الحقيقة غير شعبية. لأنها مؤلمة. تُجبرك على رؤية ما لا يريد الآخرون حتى التفكير فيه. في عالم غارق في التزييف، كانت قلة قليلة فقط تلاحق الحقيقة لا لأنها مريحة، بل لأنها ضرورية. المسؤولية نادرة. لأنها لا تُمنح، بل تُؤخذ. هؤلاء القلّة لم ينتظروا من ينقذهم، ولم يبحثوا عن جهة تُفكّر نيابة عنهم. تحمّلوا أعباء قراراتهم، أخطائهم، ومستقبلهم بكل وعي وصبر. الحرية لها ثمن. وهؤلاء كانوا مستعدّين لدفعه. فهموا أن الحرية ليست ما يُمنح لك، بل ما تنتزعه وتدافع عنه. رفضوا الاستعباد الناعم، وإن تزيّن بلغة الأمن أو الراحة أو "المصلحة العامة". وهكذا، حين ظهر البيتكوين… لم يحتج هؤلاء لدليل أو إقناع. لم يُفاجَؤوا به بل تعرّفوا عليه كما يتعرّف المسافر على الطريق الذي كان يبحث عنه منذ زمن. لقد انضمّوا طوعًا، بلا تردّد، لأن البيتكوين لم يقدّم لهم ما هو جديد، بل ما هو مألوف في قلوبهم: نظام لا يكذب. لا يطلب الإذن. لا يعتذر عن الحريّة. نظام يُكرّم من يحمل الحقيقة، ويُكافئ من يتحمّل المسؤولية، ويُحصّن من يختار الحرية. البيتكوين لم يخلق هذه المبادئ بل جذب من عاشوها. هو لم يكن البداية، بل الامتداد الطبيعي لمشروع قديم: أن يعيش الإنسان حرًا، صادقًا، ومسؤولًا… في عالم صُمّم ليمنعه من كل ذلك. #nostrarabia

You know that AI is banned from trading right !! #bitcoin #nostr

#nostrarabia

The removal of the debt ceiling could be a bullish signal for #Bitcoin. #bitcoin #nostr

الثقافة البشرية تعاني من نقاط عمياء. ليس لدينا مفردات تصف التغيرات الجذرية في الأطر الكبرى للحياة، خصوصًا تلك التي تحدث من حولنا. THE SOVEREIGN INDIVIDUAL #nostrarabia

إن الرؤية "خارج" نظام قائم يشبه محاولة أحد عمال الكواليس التحدث مع شخصية في مسرحية. إنها خرق لاتفاق غير معلن يساعد على إبقاء النظام قائمًا. كل نظام اجتماعي يتضمن ضمن محرماته الأساسية الفكرة القائلة بأنه لا ينبغي لأفراده التفكير في كيف سينتهي هذا النظام، أو ما هي القواعد التي قد تسود في النظام الجديد الذي سيخلفه. ضمنيًا، يُفترض أن النظام القائم هو الأخير أو الوحيد الذي سيبقى إلى الأبد. لا يُصرّح بذلك بهذه الصراحة، فقلة من الناس ممن قرأوا كتب التاريخ سيأخذون مثل هذا الافتراض على محمل الجد لو تم التعبير عنه بوضوح. ومع ذلك، فهذه هي القاعدة السائدة في العالم. كل نظام اجتماعي، سواء كان متمسكًا بالسلطة بقوة أو بضعف، يتظاهر بأن قواعده لن تُستبدل أبدًا. إنها الكلمة الأخيرة، أو ربما الكلمة الوحيدة. البدائيون يفترضون أن طريقتهم في تنظيم الحياة هي الوحيدة الممكنة. أما الأنظمة الاقتصادية الأكثر تعقيدًا والتي تعي وجود التاريخ، فإنها عادةً ما تضع نفسها في قمته. سواء كان ذلك مع الماندرين الصينيين في بلاط الإمبراطور، أو الطبقة الحاكمة الماركسية في كريملين ستالين، أو أعضاء مجلس النواب في واشنطن، فإن أصحاب السلطة إما يتصرفون وكأنه لا وجود للتاريخ على الإطلاق، أو يرون أنفسهم في ذروته، في موقع متفوق على كل من سبقهم، وطليعة كل ما سيأتي بعدهم. وهذا يحدث لأسباب تكاد تكون حتمية. فكلما أصبح من الواضح أن النظام يقترب من نهايته، كلما أصبح الناس أقل ميلًا للامتثال لقوانينه. لذلك، تميل كل منظمة اجتماعية إلى تثبيط أو التقليل من شأن التحليلات التي تتوقع زوالها. وهذا وحده يساعد في تفسير لماذا نادرًا ما يتم رصد التحولات الكبرى في التاريخ أثناء وقوعها. إذا لم تكن تعلم شيئًا آخر عن المستقبل، فيمكنك أن تكون واثقًا من أمر واحد: التغييرات الدراماتيكية لن يرحب بها، ولن يروّج لها من قبل المفكرين التقليديين. لا يمكنك الاعتماد على المصادر التقليدية للمعلومات للحصول على تحذير موضوعي وفي الوقت المناسب عن كيف ولماذا يتغير العالم. إذا أردت أن تفهم التحول العظيم الجاري حاليًا، فلن يكون أمامك خيار سوى أن تكتشفه بنفسك. THE SOVEREIGN INDIVIDUAL #nostrarabia

Human cultures have blind spots. We have no vocabulary to describe paradigm changes in the largest boundaries of life, especially those happening around us. THE SOVEREIGN INDIVIDUAL #bitcoin #nostr

Corruption, moral decline, and inefficiency appear to be signal features of the final stages of a system. THE SOVEREIGN INDIVIDUAL #bitcoin #nostr

عندما تجد الدولة نفسها غير قادرة على تغطية نفقاتها الملتزم بها من خلال جمع الضرائب، فإنها تلجأ إلى وسائل أخرى أكثر يأسًا، من بينها طباعة النقود. لقد اعتادت الحكومات على احتكار إصدار العملة، مما يتيح لها تخفيض قيمتها متى شاءت. لقد كانت هذه التضخمات العشوائية سمة بارزة في السياسات النقدية لجميع دول القرن العشرين. حتى أفضل العملات الوطنية بعد الحرب، مثل المارك الألماني، فقدت 71٪ من قيمتها بين 1 يناير 1949 ونهاية يونيو 1995. وخلال نفس الفترة، فقد الدولار الأمريكي 84٪ من قيمته. هذا التضخم كان له نفس تأثير الضريبة على كل من يحتفظ بالعملة. وكما سنستعرض لاحقًا، فإن خيار التضخم كمصدر للإيرادات سيتقلص بدرجة كبيرة مع بروز "النقود السيبرانية" (cybermoney). ستسمح التكنولوجيا الجديدة لحاملي الثروات بتجاوز الاحتكارات الوطنية التي كانت تصدر وتتحكم في النقود خلال العصر الحديث. ستستمر الدولة في التحكم في مطابع الأموال التقليدية الخاصة بعصر الصناعة، لكنها ستفقد أهميتها في السيطرة على ثروات العالم أمام خوارزميات رياضية لا وجود مادي لها. في الألفية الجديدة، ستتفوق النقود السيبرانية التي تُدار من قِبل الأسواق الخاصة على النقود الورقية التي تصدرها الحكومات. وحدهم الفقراء هم من سيظلون ضحايا التضخم. THE SOVEREIGN INDIVIDUAL #nostrarabia

Western governments will seek to suppress the cybereconomy by totalitarian means. THE SOVEREIGN INDIVIDUAL #bitcoin #nostr

When the state finds itself unable to meet its committed expenditure by raising tax revenues, it will resort to other, more desperate measures. Among them is printing money. Governments have grown used to enjoying a monopoly over currency that they could depreciate at will. This arbitrary inflation has been a prominent feature of the monetary policy of all twentieth-century states. Even the best national currency of the postwar period, the German mark, lost 71 percent of its value from January 1, 1949, through the end of June 1995. In the same period, the U.S. dollar lost 84 percent of its value.6 This inflation had the same effect as a tax on all who hold the currency. As we explore later, inflation as revenue option will be largely foreclosed by the emergence of cybermoney. New technologies will allow the holders of wealth to bypass the national monopolies that have issued and regulated money in the modern period. The state will continue to control the industrial- era printing presses, but their importance for controlling the world's wealth will be transcended by mathematical algorithms that have no physical existence. In the new millennium, cybermoney controlled by private markets will supersede fiat money issued by governments. Only the poor will be victims of inflation. THE SOVEREIGN INDIVIDUAL #bitcoin #nostr

When this greatest tax haven of them all is fully open for business, all funds will essentially be offshore funds at the discretion of their owner. This will have cascading consequences. The state has grown used to treating its taxpayers as a farmer treats his cows, keeping them in a field to be milked. Soon, the cows will have wings. The sovereign Individual. #bitcoin #nostr

By bringing the economy natively onto the internet, Bitcoin makes conventional tax events obsolete. #bitcoin #nostr

التراكم المعرفي كأساس لتقدّم الحضارة الإنسانية عبر العصور. كثيرٌ من الناس في عصرنا الحاضر يعجزون عن إدراك أنّ تقدّم الحضارة ليس أمراً طارئاً أو وليد اللحظة، ولا هو ثمرة جهدٍ فردي في كلّ جيل، بل هو نتاج سلسلة متّصلة من المعارف المتراكمة، والمكتسبة على مرّ العصور. فمنذ فجر المدنية في بلاد ما بين النهرين، ومروراً بالحضارات الإغريقية والفارسية والعربية والرومانية، وصولاً إلى العصر الحديث، كلّ إنجاز نهنأ به اليوم إنّما هو قائمٌ على دعائم اكتشافاتٍ وتجاربٍ وعلومٍ تراكمت عبر أزمنة مديدة، و صيغت بلُبنة بعد أخرى. غير أنّ النفس البشرية مجبولة على الانغماس في الحاضر، تنظر إلى ما تراه أمامها، فتغفل ما مهّد له في الماضي. وهذا الميل إلى "الآنية" يجعل الناس يظنّون أنّ ما بين أيديهم من أدوات وتكنولوجيا إنّما هو نتاج العصر الحديث، دون أن يتبيّنوا أن هذه الوسائل المعقدة ما هي إلا ثمرة آلاف السنين من البحث والنظر، والتجربة والخطأ، والجهد الدؤوب للأمم التي سبقتهم. فالهواتف الذكية، مثلاً، التي أصبحت في متناول الجميع، هي نتيجة تضافر علوم الفيزياء والرياضيات والكيمياء والهندسة، وقد اجتمعت كلها على مرّ قرون، حتى وصلت إلى هذا الشكل الميسّر الظاهر. ويعود هذا الفهم القاصر في جزءٍ كبير منه إلى طريقة تدريس التاريخ. ففي غالب المناهج، يُقدّم التاريخ كحكاياتٍ منفصلة، أو كأحداث سياسية وحروب متقطعة، لا كخيطٍ متّصلٍ من الفكر والتراكم المعرفي والتبادل الحضاري. فينشأ الطالب وهو يَحفظ تواريخ الغزوات وملوك الدول، لكنه يجهل كيف أثّر الفكر اليوناني في الفلك العربي، وكيف قام علماء المسلمين بصيانة هذا الإرث وتطويره، ثم نقله إلى أوروبا ليكون أساساً للنهضة العلمية. وإذا ما قُدّم التاريخ على أنّه سجلٌ جامد، لا مسيرةٌ حيّة نابضة، تلاشت من الوعي الجماعي قيمة الترابط بين الحضارات. وثمّة عامل آخر يعمّق هذه الغفلة، وهو تحيّز الثقافة. فكثير من المناهج الدراسية، تبعاً لموقعها الجغرافي، تُسلّط الضوء على إسهامات حضارةٍ واحدة، وتُغفل ما عداها. ففي العالم الغربي، تُشاد الإنجازات الأوروبية، ويُغفل عظيم الفضل الذي كان للحضارات الفارسية والعربية والهندية والصينية. فالرقم الذي نعدّ به، والجبر الذي نحسب به، والمجاهر التي نُبصر بها، والمبادئ العلمية التي نُجرّب بها، كلّها مدينةٌ لجهود شعوبٍ سبقتنا في ميادين المعرفة. وإن لم يُبيَّن هذا التنوّع، نشأ اعتقادٌ بأنّ الحضارة المعاصرة منبعها واحد، فساء الفهم، واستشرى الغرور. وزاد من تعقيد الأمر أنّ تكنولوجيا العصر مصمّمة بحيث تُخفي تعقيدها. فكلّما ازداد الجهاز سهولة في الاستخدام، قلّ إدراكنا لما وراءه من علوم. حين نلمس شاشة هاتف ذكي، لا نرى المعادلات التي تنظّم حساسيته، ولا السنوات التي أُنفقت لفهم خصائص المواد والتوصيل الكهربائي. فنظنّ أنّ ما بين أيدينا هو ضربٌ من السحر، لا ثمرةُ عقولٍ شغلت أعمارها بالعلم والعمل. ومن بين الأوهام الشائعة التي تصدّ عن الفهم العميق لمسيرة التقدّم، هي أسطورة "العبقري الوحيد". فالإعلام يُمجّد أسماءً مثل نيوتن وأينشتاين وتيسلا وكأنهم خلقوا أفكارهم من العدم. غير أنّ هؤلاء، مع نبوغهم، لم ينبتوا في فراغ، بل نهلوا من بحور سابقيهم، وتعلّموا في مدارس فكرٍ قائمة، وغالباً ما كانوا جزءاً من مجتمعٍ علميٍّ متكامل. وإنّ تصوير الإبداع على أنّه ومضة فردية لا يلبث أن يغفل السياق الحضاريّ الذي أنضجها. ولا يُغفل في هذا السياق أثر الاستهلاك والتشتّت الذي تفرضه ثقافتنا الحديثة. فنحن نعيش في زمن السرعة، نُساق إلى جديد كلّ يوم، ونتلهّى بالسطحيات، ونُشغل عن التأمّل. التاريخ، في جوهره، دعوة للتفكّر، ومجالٌ يتطلّب الصبر والعمق، لكنّنا اليوم نُؤثر العاجل على الآجل، والظاهر على الباطن، وهذا ما يُقوّض قدرتنا على إدراك سياقنا ضمن سلسلة الإنسانية الممتدة. ومما يُعمّق هذه الهوّة بيننا وبين ماضينا، هو التخصّص المفرط في العلوم الحديثة. في العصور الماضية، كان العالم يدرس الفلسفة والفلك والرياضيات في آنٍ واحد، فيتكوّن لديه تصورٌ شموليٌّ للعالم، ويمكنه الربط بين شتى ميادين المعرفة. أما اليوم، فقد تقطّعت أوصال العلم إلى تخصّصات ضيّقة، حتى بات المهندس يجهل التاريخ، والفيلسوف لا يُبصر في الفيزياء، والمؤرّخ لا يُلمّ بالرياضيات. وتفرّق المعارف هذا، يجعل من العسير أن يرى أحدنا المشهد كاملاً، أو يدرك كيف تشكّلت الحضارة من طيفٍ واسعٍ من المساهمات المتكاملة. ولا يمكن إغفال عاملٍ آخر شديد الأهمية، وهو غياب الإحساس بالإرث. ففي كثير من الثقافات التقليدية، كان الإنسان يرى نفسه حلقة في سلسلة، يؤدّي دوراً في حفظ ما وَرِثَه، ويهيّئ ما سيُورَّث لِمَن بعده. أما اليوم، فقد فتر هذا الحسّ، وبات كثيرٌ من الناس يرون أنفسهم كياناتٍ منفصلة، لا يرون في الماضي سوى ماضٍ، ولا يشعرون بالانتماء إلى سيرةٍ ممتدة. وهذا الانقطاع يجعلهم يغفلون أنّ ما بين أيديهم هو ثمرة جهود لا تُحصى، بذلها أناسٌ قد لا نعرف أسماءهم، لكنّ آثارهم حاضرة في كلّ ما نعيشه. إنّ الحضارة ليست حالاً ساكنة، بل كيانٌ حيّ، وميراثٌ نادر، إن لم يُصَن، هلك. هي مكتبةٌ عظيمة لا يُبنى عليها إلا بالعلم، ولا تُصان إلا بالوعي. وإنّ من لم يُدرك كيف وصل إلى ما هو فيه، لن يعرف إلى أين يسير، ولا كيف يصون ما بين يديه. فالحاضر الذي نعيشه ليس ولادة جديدة، بل هو امتدادٌ لسيرةٍ ضاربة في القدم، وسنبقى في أمانٍ ما دمنا نعي ذلك ونستحضره. #nostrarabia

السلام عليكم اخوان بناء نواة لمجتمع بيتكوني ناطق بالعربية في نوستر واجب و مستعجل هل من أفكار تحفيزية لفعل ذالك. #nostrarabia

"من المفارقة أن نُضطر في النهاية للاختيار بين الحرية الاقتصادية والحفاظ على البيئة. لسوء الحظ، إثبات العمل (Proof of Work) هو الحل الوحيد الذي وجدته لجعل نظام النقد الإلكتروني من شخص إلى شخص (p2p e-cash) يعمل دون الاعتماد على طرف ثالث موثوق. حتى وإن لم أكن أستخدمه كوسيلة ثانوية لتوزيع العملة في بدايتها، فإن إثبات العمل يظل عنصرًا أساسيًا في تنسيق الشبكة ومنع الإنفاق المزدوج." "وحتى إن نما هذا النظام ليستهلك قدرًا كبيرًا من الطاقة، فأعتقد أنه سيكون مع ذلك أقل هدرًا من الأنشطة المصرفية التقليدية التي تستهلك كميات هائلة من العمل والموارد. التكلفة ستكون أقل بدرجة كبيرة من المليارات التي تُنفق على رسوم الخدمات المصرفية، والتي تموّل كل تلك المباني والمقرات الفخمة، وناطحات السحاب، والعروض الإعلانية المزعجة لبطاقات الائتمان التي تُرسل بالبريد." ساتوشي #nostrarabia

هذا ما لم يستطع فهمه أكثر مطوري البيتكوين الحاليين أأما أن يتغير هذا في المستقبل: "على مرّ التاريخ، لجأ الناس إلى استخدام السلع النادرة كوسيلة للتبادل (نقود)، وفي بعض الحالات كانوا يضطرون لاستخدام ما هو متاح لديهم، مثل الأصداف أو الحجارة. وكانت لكل واحدة من هذه السلع نواة من الفائدة العملية ساعدت في إطلاق استخدامها، ولكنّ القيمة النقدية التي اكتسبتها كانت تفوق بكثير قيمتها الوظيفية المجردة. فمعظم هذه القيمة تنبع من القيمة التي يمنحها لها الآخرون. الذهب، على سبيل المثال، جميل الشكل، غير قابل للتآكل، وسهل التشكيل، لكن من الواضح أن الجزء الأكبر من قيمته لا يأتي من هذه الخصائص. فهناك معادن أخرى لامعة ولها لون مشابه مثل النحاس الأصفر (البرونز)، ومع ذلك لا تملك نفس القيمة. والغالبية العظمى من الذهب محفوظة في خزائن، تملكها الحكومات التي لا تهتم كثيرًا بجماله." "حتى وقت قريب، لم تكن هناك أي سلعة نادرة يمكن تداولها عبر قناة اتصال دون الاعتماد على طرف ثالث موثوق. أما الآن، فإذا وُجدت رغبة في تبني شكل من أشكال المال يمكن تداوله عبر الإنترنت دون طرف ثالث موثوق، فقد أصبح ذلك ممكنًا." ساتوشي #nostrarabia

"إذا جلست على ضفة النهر طويلاً بما فيه الكفاية، ستمر أمامك طافية جثث أعدائك" Sun tzu #nostrarabia

عصر الإستثمار المشوه في عالم اليوم، يُجبر الناس على "الاستثمار" ليس لأنهم جميعًا يسعون لأن يكونوا مُخصصي رؤوس أموال محترفين، بل لأن المال لم يعُد يحتفظ بقيمته. النظام النقدي القائم على العملات الورقية (الفيات) مبني على أساس تآكل دائم في القوة الشرائية. التضخم ليس حالة طارئة نادرة، بل هو سِمة دائمة للنظام. وهذا يعني أن الادخار، بالشكل البسيط المتمثل في كسب الدخل وتوفيره لاستخدامه لاحقًا، أصبح تصرفًا غير عقلاني من الناحية المالية. إذا ادخرت أموالك بالدولار أو اليورو أو أي عملة ورقية، فأنت تضمن أن قيمتها ستنخفض بمرور الوقت. هذا الواقع يدفع الناس إلى تغيير سلوكهم: بدلًا من الادخار، يبدأون في مطاردة العوائد. فيُحوّلون أموالهم إلى أصول ليس لأنهم يريدون تنمية رؤوس أموالهم من خلال مشاريع منتجة، بل لأنهم يحاولون الدفاع عن قيمة وقتهم وجهدهم. الاستثمار في هذا السياق هو، في معظمه، آلية دفاعية. ولهذا السبب تتدفق رؤوس الأموال بكثافة نحو الأسهم، والعقارات، والذهب، والأعمال الفنية، والساعات، بل وحتى المقتنيات النادرة. هذه الأشياء ترتفع أسعارها ليس بالضرورة لأنها منتجة أو نادرة اقتصاديًا، بل لأنها تُعتبر مخازن قيمة أفضل من العملات الورقية. ونتيجةً لذلك، ترتفع أسعار الأصول إلى ما فوق قيمتها المنطقية المرتبطة بالاستخدام. تُشترى المنازل ليس للسكن، بل للاحتفاظ بها. تنتفخ مؤشرات الأسهم برؤوس أموال لا تهتم بنشاط الشركات، بل فقط بقدرتها على التغلب على التضخم. تنفصل الأسواق عن الواقع. وتُشوّه القيم الاقتصادية. وبما أن فئة صغيرة فقط من الناس تستطيع الاستثمار في الأصول، تظهر فجوة ثروة متسارعة: الأغنياء يزدادون ثراءً فقط لأنهم "يمتلكون"، بينما الفقراء يُقصون من القدرة على تملك الأساسيات. هذا ليس خطأً عارضًا، بل نتيجة مباشرة لفشل المال الورقي في أداء وظيفته الأساسية كخازن للقيمة. وهذا الفشل يتخلل كل مستويات حياتنا الاقتصادية والثقافية. يُضخم أسعار السكن، يُثقل كاهل الشباب، يُثبط الادخار، ويُشجع المضاربة على حساب الإنتاج. لكن كل هذا يتغير في عالم يصبح فيه البيتكوين هو النظام النقدي السائد. يُدخل البيتكوين مبدأ الندرة المطلقة إلى المال لأول مرة في التاريخ البشري. على عكس العملات الورقية التي يمكن إنتاجها بلا حدود، لدى البيتكوين حد أقصى معروف وثابت يبلغ 21 مليون عملة. هذا الحد الصارم ليس مجرد خاصية تقنية، بل هو العنصر الجوهري الذي يُعيد للمال نزاهته. عندما يتمكن الأفراد من الادخار بعملة لا تفقد قوتها الشرائية، فإنهم لم يعودوا مضطرين للجري خلف الأسواق المالية من أجل الحفاظ على ثرواتهم. يمكنك الادخار بالبيتكوين وتوقّع أن قيمته ستظل ثابتة أو حتى ترتفع مع مرور الوقت، ببساطة لأن عرضه ثابت بينما يزداد النشاط الاقتصادي. ولذلك فإن الطلب المصطنع على الأصول التي كانت تُستخدم كتحوّطات ضد تآكل العملات الورقية يبدأ في الانخفاض. تصبح العقارات ميسورة أكثر، لأن عددًا أقل من الناس يشتريها لأغراض الادخار. تصبح أسواق الأسهم أكثر عقلانية، لأن رؤوس الأموال تبدأ في التدفق نحو الشركات التي تخلق قيمة حقيقية، لا تلك المدرجة في مؤشرات البورصة فقط. يفقد الذهب أهميته، لأنه يُستبدل بأصل رقمي نادر بشكل كامل ويمكن نقله بسهولة. وتعود الأصول، بمختلف أنواعها، إلى قيمتها الأساسية المرتبطة بالاستخدام، بعد أن تُسلب منها فرق القيمة النقدية. لكن التحول الأهم هو أن رؤوس الأموال تبدأ بالتدفق نحو الإنتاج البشري بدلًا من الأدوات المالية. في عالم البيتكوين، إذا أردت تنمية ثروتك، لست مضطرًا للمضاربة في الأصول يمكنك أن تبني شيئًا له قيمة. يمكنك تمويل مشروع محلي، أو تطوير مهاراتك، أو المشاركة في بناء شيء مفيد. لم يعُد الاستثمار ضرورة دفاعية بل خيار استراتيجي. يُصبح العمل المنتج هو وسيلة الازدهار الرئيسية، بدلًا من تراكم الأصول. يُغير البيتكوين أيضًا علاقتنا بالزمن. في نظام العملات الورقية، يُشجع التضخم الأفراد على تفضيل الحاضر (تفضيل زمني مرتفع). يفضل الناس المكاسب السريعة والربح الفوري. لكن عندما تمتلك البيتكوين عملة لا تتآكل قيمتها يمكنك أن تفكر على المدى الطويل. يمكنك تأجيلا الاستهلاك، والتخطيط للمستقبل، والبناء بشكل مدروس. وهذا يُخفض التفضيل الزمني عبر المجتمع، ويُشجع على مشاريع مستدامة، وإتقان حقيقي، ومجتمعات أقوى. والنتيجة النهائية هي عكس كامل في اتجاه تدفق الثروة. بدلًا من أن تُستخدم العمالة لكسب أموال لا بد من "استثمارها" في أصول حتى لا تفقد قيمتها، تصبح الأموال نفسها قادرة على حفظ قيمة الجهد المبذول. تعمل، تكسب بيتكوين، تدخر، وترتاح. أو إن شئت، تستثمرليس بدافع الخوف من التآكل، بل برغبة في خلق قيمة جديدة عبر مشروع منتج. هذا يُعيد الصدق إلى العلاقات الاقتصادية. يُعيد للادخار مكانته كفضيلة. ويُمكّنك من رفض الفرص السيئة لأنك لم تعد مضطرًا للمقامرة من أجل الحفاظ على مستواك المعيشي. الحضارة تُبنى ثروتها على الإنتاج، لا على تضخم الأصول. حيث أفضل وسيلة للربح هي أن تُقدّم خدمة حقيقية للآخرين. حيث يزال فرق القيمة النقدية من أسعار المساكن والأسهم والسلع، وتبقى فقط القيم المرتبطة بالاستخدام. حيث تتجه رؤوس الأموال إلى الناس، لا إلى الأشياء، ويُكافأ العمل، لا مجرد التملّك. في عالم يُجدي فيه الادخار مرة أخرى، يُصبح الاستثمار ما كان يجب أن يكون عليه دائمًا: خيارًا لا ضرورة. وفي هذا العالم، يُصبح المال انعكاسًا نقيًا للإنتاج البشري، لا صورة مشوّهة لسياسات نقدية فاسدة. #nostrarabia

"حين ترى أنه لكي تنتج، يجب أن تحصل على إذن من ناس لا ينتجون شيئًا حين ترى أن المال يتدفق إلى أولئك الذين يتاجرون، لا بالبضائع، بل بالمحاباة حين ترى أن الرجال يزدادون ثراءً من خلال الفساد والنفوذ بدلًا من العمل، وأن القوانين لا تحميك منهم، بل تحميهم منك حين ترى أن الفساد يُكافأ والصدق يصبح تضحية بالنفس – فحينها، اعلم أن مجتمعك محكوم عليه بالهلاك." – آين راند، (Atlas Shrugged)، 1957 #nostrarabia