #BASTIAT
« La Concurrence, câest la libertĂ©. DĂ©truire la libertĂ© dâagir, câest dĂ©truire la possibilitĂ© et par suite la facultĂ© de choisir, de juger, de comparer ; câest tuer lâintelligence, câest tuer la pensĂ©e, câest tuer lâhomme. »
Frédéric #BASTIAT
« Concurrence, ce nâest quâabsence dâoppression. En ce qui mâintĂ©resse, je veux choisir pour moi-mĂȘme et ne veux pas quâun autre choisisse pour moi, malgrĂ© moi ; voilĂ tout. »
Frédéric #BASTIAT
« LâĂ©conomie politique nâa pas, dans tout son vocabulaire, un mot qui ait autant excitĂ© la fureur des rĂ©formateurs modernes que le mot Concurrence, auquel, pour le rendre plus odieux, ils ne manquent jamais dâaccoler lâĂ©pithĂšte : anarchique. »
Frédéric #BASTIAT
« Mais je nâai pas ici Ă rĂ©futer le communisme. Tout ce que je veux faire remarquer, câest quâil est justement lâopposĂ©, en tous points, du systĂšme que jâai cherchĂ© Ă Ă©tablir. Nous reconnaissons Ă lâhomme le droit de se servir lui-mĂȘme, ou de servir les autres Ă des conditions librement dĂ©battues. Le communisme nie ce droit, puisquâil centralise tous les services dans les mains dâune autoritĂ© arbitraire. Notre doctrine est fondĂ©e sur la PropriĂ©tĂ©. Le Communisme est fondĂ© sur la spoliation systĂ©matique, puisquâil consiste Ă livrer Ă lâun, sans compensation, le travail de lâautre. En effet, sâil distribuait Ă chacun selon son travail, il reconnaĂźtrait la propriĂ©tĂ©, il ne serait plus le Communisme. Notre doctrine est fondĂ©e sur la libertĂ©. Ă vrai dire, propriĂ©tĂ© et libertĂ©, câest Ă nos yeux une seule et mĂȘme chose ; car ce qui fait quâon est propriĂ©taire de son service, câest le droit et la facultĂ© dâen disposer. Le communisme anĂ©antit la libertĂ©, puisquâil ne laisse Ă personne la libre disposition de son travail. Notre doctrine est fondĂ©e sur la justice ; le Communisme, sur lâinjustice. Cela rĂ©sulte de ce qui prĂ©cĂšde. »
Frédéric #BASTIAT
« Il mâest dĂ©montrĂ©, et jâose dire scientifiquement dĂ©montrĂ©, que le systĂšme colonial est la plus funeste des illusions qui ait jamais Ă©garĂ© les peuples. »
Frédéric #BASTIAT
« Moi qui ne crois pas Ă lâantagonisme rĂ©el des nations, comment croirais-je Ă lâantagonisme fatal des classes ? »
Frédéric #BASTIAT
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BENOĂT MALBRANQUE
LE SOCIALISME
EN CHEMISE BRUNE
ESSAI SUR LâIDĂOLOGIE HITLĂRIENNE
DeuxiÚme édition
Paris, 2017
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Malbranque-Socialisme | PDF Host
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