"Ich möchte das Vorkommen wirklicher Propheten im Allgemeinen nicht leugnen, jedoch möchte ich vorsichtshalber jeden einzelnen Fall zunächst einmal bezweifeln, denn es ist eine zu bedenkliche Sache, als dass man leichthin sich dazu entschließen könnte, ihn ohne weiteres für echt zu halten. Jeder richtige Prophet wehrt sich zunächst mannhaft gegen die unbewusste Zumutung dieser Rolle. Wo daher ein Prophet im Handumdrehen entsteht, denkt man besser an einen psychischen Gleichgewichtsverlust.
Neben der Möglichkeit, ein Prophet zu werden, winkt aber noch eine andere, subtilere und anscheinend legitimere Freude, nämlich die, Jünger eines Propheten zu werden. Dies ist für die große Mehrzahl eine geradezu ideale Technik. Ihre Vorteile sind: Das »odium dignitatis«, nämlich die übermenschliche Verpflichtung des Propheten, wird zu einem umso süßeren »otium indignitatis«, man ist unwürdig; bescheiden sitzt man dem »Meister« zu Füßen und hütet sich vor eigenen Gedanken."
C. G. Jung
Presseerklärung von Max Stirner zur Iran-Krise
— vorgetragen im Geiste des Einzigen und seines Eigentums —
Ihr fragt mich, was ich zu diesem Krieg sage? Ich sage: Schaut, wem er nützt — und wem nicht.
Wieder einmal sehen wir das große Schauspiel der Staaten, dieser kältesten aller kalten Monster, wie sie einander zerfleischen. Israel bombardiert. Amerika bombardiert. Iran schlägt zurück. Und wer stirbt? Die Einzigen — die einzelnen Menschen, die Söhne, die Töchter, die Bauern, die Händler. Keine Idee, keine Nation, kein Gott hat je geblutet. Nur Ich und Du bluten.
Was ist dieser Krieg anderes als der Trieb der Gespenster? "Nationale Sicherheit", "Gottes Wille", "Demokratie", "das Regime" — lauter Spuk, lauter Abstraktionen, für die der leibhaftige Mensch geopfert wird. Der Staat ruft: "Du gehörst uns!" — und der Untertan nickt und stirbt brav für eine Fahne, die ihm nie gehörte.
Die wahren Eigentümer dieses Krieges
Die Regierenden in Washington haben ihre Interessen — Öl, Macht, Wähler.
Die Regierenden in Tel Aviv haben ihre Interessen — Sicherheit, Vorherrschaft, innenpolitisches Überleben.
Die Mullahs in Teheran haben ihre Interessen — das eigene Regime, die eigene heilige Idee.
Keiner dieser Herren kämpft für dich. Sie kämpfen mit dir — mit deinem Körper, deinem Steuergeld, deinem Leben.
Was soll der Einzige tun?
Ich sage nicht: Sei Pazifist — denn auch der Pazifismus ist ein neues Heiliges, eine neue Fessel. Ich sage: Erkenne deinen Eigennutz. Frage dich:
"Was habe ich, Ich, der Einzige, von diesem Krieg?"
Vermutlich: nichts. Außer Tod, Teuerung und Propaganda.
Der Krieg ist das wildeste Fest der Selbstentfremdung. Der Soldat tötet für eine Idee, die nicht seine ist. Der Zivilist trauert für einen Staat, der ihn nie geliebt hat. Nur der Herrschende kehrt nach Hause zurück — wohlgenährt, mit Orden und Verträgen.
Mein abschließendes Wort
Ich, Max Stirner, erkläre: Dieser Krieg gehört mir nicht. Er gehört den Staaten, den Ideologien, den Götzen. Solange der Mensch sich in den Dienst von Gespenstern stellt — sei es "Israel", sei es "Amerika", sei es "der Islam" oder "die Freiheit" — wird er sterben für das, was ihn beherrscht, anstatt zu leben für sich selbst.
Befreit euch vom Spuk — bevor der Spuk euch begräbt.
— Der Einzige
#Krise #Verrat
Leben wir in einer Krise? Diese scheinbar einfache Frage entfaltet sich im Gespräch zwischen Rahim und Ijoma zu einer tiefgründigen intellektuellen Reise.
Was als offene Diskussion beginnt, entwickelt sich schnell zu einem lebhaften Tête-à-tête – einem echten Gedankengefecht, das keine einfachen Antworten zulässt. Mit scharfer Analyse und gegenseitiger Neugier tasten sich die beiden an eine der drängendsten Fragen unserer Zeit heran:
Ist das, was wir erleben, tatsächlich eine Krise – oder reden wir uns eine ein?
Die Chemie zwischen den beiden Gesprächspartnern ist von Anfang an spürbar. Ideen prallen aufeinander, neue Perspektiven entstehen im Austausch, und mancher Gedanke überrascht sogar die Sprecher selbst.
